只為“山花”爛漫

龐清輝

2012年7月上旬，全國網(wǎng)球青少年U16/U14排名賽(天津站)正在火熱進(jìn)行中，觀眾席上，有人大聲說：“這是哪里來的外國孩子？”

只見幾個皮膚黝黑、身材健壯、手長腳大、長相有點(diǎn)奇異的女孩正在場上大力揮拍，左右騰挪，比賽結(jié)束，她們還和教練跳起來互撞屁股，滿嘴說的都是英文。

她們當(dāng)然不是外國人，而是來自中國云南山區(qū)的少數(shù)民族女孩。來自瀘沽湖的13歲摩梭女孩獨(dú)支瑪剛剛打敗了去年的總冠軍，成功闖入四進(jìn)二；來自香格里拉的14歲藏族女孩格茸卓瑪，在14歲組里贏得單打亞軍，雙打第三名，在16歲組成功進(jìn)入前四名。

5年前，她們都還在云南過著幾乎與世隔絕的生活，除了喂豬、放牛羊等家務(wù)，全部課余生活就是看電視，她們沒去過書店，沒有運(yùn)動場所，更不知道網(wǎng)球。

一個人的出現(xiàn)改變了她們的生活。

“我想帶一些孩子出來”

一切源于一次旅行。

在云南香格里拉縣建塘鎮(zhèn)，有一座被藏人稱作“獨(dú)克宗”的古城，這里有藏族、納西族、傈僳族等20多個少數(shù)民族。2007年，楊希第一次來到了這座古城。

楊希是中國女排五連冠時代的名將，很多上了年紀(jì)的人還記得當(dāng)年舉著點(diǎn)燃的掃帚游街慶祝中國女排勝利的情景。女排“五朵金花”，曾是整個國家的偶像。

1982年，楊希退役了，她熱心與教育、體育相關(guān)的公益事業(yè)，并赴美學(xué)習(xí)教育和體育管理專業(yè)，在國內(nèi)外考察了多所中小學(xué)，深入比較中西方的教學(xué)方式，同時也一直關(guān)注著中國城鄉(xiāng)教育資源分配不公的問題。

楊希一直以為自己的生活會順理成章下去，卻沒想到被一群少數(shù)民族女孩改變了。

在獨(dú)克宗古城的月光廣場上，夕陽西下，各族居民聚在一起跳起了鍋莊舞，余暉灑在跳舞人身上，少數(shù)民族都身材修長而健壯，舞蹈動作簡單而協(xié)調(diào)，表情淡然而快樂，不遠(yuǎn)處，金頂大寺在香煙繚繞中鎮(zhèn)守著穹天。楊希靜靜地看著，內(nèi)心平靜而安詳：這里的生活多么迷人呵。

但在離開古城的路上，她看到了當(dāng)?shù)匦W(xué)校，狹小簡陋，只有一個很小的操場，圖書室里擺著幾本落滿灰塵的農(nóng)藝書和盜版小說，學(xué)校旁邊散落著稀稀落落的小店和游戲廳，教課的都是“拿起書本是老師，放下書本背鋤頭”的代課老師，孩子們沒有什么體育運(yùn)動，沒見過五線譜和真的鋼琴，語文課本里的很多內(nèi)容，在他們的生活中都不曾出現(xiàn)過。

本來被這里的生活打動的楊希，此時突然感傷：這些孩子的人生，從哪里開始？走向哪里？

“我想帶一些孩子出來。”楊希決定。

她立刻聯(lián)系當(dāng)?shù)氐呐笥眩业搅艘慌敢馑秃⒆拥酱蟪鞘械募彝ィ邯?dú)支瑪來自瀘沽湖，父母都是農(nóng)民，不會說普通話，在機(jī)場送行時，還錯抱著別人的孩子大哭了一場；尼瑪卓瑪來自香格里拉，她爸爸曾經(jīng)是一名跳高運(yùn)動員，年輕時獲得過省運(yùn)動會的冠軍，一直夢想能夠參加世界級比賽，卻未能走出大山；納西族的方春雪家在離麗江七八個小時山路的貧困大山里，父母轉(zhuǎn)換幾種交通工具才把她送出來......

“每個都希望能給孩子個好前程，每個又都舍不得丟下.......”楊希就這樣一口氣帶著12個6至9歲的少數(shù)民族女孩回到北京。

楊希發(fā)起成立了一個小規(guī)模公益基金——山花網(wǎng)球基金，由這些女孩組成一個青少年網(wǎng)球試驗(yàn)班，她希望這個小小的項(xiàng)目可以證明，如果中國西部貧困山區(qū)的少數(shù)民族擁有與沿海城市一樣的設(shè)施條件，她們也可以取得成功。“我希望更多人透過她們的故事看到沿海與西部的巨大差距，鼓勵更多人去關(guān)心那些生下來就沒有很多選擇的中國公民。”

“我們需要一種新的教育模式”

從大山走進(jìn)城市，一切陌生又新鮮，孩子們最初聽不懂普通話，大多數(shù)時候不敢說話，也不愿接觸別人。

該用什么樣的方式來教育她們？楊希覺得這是個需要慎重考慮的問題。

楊希出生于干部家庭，因?yàn)樯聿母咛簦皇◇w校看中，被選去打排球。從此，在她耳邊，教練袁偉民那夾雜著蘇州鄉(xiāng)音的普通話就沒有停過，“快！”“快起來！”“球！喂，看球！”每次袁偉民都是將球狠狠扔過來，楊希斜里飛身迎過去，球墊起來了，人摔在地上，就勢一個滾翻，從地上爬起來，之后，再滾翻，再飛撲，直到雙腿發(fā)沉，臉色蒼白，日復(fù)一日，年復(fù)一年。

這一直是中國培養(yǎng)體育人才的方式。中國絕大多數(shù)運(yùn)動員只有訓(xùn)練，很少學(xué)習(xí)文化課，很多只有小學(xué)或初中文化水平，這也制約了他們走向國際賽場，乃至退役后的出路。每次看到世界冠軍們?nèi)聿⊥础⑸罹狡鹊男侣剷r，楊希都感同身受。

另一方面，在應(yīng)試教育背景下，普通學(xué)生大部分時間都被用到了學(xué)習(xí)、考試上，體育課在很多學(xué)校被取消了，各種統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)在不斷提醒社會中國青少年身體素質(zhì)正在滑坡，但改觀甚微。

體育和文化成了對立面。人們習(xí)慣于認(rèn)為：體育特長生文化課成績通常很差，文化課成績好的學(xué)生則身體素質(zhì)不行。

“我們需要一種新的教育模式。”楊希開始探索一套遵循青少年身體成長規(guī)律及教育規(guī)律的教育理念。“讓這群少數(shù)民族女孩獲得最好的體育和文化教育，”楊希說，這仿佛也是對她當(dāng)年枯燥的體校訓(xùn)練的一種補(bǔ)償。

利用自己的資源，楊希從歐洲請來了擁有幾十年教授幼兒網(wǎng)球經(jīng)驗(yàn)的教練。教練只會說英文，沒關(guān)系，孩子們可以在練習(xí)網(wǎng)球的過程中學(xué)習(xí)英語，“不像學(xué)校里的英語課是從一個一個單詞教起”，很快，孩子們到國外就可以自如地和外國人做日常交流。

文化課是量身定做的。孩子們最初學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)里的數(shù)數(shù)、比大小、找特征分類，認(rèn)識圖形、速度等，都是在操場上完成的。比如，她們通過球是圓形，墊子是長方形，地板磚是梯形來認(rèn)識圖形，距離和速度則是在往返跑和快速跑慢速跑的過程中了解的。

沒有英文課本，她們的英文老師——加拿大的志愿者Zabrina Law——通過教唱英文歌教英文。“學(xué)得特別快，第一天教，第二天就可以唱給其他老師聽。”Zabrina Law說。

還有角色扮演的素質(zhì)拓展課，每人都有角色，每節(jié)課的內(nèi)容都不同：如何設(shè)置話題、如何組織演講結(jié)構(gòu)、如何運(yùn)用自己的肢體語言。通過角色扮演鍛煉孩子們的演講、組織、合作等能力。害羞而不敢主動回答問題的女孩們，越來越自信，“反映在賽場上，她們也很自信。”這是教了她們很久的語文老師楊丹最大的體會。

尼瑪卓瑪喜歡話劇和音樂劇；口齒不清的方春雪，則在上了演講課后變得口齒伶俐了；格茸最喜歡畫畫，如果在香格里拉她應(yīng)該是一個畫唐卡的好手......每個女孩都養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣，出去打比賽，她們也要在包里裝上自己喜歡的書，優(yōu)米卓瑪喜歡看《福爾摩斯全集》，她一直偷偷學(xué)習(xí)福爾摩斯觀察細(xì)節(jié)的能力，每到賽場要先四面環(huán)顧，尋找可能有利于自己比賽的細(xì)節(jié)。尼瑪卓瑪最喜歡看長篇名著，“長篇名著有邏輯在里面，讓我打球時想著全局”。

“總之，是要完全以學(xué)習(xí)者為中心，不能是填鴨式的灌輸。”這是楊希最重視的一個原則。

來自云南麗江的納西族女孩木淑敏，從書中一直學(xué)習(xí)感恩，她在演講課上和大家分享她看到一個故事：一個國外的女孩從大城市帶了兩塊黑面包給農(nóng)村的奶奶。其實(shí)，這有點(diǎn)像她自己，她坐飛機(jī)回云南看爸爸媽媽時，也偷偷把飛機(jī)上送的飲料留起來，帶回家給妹妹嘗一下。

周末則是獨(dú)支瑪唱歌跳舞的時間，剛剛13歲，她已經(jīng)長到1米72，她還保留著“摩梭人張嘴就是歌，抬腿就是舞”的秉性，藏族歌、漢語歌、英文歌，樣樣在行。

格茸和伙伴每年回一次家，她們的變化在云南迅速引起了很多關(guān)注。2011年，她們?nèi)ッ绹^看國際網(wǎng)球比賽，在賽場上表演了自己編排的本民族舞蹈，很多美國人都看呆了，這個鏡頭傳回云南，許多少數(shù)民族孩子的父母都從電視中看到了自己的女兒。

香格里拉州也因此新修了一些體育場館。他們開始意識到自己民族很多人獨(dú)特的身形和性格很適合培養(yǎng)成為運(yùn)動員。“從一個孩子的變化到一個家庭的變化，再到這個地區(qū)的變化。”楊希說，這是她開始沒有想到的。

“一要學(xué)會做人，二要做有文化人，第三才是優(yōu)秀的運(yùn)動員。”楊希每次看到和說到這些女孩時常會眼眶濕潤。格茸和獨(dú)支瑪?shù)谋荣惓煽兒芡怀觯赡艹删瓦\(yùn)動員的冠軍之路，但是她們依舊熱愛閱讀、畫畫和跳舞。卓瑪央宗則英文非常棒，歐洲教練的大段英文講述，她翻譯得清楚而準(zhǔn)確，她還喜歡朗誦詩，自己寫的《我的家鄉(xiāng)香格里拉》每次朗誦時都會隨性改寫。卓瑪央宗的父母是教師，她希望自己也能成為優(yōu)秀的教師。“根據(jù)自己的個性成為自己人生的冠軍。孩子的成功不是用學(xué)業(yè)成就來衡量，而是按照孩子自己對成功的定義來衡量。”楊希說。

從一群女孩到一所學(xué)校

本來一切可以隨著女孩的長大，平靜地發(fā)展下去，另外一個問題卻一直在楊希腦海中浮現(xiàn)。既然強(qiáng)健體魄可以和文化教育如此相得益彰，為什么不用這種方式去讓更多孩子獲得全面的成長呢？“我要給孩子們一個這樣環(huán)境，把自己見過的國內(nèi)外最好的教育精華帶給更多的孩子。”楊希說。

建一所學(xué)校的想法越來越強(qiáng)烈。“在這里，體育鍛煉不再是爭奪孩子們學(xué)習(xí)時間的‘二等課程，每個孩子的特長與獨(dú)特興趣，也不會被視為離經(jīng)叛道的‘瞎折騰。”

這個想法很快得到了曾經(jīng)的女排隊(duì)長、國家網(wǎng)管中心主任孫晉芳的支持。“你看到這些女孩，就看到了教育的魔力。”孫晉芳告訴《中國新聞周刊》，她一直看著這些“山花”的成長，經(jīng)常在她們訓(xùn)練時，和楊希手舞足蹈地演示各種動作，孫晉芳還忍著當(dāng)年訓(xùn)練留下的傷痛，和孩子們一起高抬腿跑，像當(dāng)年在賽場上為隊(duì)友加油一樣，大聲鼓勵督促她們。

“或許是由于我們這一代人特有的體驗(yàn)，或許是由于對中國教育的一點(diǎn)點(diǎn)思考，在自己刻骨銘心的心靈歷程中，我們有一個關(guān)于下一代人健康成長的夢想。”孫晉芳覺得，應(yīng)該為中國的學(xué)生量身定制一種優(yōu)質(zhì)的教育，讓未來體育界的世界冠軍有文化，讓文化精英都能有健康的身體。

為此，孫晉芳和楊希走路談，吃飯談，談學(xué)校應(yīng)該有什么樣的教育理念，該有怎樣的教師隊(duì)伍、如何優(yōu)化課程設(shè)計(jì)、怎么去爭取各個部門的支持。兩個身高1米8的老世界冠軍經(jīng)常6點(diǎn)多就起床去各個部門蹲守。

事情終于有了眉目。教育部、北京市教委、北京市朝陽區(qū)教委、中國網(wǎng)球協(xié)會給予了大力支持，并且核名為北京世紀(jì)東方學(xué)校，選址在國家奧林匹克森林公園。

這樣一種理念，也吸引了美國人白思楠。白思楠是北京京西學(xué)校基金會理事及創(chuàng)始人，多年來，她在以中國為基礎(chǔ)和目標(biāo)的慈善、教育、能源等領(lǐng)域擔(dān)任顧問，對中國及國際的教育理念和方式有很多認(rèn)識和實(shí)踐。她不要薪酬，出任學(xué)校的籌備顧問。

“無論是東方還是西方，好的教育都是相同的。”白思楠告訴《中國新聞周刊》，白思楠認(rèn)為，考試、課堂、書本都不是教育的真諦。

“但我不認(rèn)為中國的文化和基礎(chǔ)課程出了問題，我們同樣用中國的教材，學(xué)生參加北京市統(tǒng)一考試，我們只是改變教學(xué)方法。”白思楠建議，在教學(xué)中依舊采用當(dāng)時“山花”采用的交叉學(xué)科的教學(xué)方式，打破課程限制，例如在體育、藝術(shù)等課程的教學(xué)中，融入英語教學(xué)；在體育課程中，恰當(dāng)、自然地融入數(shù)學(xué)內(nèi)容等。

越來越多的人來出謀劃策。克羅地亞女子國家隊(duì)主教練巴越、北京潞河中學(xué)校長張世義、北京小學(xué)校長吳國通、北京市朝陽區(qū)呼家樓中心小學(xué)校長馬駿、北京師范大學(xué)實(shí)驗(yàn)幼兒園副總園長國秀華、景山中學(xué)的老校長游銘鈞等很多教育領(lǐng)域內(nèi)的人士，都頻繁出現(xiàn)在學(xué)校的籌備辦公室里。游銘鈞告訴《中國新聞周刊》：“這里的每個人都對中國教育的改革有自己的夢想，希望找到一個出口和試驗(yàn)田。”

格茸和獨(dú)支瑪還不知道，一所全新教育模式的學(xué)校將由培養(yǎng)她們的經(jīng)驗(yàn)而生，而未來還會有更多像她們一樣的貧困山區(qū)的孩子來到這所學(xué)校。