高安窖藏元青花為窖藏主人監(jiān)制推論

高安窖藏元青花共有19件，據(jù)高安文博專家推測，此窖藏主人為元后期伍興甫、伍良臣父子，因其權(quán)高位重，故而能獲此珍瓷。筆者認(rèn)為高安窖藏青花瓷與窖藏主人似有不少微妙聯(lián)系，特別是高足杯，似并非為賞賜或購買之物，而應(yīng)為窖藏主人親身前往監(jiān)制之物。

首先，青花高足杯中有一件罕見詩文杯，杯心中有草書“人生百年長在醉，算來三萬六千場”（圖1）。筆法灑脫，清新生動。其他窖藏器中均無此詩句，甚至縱觀元青花產(chǎn)品也絕少有書寫詩詞者。如果是批量生產(chǎn)的產(chǎn)品是不會有此另類突兀而存的，無論是權(quán)貴購買亦或敬獻于權(quán)貴，都不可能有此產(chǎn)品單獨存在，即便繪制元青花的工匠中有文人委身其中，也是斷然不敢擅作主張將其中一只高足杯題寫詩句的，何況詩句的情趣表現(xiàn)的是每日買醉的貴族生活，工匠們何來此氣度和情懷呢？惟一的解釋就是此詩句為權(quán)貴親自指定或親自書寫，親自書寫的可能性甚至更大，因為此詩句逸筆草草，有顯著的即興題寫特征。

第二，9件青花高足杯中竟有三件為“歲寒三友”也即松竹梅題材（圖2）。“歲寒三友”在瓷器紋飾中始見于元青花，為典型的代表文人氣節(jié)的題材。此三件作品，繪制簡潔明快、率意揮灑，與人們所發(fā)現(xiàn)的其他器物上的“歲寒三友”圖在筆法上有相當(dāng)明顯的差異，如士耳其托普卡比宮所藏元青花“歲寒三友”圖青花碗（圖3），2004年北京翰海春拍拍品元青花“歲寒三友”圖青花罐（圖4）等枝干粗壯雙勾，松針工細(xì)清麗，風(fēng)格極不相同。因此，筆者認(rèn)為此三件“歲寒三友”圖高足杯當(dāng)為窖藏主人親自指定或親自繪制，由于與其他“歲寒三友”圖繪制手法迥異，且并不見于其他已知高足杯中，因而親自繪制的可能性相當(dāng)大。

第三，大件器中有6件元青花帶蓋梅瓶，此6件梅瓶蓋壁和底部分別用墨書寫“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”六字（圖5為墨書“書”字梅瓶底）。書“禮”“樂”兩字者為牡丹紋梅瓶，書后四字者為云龍紋梅瓶，但畫面與六字之間并無任何必然聯(lián)系。其他青花瓷底部并無墨字，為何此6件要書寫呢？這是因為：此6件梅瓶器蓋內(nèi)置圓柱形直管，這樣插入時不易脫落，器蓋與器身原配者自然最好，此六件器蓋造型紋飾幾乎完全一樣，因而，為了防止將器蓋和器身弄混，將器蓋內(nèi)和底部寫上相同的字。器蓋和器身在由景德鎮(zhèn)運往高安途中就需要分離包裝，以防碰撞破碎，因而此六字在景德鎮(zhèn)時就必須書寫。此六字為工整有力的楷書，而且表達(dá)“六藝”之義，極有可能為窖藏主人親自題寫，因而可佐證窖藏主人親自到景德鎮(zhèn)的可能性極大。

最后，大件器中有4件云龍紋梅瓶（圖6為其中一件云龍紋梅瓶）和兩件荷葉蓋罐，中腹部裝飾帶為云龍紋，而云龍紋上下兩條裝飾帶卻是空白，沒有繪制任何紋飾。這同樣令人不可思議，因為就其他已知元青花大件器來看，元青花多層裝飾帶是不會留空白的，這幾件器物看上去竟似未完工就燒制的。如果沒有定制者的特殊要求，窯工們是斷不敢將未繪制完成者付之于窯的，只能是窖藏主人按漢族文人的欣賞習(xí)慣，認(rèn)為上下留白更利于突出主題、使飛龍騰空之態(tài)更加雄健，故而指定在云龍紋上下裝飾帶不繪制圖案，而這似乎也只有窖藏主人在現(xiàn)場方可做到。

綜合以上四點，筆者認(rèn)為，高安窖藏主人在收藏此批青花瓷時是到過景德鎮(zhèn)的，并且自始至終都對此批青花瓷制作加以干預(yù)，因而可以推斷這批青花瓷是由窖藏主人親自監(jiān)制完成的。（責(zé)編：雨嵐）