甚至……莫扎特的大便

書名：《河童旅行素描本》

作者：［日］妹尾河童

出版：生活·讀書·新知三聯書店

這其實是一本坊間常見的雜文集子，就是把發表在報刊上的千字文拾掇拾掇，出本書。但是由于作者的身份不一樣，這書就有了獨特的魅力。妹尾河童是日本當代著名的舞臺設計家，一直活躍于話劇、歌劇、芭蕾舞、音樂劇、電視等表演藝術領域，曾獲“伊紀國屋演劇”、“藝術祭優秀”等眾多獎項。所以在寫雜文之余，河童也不免手癢，以自己商標式的畫風，即一種略顯稚拙的工筆素描，為雜文里涉及的方方面面事物畫插圖。這些事物雖然細小，但在河童的文筆和畫筆下，顯出別樣的情趣。比如意大利自動制面機、伊朗紅茶、香港地鐵車票、意德法各自的電話卡、東西方的鑰匙和鎖、印第安水車、印度紙幣、馬來西亞風箏、丹麥和巴基斯坦的捕鼠器、英國火柴、墨西哥面具、日本的橋，甚至……莫扎特的大便。

妹尾河童，讓人既極訝異，亦極興奮。委實想不到世界上還有這樣有趣的老頑童，馬上把他和黃永玉歸為一類，甚至立即將他在心目中的地位歸置到黃永玉之上，因覺得他更為細膩也更為智慧。

妹尾河童是個男的，是個到過世界上許多國家的男的，是個而今已經74歲了的日本男的，并且他還是一個很能夠畫幾筆素描畫，很能夠寫一些逗趣性質的活潑文章的日本男的。 這個日本老頑童從來不改好奇寶寶的本色，從來不顧眾人的殷殷告誡，在旅途中“任意妄為”：喝生水、吃路邊攤、凈往高處爬，不怕拉肚子、脫水、感冒，拼了老命只為多看看世界的不同面貌。

這樣的光輝是最逗引人的，河童說：書中依舊照我一貫風格，把看到或者感受到的事物，用傳達給親朋好友的心情盡可能呈現出來——文字無法表達就畫，圖畫無法呈現的就以文字表述。全部用手寫也只是想讓人有親手奉上的感覺。

這樣做出來的書，就如同一封一封信箋的集合，閱讀的每個人都是收信的對象，信紙的那一頭那個先到了異國的人向你娓娓言說那一個你向往中的國家，事無巨細，毫發畢現，讓你喜悅著他的喜悅，驚奇著他的驚奇，也感動著他的感動。

妹尾河童究竟有怎樣的魅力會弄得讓人追星族一般地成了“河粉”？

想來想去，還是他的無由而來無由而去的隨性生成了那股誘惑。河童真是個活得極自在的人，喜歡的東西太多，感興趣的東西太多，永遠如同小孩子一般對眼前的世界充滿了好奇。他在這新書后記中說：我喜歡吃幕間盒飯，也喜歡車站的盒飯，因為能品嘗到各種各樣的食物。

從來沒見一個人這樣旅行。什么都想試試看。在同樣由三聯書店出版的《窺視印度》中，他不顧親朋警告，印度人吃的喝的，路邊攤上的各種小吃零食，他都要嘗試嘗試，結果搞到連續幾天腹瀉不止，把衛生紙墊在褲子里繼續上街“亂跑”也在所不惜。印度的各種交通工具，人力車、三輪摩托車、公共汽車、火車等等，他也一定要乘坐一下。火車包廂里折疊起來的臥鋪，打開來會是什么樣子的呢？躺上去什么感覺？而這種身體力行在《河童旅行素描本》中更是發揮得淋漓盡致。花朵到底能不能吃呢？不妨試試看，于是河童吃花朵吃到自己肚子痛。

記得兒童成長過程中有一個階段，到手的任何東西都要放到嘴里嘗嘗，親身體驗，這何嘗不是我們從孩童時代起認知世界的最本初的方式呢？什么時候，我們開始固守于已經獲得的經驗和知識而越來越疏離于這種認知世界最直接的手段了呢？一切都已司空見慣不再新鮮，一切都在掌握之中，真是這樣嗎？河童不但以他孩子般的探知心態，為我們展現了他親歷的一切，也為我們提供了一種認知世界的“新”的旅行態度。

書名：《千年菩提路》作者：周兵、李歡出版：國際文化出版公司

本書立足于紀錄片《千年菩提路——中國名寺高僧》，講述了佛教在中國兩千多年的傳承和發展。那些歷史上最經典的佛教圣地，那些深刻影響著中國歷史和文化的高僧大德，那些穿越千年至今依然震撼著我們的精彩瞬間，在這里一一呈現。

書名：《活得像個笑話——黃緞子》作者：吳虹飛出版：天津社會科學院出版社

“朋友說，你快給我講個笑話。我于是就說了一個。從前有個人，他說，他愛我。”這是一本體制奇特的書，它既像小說，又像散文，更像一種類似于同年經驗加語錄的冷笑話體。

書名：《北京的味道》作者：胡赳赳出版：鳳凰出版社

作者呈現的不只是北漂的感悟、他在北京的生活，還有他以滿身才情寫下的對北京及整個社會的觀察與思考。這些個人化的文章中蘊含的是一群人、一個時代的共同感受，是人類共同的漂泊，共有的困惑、感悟和喜悅，超越了個體與地域。