大學新生的主體性培育

鄧凱文

摘要：本文從闡釋主體性的含義和分析大學新生主體性的特點出發，進而從社會的角度、高校發展的角度、新生個體發展的角度來探討新生主體性培育的必要，在此基礎上提出從高校課堂、高校管理和高校文化氣氛三個方面來加強對大學新生主體性的培育。

關鍵詞：大學新生、主體性、培育

很多高校都注重對大學新生的教育，因為新生是否能更快、更好地適應和融入大學直接關系到其整個大學的學習和生活。但在目前的新生教育中，高校更多地以灌輸的方式對新生進行適應性教育，注重教師、學校在教育中的主體性地位，而忽視新生的主體性地位。因而新生教育的效果不甚理想。大學新生主體性的重要作用和如何在新生教育中加強對主體性的培育是本文要探討的重點。

一、主體性的闡釋

1、什么是主體性

主體性是人類特有的屬性，體現人存在的價值和意義，是人之所以為人的標志。王坤慶教授在《精神與教育》一書中指出：“什么是主體性？根據我國哲學界和西方哲學近代以來關于主體性問題的討論，我們把人的那種永不滿足于既在的生存境遇而去不斷創造新的生命價值，以獲得一個更新的精神自我的行為和意識的特征，稱為人的主體性。它是人作為社會實踐活動主體的質的規定性，是人在與客體相互作用中不斷得到發展的自覺能動性和創造的特征。人的主體性是人性的精華，是人的精神生活的內在尺度之一 [1]。”通俗地講，主體性是指人在思想上和行動中表現出來的“能動性、自主性和自為性。”

2、大學新生主體性的特點

按照主體性的定義，主體性表現為能動性、自主性和自為性，其中能動性又具體表現為主體的自覺性、選擇性和創造性。大學新生的主體性主要有以下三個特點：

（1）高度的主體自覺性

自覺性是對自我的認同，同時也是對自我以外的物和人的把握。大學新生正處在自我認同形成的迅速發展時期，新生剛從中學上到大學，隨著自主、獨立的意識提高，懷著對大學的夢想，他們迫切想脫離高中時代的“個性約束”，形成適合自己的發展方向。新生就是在認識、發展自己的過程中不斷成長。出于對前途的思考，出于對人生價值的思考，出于對自己能力的認識，新生具有高度的主體自覺性。

（2）多元的主體選擇性

在這個多元化的時代，人們面臨的選擇很多，選擇的自由度也大得多，相應要承擔的責任也增多了。同樣，進入大學的新生，面臨的選擇很多，可以選修課程，可以選擇加入自己感興趣的社團，可以選擇修學的年限…… 大學生具有多元的選擇性，同時也意味著他們將要承擔著更多的責任，因為有選擇的自由就要承擔選擇帶來的責任。

（3）萌芽的主體創造性

“依靠自己的創造活動，人把自己從動物界中分離出來，成為活動主體；依靠自己的創造活動，人離動物越來越遠，主體性也隨之越來越強[2]”，主體創造性是主體性最重要的特征，它是人類美的境界。大學新生正處在思維活躍的時期，他們往往提出一些“新奇”、“不合常規”的想法，如果這些想法能加以很好的引導，新生很有可能做出創造性的成果。

二、培育大學新生主體性的必要性

培育大學新生的主體性是社會的需要、高校發展的要求也是個人完善自我的基石。

1、培育大學新生主體性是社會的需要

當今的社會是一個競爭型的社會，不具有獨立自主意識的人勢必為社會所淘汰。在競爭性社會中，社會要求個人要有強烈的能動意識，客觀地認識自我，認識他人，分析社會，權衡利弊，做出選擇；還要求個人有主動意識，不要等、靠、要，要主動地策劃、實施；當今的社會是一個開放的社會，信息大量充斥，一個人一生中將會面臨很多很多的選擇。以什么樣的標準來選擇，以什么方式來選擇能使選擇更趨向于合理，必然要求個人具有選擇能力和選擇意識。而當社會上大多數人具有選擇的能力和意識時，高校培養的人才如果不具備這樣的能力和意識，將不適應社會的發展，甚至把大學生培養成“缺乏主體性的人既缺乏自我選擇的意識又缺乏自我選擇的能力，他們被社會傳統、社會習俗或他人的意志所奴隸，他們的一切行動都是被迫或盲目的[3]”這樣的人；當今的社會是一個創新型的社會。民族和國家不創新就沒有出路，而民族和國家要有創新靠的就是個人的創新，所以要求個人必須有創新的精神和能力。“人的主體性和主體參與是社會生活的重要特征，教育不注重增加學生的主體發展是不可能適應建立一個更加美好社會需要的[4]”。綜上所述，培育大學新生的主體性是社會發展的需要。

2、培育大學新生主體性是高校發展的要求

正如教育家斐斯特洛齊所說“為人在世，可貴者在于發展，在于發展各人天賦的內在力量，使其經過鍛煉，使人能盡其才，能在社會上達到他應有的地位。這就是教育的最終目的[5]。”高校教育如何讓大學生學會自主學習，提高獨立生活的能力，為走出社會打下更好的基礎，這是高校教育的關鍵。再者，還有學者認為高校教育更具體的目標是培養創新型人才，而創新正是主體性的表現，因此高校更要做好學生主體性的培育工作。第三，目前高校新生的特點要求注重主體性的培育。目前，大學新生是90、00后的一代人，這一代人個性高昂，他們有著很強的權利意識，而且面臨著巨大的競爭性和更嚴峻的就業形勢，所以要求高校要更注重培養學生的學習、生活的主動性和積極性。

3、培育大學新生主體性是個人完善的基石

個人要不斷地完善自我首先得發揮主體性。正如科恩所說的：“自主有兩個尺度。第一個尺度描述個體的客觀狀況、生活環境，是指相對于外部強迫和外部控制的獨立、自由、自決和自主支配生活的權利與可能。第二個尺度是對主觀現實而言，是指能夠合理地利用自己的選擇權利，有明確目標，堅忍不拔和有進取心。自主的人能夠認識并善于確定自己的目標，不僅能夠成功地控制外部環境，而且能夠控制自己的沖動[6]。”如果一個人具備了較強自我認識的能力，選擇的能力和創造力，他就能更好地適應生活，實現自我價值。所以高校從新生階段開始就要加強主體性的培養，多開展自我認識、自我計劃、自我教育等活動。

三、如何培育大學新生的主體性

1、高校課堂教學要注意引導大學新生的主體性

在高校的課堂教學中，教師要注意樹立學生主體性教育的觀念，尊重學生的主體性，設置情景讓學生多思考、多提出問題、解決問題，克服“滿堂灌”的上課方式。而且，教師在課堂教學中也要注意培養學生的自我教育、自我學習的能力，正如前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基所說的“自我教育是學校教育中極重要的因素”，“沒有自我教育就沒有真正的教育”，“只有能夠激發學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育[7]”。在某種意義上說課堂的“教是為了不教”。此外，高校的課堂教學還要注意保護和引導新生的創新能力。特別是大學新生，剛進入大學，一切都比較陌生，可能喜歡發問，不時提出一些“怪問題”和“新點子”，教師要注意及時肯定和欣賞，不要錯誤地認為大一新生不可能提出有創造性的建議。

2、高校管理要注意突出大學新生的主體性

高校管理要轉變管理的理念，要變行政式的管理為服務式的管理，要讓辦事的程序有章可依，還要轉變服務態度。高校管理要尊重新生的主體意識，讓他們有表達想法和意見的地方和途徑。新生剛來到學校，尚未適應，提供給他們提想法和意見的地方和途徑不僅能使新生更快地適應大學生活，而且還有助于高校改善管理。同時，高校還應讓新生了解高校管理和辦事的基本架構和流程，可讓輔導員等人進行講解，因為了解、知曉才能更好地辦事和提意見。

3、高校文化氛圍的營造要突出大學新生的主體性

文化氛圍的好壞是影響新生成長的重要因素之一。大學文化的核心集中體現在表現其價值觀念的精神文化之中，大學文化一旦形成，就會作為一種非物質因素，浸潤和熏陶身處其中的每個人[8]。文化氛圍由物質氛圍和非物質氛圍組成，物質氛圍如校園的建筑物等，非物質氛圍如高校里的學術氣氛等。而學生與文化氛圍的物質因素和非物質因素的關系其實就是主客體間的關系。如何讓新生在高校的文化氛圍中體會到主體的地位是高校營造良好文化氛圍要解答的問題。筆者認為開放、包容、尊重的文化氣氛能更好地凝聚、引導和激勵新生。

參考文獻

[1] 王坤慶.精神與教育——一種教育哲學視覺的當代教育反思與構建[M]. 上海：教育出版社，2002：195

[2]袁貴仁.馬克思的人學思想[M].北京：北京師范大學出版社，1993：106

[3]肖川.高校有效教學的目標和特征[J].高等教育研究，1993（3）

[4]陳玉琨，沈玉順，代蕊華，戚業國.課程改革與課程評價[M].北京：教育科學出版社，2001：75

[5]張煥庭.西方資產階級教育論著[M].北京：人民教育出版社，1979：173

[6]伊.謝.科恩著，佟景韓譯.自我論[M].北京：生活 讀書 新知三聯書店，1986

[7]蘇霍姆林斯基著，姜勵群等譯.少年的教育與自我教育[M].北京：北京出版社，1984

[8]戚少楓.趨向大眾化教育中的大學文化氛圍與大學生的人格養成[J].理論導刊 2006（7）