“以疑促讀,多元感悟”,是指在閱讀教學(xué)新理念的指導(dǎo)下,為達到閱讀教學(xué)目標(biāo)而采用的新方法、新手段、新途徑。它以讀為主線,以疑為手段,以悟為目的,引領(lǐng)學(xué)生讀中生疑,讀中解疑,讀中感悟,具體包括以下幾個方面:
一、以疑促讀,讀中解疑
“學(xué)起于思,思起于疑”,每一篇文章學(xué)生都會有不懂的地方,傳統(tǒng)的教學(xué)總是由老師來分析課文,通過老師的講述來彌補學(xué)生理解的空白,使學(xué)生成為接受知識的容器,長此以往,學(xué)生的學(xué)習(xí)便會受制于老師,依賴?yán)蠋煟荒茏灾鲗W(xué)習(xí),扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。心理學(xué)研究表明,適當(dāng)給人自由的空間,能使人的潛能得到最大限度的發(fā)揮,所以我們著力營造民主、平等、和諧的育人氛圍,給學(xué)生充足的時間,細細地讀,靜靜地思,在讀中發(fā)現(xiàn)問題,并在讀中解決問題,從“無疑”到“有疑”,“有疑”到“解疑”,進一步探究問題,促進思維的發(fā)展,教師只在旁邊引導(dǎo)、扶持、點撥,不牽著學(xué)生走。
二、讀中生疑,疑中感悟
我國古代的語文教育就十分強調(diào)感悟。“書讀百遍,其義自見。”就是古人在長期的閱讀實踐中積累的感悟經(jīng)驗。只讀不思無法感悟,只思不讀無處感悟。只有既讀又思,才會有所感,有所悟。這說明讀和思是兩種最基本的感悟方式。思從何來?有疑才有思。因此在閱讀教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生讀中生疑,不失為兩種感悟方式的有機結(jié)合。讀中生疑就是要培養(yǎng)學(xué)生邊讀邊想的良好習(xí)慣,指導(dǎo)學(xué)生一些基本的閱讀思維方法,引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去讀,在讀中發(fā)現(xiàn)問題,鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解,讓學(xué)生在感悟過程中思維永遠處于活躍狀態(tài),產(chǎn)生一些有個性、有價值的感悟成果。
三、扣讀導(dǎo)悟,以悟促讀
著名語言學(xué)家呂叔湘先生說過:“語文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力。”學(xué)生的語感能力提高了,就能深刻感受作者的思想感情,就能提高自己的寫作能力。因此,語文教學(xué)必須擯棄繁瑣的分析,重在創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,讓學(xué)生主動感悟課文中的內(nèi)涵與情趣。
四、以讀為本,讀中感悟
對文本的理解離不開讀,對文本產(chǎn)生深層次的理解離不開讀,促使學(xué)生對文本產(chǎn)生多元感悟更離不開讀。因此教學(xué)中,只有對課文接觸越多,讀的實踐越多,感受自然才會越深,感悟也會越奇;只有讀熟了,對課文已經(jīng)融會貫通了,情感也得到了感染與熏陶了,學(xué)生才可以說說自己對課文所表達的思想感情的認識,才可以對課文中的人與事、作者的立意、語言文字所表達的意境、語言文字優(yōu)美與否產(chǎn)生獨特的感受與評價,才可以改變角度,談?wù)勛约旱囊娊猓n堂教學(xué)才會開出“多元感悟”之奇花。
五、精心設(shè)疑,引導(dǎo)感悟
當(dāng)前在新課程的理念下,教師在課堂教學(xué)中為了體現(xiàn)尊重學(xué)生的自讀自悟,尊重學(xué)生的獨特體驗和感受,常用“你讀懂了什么?你體會到了什么?你還有什么想法?”等問題讓學(xué)生泛泛而談,泛泛而問。錯誤地認為這就是落實了“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”這一理念,殊不知學(xué)生畢竟是學(xué)生,他們受知識和閱歷的限制,往往理解不到點上,這時只讓學(xué)生暢抒己見而沒有老師適時的精當(dāng)?shù)奶釂柡忘c撥,學(xué)生的思維不可能很深入;只讓學(xué)生想象體驗而沒有老師開啟智慧的引導(dǎo)與激發(fā),學(xué)生的創(chuàng)新精神也很難得到培養(yǎng)。