假如有一天,中國主導世界

伊凡.克拉斯蒂夫

眼下對歐洲人來說，思考未來是件讓人頭痛的事。美國在軍事上過度擴張，在政治上趨向極化，在財務上負債累累。歐盟似徘徊在崩潰邊緣，許多歐洲地區以外的人都把這片古老大陸視作一個已然引退的勢力—它依然可以通過良好的教養來影響世界，但已經沒有任何勇氣或者雄心。

全球范圍內的調查顯示，在過去3年中，越來越多人開始背向西方，而認為中國正逐步向中心舞臺移近—在這些人當中，彌漫著希望、恐懼或兩者兼而有之的情緒。就像那個古老的笑話所說，樂觀主義者正開始學習中文，而悲觀主義者正開始學習怎么使用沖鋒槍。

盡管有少數學者持不同意見，認為中國在經濟、政治以及人口基礎上仍然脆弱，因此它的崛起及形成主導勢力尚未可期，但普遍的共識是，中國力量正在不斷增長當中。許多人好奇，一個主導全球秩序的“中華帝國”會是什么樣子：中國將怎樣在世界上展現自己的影響力？中國主導的世界和美國主導下的多元和豐富會有何種不同？

總體說來，關于意識形態、經濟、歷史以及軍事力量上的問題主導了今日關于中國的討論。但事實上，當我們比較今日的美國時代，和一個可能出現的明日的中國時代時，就會了解，最顯著的對比在于，這兩個國家是如何在它們的邊界以外去體驗世界的。

美國是一個由移民組成的國家，但同時，它的國民從不向外遷移。

生活在美利堅合眾國以外的美國人不叫“移民”，而叫“僑居國外”。美國為世界提供的，是一個大熔爐的觀念—就仿佛煉金術士手中的器皿，讓民族、宗教迥異的群體自愿融合在一起，創造出一個全新的、屬于美國人的身份認同。盡管有批評者認為這樣的大熔爐不過是一個國族神話，但它無疑持久而有力地塑造了美國的集體想象力。

自17世紀第一批歐洲人開始，來自世界各地的人們就不斷被美國夢吸引到這片大陸上，尋求更美好的將來。美國的魅力，部分地源于它將他國文化轉化為美國文化的能力。一位來自俄羅斯，現任牛津大學導師的學者說，“你可以成為一個美國人，但你永遠不可能成為一個英國人。”由此，我們沒有理由驚訝，美國的全球秩序是改造性的，而美國本身，是一個規則制定者的角色。

中國，剛剛相反，一直以來并沒有試圖去改變世界，而是努力去適應世界。中國與其他國家的聯通和關系，是藉著散居海外的中國人建立的，而中國人，也正是通過他們作為他國移民的經驗來觀察世界的。

今天，生活在海外的中國人數量，比生活在法國的法國人數量還要多，這些海外中國人占據了對華投資群體中的絕大部分。事實上在區區20年前，海外華人所創造的財富就幾乎與當時整個中國國內人口創造的財富相當。先是海外中國人成功了，然后，中國成功了。

唐人街，中國海外移民聚居的中心，它是散落在世界各地大城市的稍嫌偏狹的社群。正如政治學家白魯恂所見，“中國人看到自身和他人存在如此巨大的差異，因此在他們還沒有意識到以前，就已經非常自然地求助于他們身處國家的人民—在那樣的國家中，他們的身份是‘外國人。”

因此，當美國大熔爐改變著他國移民時，唐人街教會了他們的寄居者如何適應—即從“東道主”制定的規則和商業邏輯中獲益，同時保持某種距離。當美國人高舉他們的旗幟時，中國人埋頭苦干，不見身影。在新家園中實施著影響力同時不咄咄逼人；保持某種封閉性和非透明性而不會引致憤怒；成為聯系中國的橋梁卻也不顯得像“第五縱隊”—在世界各地，華人社群成功地做到了這些。

中國文化的主題是適應，而非改造，因此假如有那么一天，它真的坐到了全球大馬車的駕駛座上，也不可能對世界實施根本性的改造。不過，這并不意味著，中國不會為了自己的目的而利用世界資源。

至少在理論上，美國傾向于與其他國家分享它自己的價值觀，讓其他人像美國人那樣行事。而中國，對于一個人人像中國人一樣行事的世界，只會感到恐懼。因此，在一個假想的中國主導世界的未來中，中國人不會制定規則，相反地，他們會尋求從現有規則中獲取最大益處。

翻譯：朱艾

本文由Project Syndicate授權《南風窗》全球獨家刊發中文版，作者為全球知名思想家、保加利亞政治學者、維也納人文科學研究所終身研究員。