
【摘 要】 中學文社組織,是語文學習者的另一家園,如何構建一個溫馨的語文愛好者之家?本文分析了中學文社的現狀,并尋找了其不斷發展壯大的途徑與方法:首先,要極大程度、想方設法地激發和保護參與者的熱情;其次,倡導個性化寫作,進而為學生個性發展提供平臺;最后,把思考、寫作與生活結合起來,真正實現文社是語文愛好者的精神家園這一遠景目標。
【關 鍵 詞】 中學文社;語文愛好者之家;現狀;發展途徑與方法
中學生社團活動,既是學校開展第二課堂活動的重要方式與途徑,又是彰顯校園文化的重要載體。而眾多的學生社團中,文社,是最常見的一種學生社團組織。一群志趣相投的學子,以文學的名義,將讀書、生活、感悟結合起來,構成了一個“興趣共同體”與“學習共同體”,他們“激揚文字”“指點江山”,用文學的激情,構筑語文學習的另一個家園。但據筆者近幾年的觀察發現:近年來,各中學的文社在應試教育的大環境中,呈現式微的態勢。盡管素質教育的浪潮在近二十多年來已是風起云涌,但中學的文社活動,大部分還處在“死水微瀾”的狀態。為什么會出現這種狀況?中學的文社應該在語文教學中扮演什么樣的角色才能更好地生存與發展?本文著重從以下幾方面做了些粗淺的闡釋。
一、中學文社的現狀
為了解福州市各中學文社活動開展的情況,筆者走訪了幾所中學(其中有生源優質校,也有一般校,有初中學校,也有高中學校),采訪調查了近千名學生。調查的部分內容為:1. 你聽說過學校有文社嗎?2. 請說出你學校文社的名稱。3. 你學校的文社有沒固定的活動時間?4. 在學校,你參加了文社的哪些活動?其回答結果如下:
由此可見:至少有一半以上的學生說不出自己學校文社的名稱;至少有三分之二的學生認為學校文社沒有固定的時間,絕大部分的學生參加文社僅限于投稿。由此可以得出以下幾個結論:
1. 從總體上說,福州市各中學的文社活動并不活躍。
2. 部分學校有開展文社活動,但活動的層次比較低,大多僅限于寫稿與投稿。
3. 部分學校文社的存在形式化現象比較嚴重。有文社的社名,但只是“裝門面,充樣子”,開展實質性的活動較少,而且他們對社員的管理過于自由,沒有明確的活動時間及相對固定的活動場所,文社活動的開展缺乏連續性。
4. 初中生對文社的認識度及參與度明顯低于高中生。
面對不斷式微的中學文社,如何才能從應試教育的泥淖中逃脫出來,而擎起素質教育的大旗,走上不斷發展壯大的康莊大道呢?它可能依賴于教育管理者前瞻性的胸懷與思想上的高度重視,也依賴于各校不斷創設新的教育機制,促進其健康地成長。但本文僅從語文教育的角度,來探討其有效開展的方法與途徑。
二、文社在中學語文教學中有效開展的方法與途徑
中學文社是中學生在班集體之外,另外組建起來的一個新的團體,它是語文愛好者的另一家園。在這個新的家園里,一群意氣風發的少年,憑著單純的愛好,走到了一起。在這里,沒有成績的高低之分,也不論身份的貴賤之別,它是學生自由選擇與自由參與的結果。因此,有著強大的內驅力,是學生充分展示自我與完善自我的自由世界。它能改變過去語文教學的單一與單調,從而讓語文教學顯得生機勃勃、充滿活力。那么,中學的文社應該如何開展,才能促進其自身的不斷壯大,并讓中學語文教學獲益多多呢?
(一)因為熱愛,所以相聚
《中國大百科全書。教育》中對學生社團是這樣定義:“中國高等和中等學校的學生在自愿基礎上自由結成群眾組織,這些社團可打破年級、系科以及學校的界限。團結興趣相近的同學,發揮他們在某方面的特長,開展有益于學生身心健康的活動。”[1]由此可見,學生社團是一個非功利性、非營利性的組織,它的靈魂是“自愿”,而學生參加的最大內驅力是因為“熱愛”,文社也不例外。所以,學校或教師在牽頭組織文社時,要防止兩種傾向:
1. 防止把文社看成是一個“作文尖子班”。一提到校園的文社,很多人都會誤認為那是“寫作精英”的俱樂部,包括不少的老師,在組建文社時,也以“寫作能力”作為一個選擇人才的要素,這樣,許多文學愛好者常常望而卻步。其實,你可以是一個寫作的愛好者,但不一定要是個作家;你可以是一個文學的追隨者,但不一定要是一個文學家。只要對文學有一顆熱忱的心,你就可以加入到這個隊伍中來!其實校園文學活動的教育,是一種滲透生命意識的教育,是一種教會你認識自然、認識自我、認識宇宙與生命的教育。只要你有一顆善感的心,只要你愿意,你就可以成為這個家庭中的一員。
2. 防止把文社變成另一個“寫作培訓班”。正因為文社不是一個“作文尖子班”,所以,開展文社活動,不能再不厭其煩地給學生講授作文的謀篇布局和寫作技巧,把文社變成作文培訓機構。它更多的任務應該在于創設形式多樣的活動,不斷激發學生的參與熱情,全面鍛煉學生的語文能力,促進校園文化的建設。因此,它的目的不在于培養寫作高手,而在于回歸人本真的教育。筆者近年在組織文社活動時,除了開展一些常見的作文競賽、出板報、演講等活動外,還精心組織了幾個創意活動:
①學生辯論賽。當今世界盛行“炒作”與“包裝”,那么是“酒香不怕巷子深”呢,還是“酒香也怕巷子深”?辯論的雙方唇槍舌戰,有強調真才實學的,也有強調適當展現自己、推銷自己的。沒有絕對意義的對與錯,只在于自圓其說,看誰說得更在理,說得更精彩,看哪一隊配合得更默契。辯論賽場風起云涌,你來我往的思維交鋒,引發了同學陣陣掌聲。這樣的活動,是學生樂于參與的,這種討論也是有價值、有生命力的。
②嘗試“異類文體”創作。近年來,結合各種節日,鼓勵學生用短信的方式來表達祝福與感動,應該是很多教師樂于嘗試的,如果要求學生在節日里用對聯的方式編寫成短信,發給家人、同學與老師,也許這還不多見。有一位學生在教師節里,給他的數學老師發了這樣一條短信:“尺子一把,心中自有曲直;粉筆幾支,眼前早有豎橫。祝教師節快樂!”不知這位幸福的老師收到這個禮物是何等的驚喜!有學生寫給他生物老師的:“講課臺上,易題難題種種類型都有;實驗室中,植物動物樣樣標本俱全。”是不是既樸實又動人呢?
③走出校園采風。外出采風,應該是文社成員最喜歡的活動之一了。雖然當今安全警鐘頻頻敲響,但我們不可以因噎廢食。筆者在實踐中發現:告知出行時間、地點及注意事項,做好出行前準備。還是可以出行的,并且這項活動也很容易得到家長的配合。近幾年,我帶領文社的成員們多次到馬尾船政博物館、馬江海戰紀念館、福建省博物館、福州市博物館等地參觀采風,深受學生喜愛,獲益不小。有個學生在他的參觀日志里這樣寫道:“在我加入學校文社之前,是從來不知道社團還有出校觀光的活動的。特別是春季的出行,讓我從初中生活的充實和繁忙中找回了許多小學時候外出春游的氣息。”可見,外出采風,對學生來說是多么的驚喜與期待!
總之,文社組織是語文愛好者的另一個家園,要讓這個家園充滿生機,就必須長期保持每個成員對這個家的熱愛,所以,想方設法保護孩子參加文社的熱情,是組織者義不容辭的責任。
(二)秀出個性,才有風采
個性,是作品的靈魂,也是文社的靈魂。所以,鼓勵個性化的創作,培養學生的創新精神、創新意識與創新能力,不同程度地發展學生的特長及個性,已經超出了文學教育本身的意義。在學生個性化創作得到不斷肯定的過程中,我可喜地看到了這樣的文字:一位學生在《擁抱曹操》一文中這樣寫道:“雖然,你的夢在赤壁被燒毀了;雖然,后世有很多人說你是奸雄;雖然,你之后錯殺了很多人。但我還是要擁抱你,擁抱‘老驥伏櫪,志在千里’的你,因為你的夢想,因為你的豪情!”本文小作者反彈琵琶,從世人認為曹操是“奸雄”的形象的窠臼中跳出,寫出了自己的認識與看法,充滿了個性化的思考。還有一位學生這樣寫她眼中的老師:“他不是一個萬事都起表率作用的好老師,至少行為上不是。他喜歡抽煙,一根接一根沒來由地抽,上課也是。于是到他講得激動時,手中的煙霧便在空中來回翻幾個滾,風扇一吹,迅速隱去,在我們布滿密密麻麻板書的眼里也煞是好看。……說來也奇怪,他從未與我留下額外的只言片語,我卻無法從腦子里將他抹去。只是深深記得,夕陽下那張堅定的臉與周圍淡淡的煙圈,記得這位總叫我們大聲朗讀的老師。這位,便是我的煙鬼老師。對,我們送給他一個綽號,就是‘煙鬼’。這字眼在我們讀來沒有一點貶義,反倒凝聚著我們深深的敬意。”(學生習作《致我的老師》)這是多么樸實又可愛的文字,充滿了靈氣,充滿了人情味!
(三)把思考、寫作與生活聯系起來
保羅·弗萊雷在《被壓迫者教育學》一書中說,“教師不能替學生思考,也不能把自己的思考強加給學生。真正的思考,即是對現實的思考,不是發生在孤立的象牙塔中。”[2]這就要求我們要把思考與廣闊的生活結合起來,把思考與時政熱點、社會焦點結合起來。因此,在文社沙龍里,第一次有了“讀客”這個名稱:當今社會有“拍客”“背包客”,那么,我把喜歡讀時事與新聞的一群人稱之為“讀客”。他們可以沙龍里暢談自己對社會熱點問題的看法。如一位學生看到網上熱議的“恒山腳下最美女警,鐵面執法”新聞時,寫下了這樣一段話:就在我們快要對這個社會的公平公正失去信心的時候,我們看到了山西‘最美女警’颯爽英姿,我們在她身上看到的不僅僅是她那堅挺的身姿,同時我們還看到了公平正義的化身,讓我們再次對這個的社會的公平正義樹立起信心,她的這種不畏強權、鐵面無私的精神深深地感染了我們每一個人,但我們在高興之余又感到了危機,因為公平正義不是靠一個人就能做到的,一個完全公平正義的社會是我們每一人都所想看到的,等到這種新聞不再是新聞的那天,就是公平正義重生的那天。”一句句擲地有聲的思考,正是源于小作者把思維的觸角深入到社會生活的最深處。此外,我們還對“清華大樓變為‘廣告位’”事件,對“上海染色饅頭”等事件展開討論,表達同學們的思考與看法。正像葉圣陶先生所說的:“寫作材料的來源普遍于整個生活里,整個生活時時在那里向上發展,寫作材料就會滔滔汩汩地無窮無盡地流出來。”
總之,中學語文教師在辛勤耕耘課堂這畝“三分田”時,也應該致力于構建語文學習的另一個家園——中學文社組織,讓中學文社的不斷發展,去激勵學生的生命成長,讓我們的語文教育真正成為“向人類傳送生命氣息的教育”(泰戈爾語)。
【參考文獻】
[1] 中國大百科全書出版社編輯部. 中國大百科全書·教育[M]. 北京:中國大百科全書出版社,1992.
[2] 保羅·弗萊雷. 被壓迫者教育學[M]. 上海:華東師范大學出版社,2001.
[3] 陳雪軍. 閱讀與寫作[M]. 杭州:浙江大學出版社,2011.