猴子也貪財好色

劉植榮

耶魯大學心理學教授勞里·桑托斯與經濟學家一起，做了一個關于猴子消費行為的實驗。把7只猴子（3雄4雌）關進一個大籠子里，旁邊還有個小籠子，供對單只猴子實驗用。

第一步是讓猴子認識貨幣。實驗人員把一些圓形金屬片中間鉆孔當貨幣，恰似中國古代的銅錢。開始，猴子拿到貨幣，嗅了嗅，見不能吃，便氣憤地扔回給實驗人員。后來，實驗人員在給猴子貨幣的同時亮出食物，每當猴子扔出一枚貨幣，就給猴子食物犒勞。慢慢地，猴子知道了貨幣可以交換食物，便不再隨便扔出來，而是保留著，見實驗人員拿著食物時，才恭敬地把貨幣放到實驗人員的手里“買”食物。

猴子不但會使用貨幣，而且還能對物價做出反應：實驗人員給每只猴子12枚貨幣作為它的預算，亮出果凍和葡萄，開始都是一枚貨幣可買2個。接著，讓果凍漲價，一枚貨幣買1個，葡萄價格不變。猴子很快做出反應，更多的時候只買葡萄，減少了果凍的消費量。再接著，讓果凍降價，一枚貨幣買4個，葡萄價格依然不變。猴子又做出了反應，盡量買果凍吃，減少了葡萄的消費量。

后來，實驗人員向大籠子里投入很多貨幣，7只猴子瘋狂爭搶，有的搶到的多，有的搶到的少，有的一枚也沒搶到。伴隨著分配不公的出現，更令人驚奇的一幕上演了。

一只搶到大量貨幣的雄猴子，買了足夠的食品吃了個大肚圓圓，竟“飽暖思淫欲”起來，從剩余的幾枚貨幣中拿出一枚，走向一只沒有搶到貨幣的雌猴子，把貨幣交給雌猴子后開始親熱，竟沒遭到任何反抗地與雌猴子發生了性關系。完事后，雌猴子坦然地拿著這枚“賣淫”得來的貨幣到實驗人員那里買食物。

從這個實驗我們可以看出，猴子們為了財富也會拼個你死我活，破壞和諧的秩序，富裕起來的猴子開始尋求更多的肉欲刺激，而貧窮的猴子為了滿足基本生活需求，不得不“賣身”。

其實，人如果沒有受到良好的道德教化，與猴子的財富觀和消費觀沒什么不同。2011年5月30日出版的美國《時代》周刊封面文章是《為什么權貴的行為像豬》，對一些人獲得財富或擁有權力后表現出“濫性、撒謊、傲慢”的行為進行了剖析。物質決定意識，財富影響了他們的道德判斷，于是，消費觀念就發生了變化，把正常消費花不完的錢用在包二奶、嫖娼、吸毒等消費上。

英國哲學家休謨說：“道德的每一個判斷都與社會的安寧密切相關。”所有這些非法或不道德的消費必然引起社會的不穩定，于是，政府就要投入更多的公共資源維穩，從而減少生產領域的投入，阻滯了生產效率的提高。

（劉志斌摘自《商界評論》2011年第7期）