管健
剩女現(xiàn)象可以說(shuō)是一種進(jìn)步的表征,說(shuō)明我們進(jìn)入了一個(gè)文明的社會(huì),可以給予人們選擇自己生活的自由,對(duì)不同的生活方式我們能給予一定的尊重和理解
多元的社會(huì)給了人們更多選擇的機(jī)會(huì),也產(chǎn)生了多元的生活方式。無(wú)論想剩也好,被剩也罷,社會(huì)現(xiàn)象的背后總能讓我們看到一些耐人尋味的東西。
在剩女的話(huà)題中,有人煩惱有人逍遙。但是我們不能忽視它的確向我們傳達(dá)了一些積極的意義。傳統(tǒng)中國(guó),在我們的父輩和祖輩身上,婚姻的職能是組成家庭、延續(xù)生命,所以“父母之命,媒妁之言”是慣例,走入洞房的一剎那才知道彼此相伴一生的人究竟是誰(shuí)。“娶妻”為了“要娃”,“嫁漢”為了“吃飯”,這在今天的年輕人來(lái)看是匪夷所思的。現(xiàn)代年輕人不再追求空洞之愛(ài),而是享受完美之愛(ài),他們更看重情感的因素,重視愛(ài)的質(zhì)量,也對(duì)婚姻伴侶的選擇提出了更高的要求,這不能不說(shuō)是一種時(shí)代的進(jìn)步。
就婚姻的功能而言,在現(xiàn)代社會(huì)也發(fā)生著潛移默化的改變。古往今來(lái),婚姻的功能主要包括:第一,經(jīng)濟(jì)共同體,夫妻雙方可以組成緊密的生產(chǎn)小組,結(jié)合成既經(jīng)濟(jì)又相對(duì)穩(wěn)定的搭檔;第二,性生活的固定配置,婚內(nèi)性生活是唯一被許可的和合法的;第三,繁衍下一代,完成生命延續(xù)的使命;第四,避免孤獨(dú),達(dá)成內(nèi)心的安全感。事實(shí)上,這些基本的功能在現(xiàn)代社會(huì)部分地被替代化了。首先,婚姻和家庭不再承載更多的經(jīng)濟(jì)功能,夫妻雙方經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,彼此不再過(guò)分依賴(lài)對(duì)方,雙方都成為相對(duì)獨(dú)立的個(gè)體。……