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體驗中感悟 體驗中生成

2012-04-29 00:00:00劉紅然
課堂內外·教師版 2012年1期

【摘 要】 體驗式學習以學生為中心,促進學生在解決現實問題時,將各科知識在實踐中自然綜合起來。這樣不僅能夠讓學生學到實際應用的知識,而且能促進學生在體驗中培養和發展創新能力。

【關 鍵 詞】 體驗;思想品德;教學;初中

奧修把這樣一句話稱為最偉大的禱文:“當鞋合腳時,腳就會被忘記了。”腳被忘記,說明腳處于忘我的體驗狀態。這種成功的體驗,給我們留下了深刻的印象。

陶行知認為:“我們必須有從自己的經驗里發生出來的知識做根,然后別人的相類的經驗才能接得上去。倘使自己對于某事毫無經驗,我們決不能了解或運用別人關于此事之經驗”。進入初中以前,學生的日常生活經驗、學校生活經驗以及交友經驗已經非常豐富,學生的經驗深刻地影響著自己的思維方式、態度及行為,這些經驗也正是進行思想品德教育的土壤。

體驗式教學主要強調讓學生自己去看、去聽、去說,并自己動手操作,用自己的心靈去感悟,進而激發學生的生命活動,促進學生生命成長,尊重“兒童文化”,發掘“童心”“童趣”。

2004年修訂的思想品德課程的基本理念之一,就是在教學中教師應本著“在體驗中感悟,在感悟中成長”的理念,要努力創造情境引發學生的情感體驗,使學生感悟和理解符合社會的思想道德價值要求,不斷創造條件,促進學生的道德踐行,使學生逐步形成正確的情感、態度、道德觀和良好的行為習慣。

本文主要從以下幾方面入手,淺談在思想品德教學中實施體驗式教學的一些常用做法及感受。

一、故事、詩歌等直觀體驗

思想品德課內教學中,常借鑒語文教學中的聽歌、聽故事、詩朗誦等體驗進行教學。如在講生命多姿多彩時,帶領大家欣賞歌曲《大自然之聲》。學生欣賞完歌曲后,教育者請學生說說:“在剛才的音樂里你們都聽到了哪些自然界里的聲音?”學生答道:“有蟬鳴、鳥叫、蛙聲、蟋蟀聲等;還有流水聲、風過樹林的沙沙聲、雷鳴聲等等。”學生能夠從中感悟到這么多自然界的聲音,教師再要求學生把所聽到的聲音都連貫起來,并用自己的語言勾勒出腦海里大自然的美景。想象一下,這是多么美妙的生命世界,它帶給我們以靜謐、安逸的感受。試想一下,躺在床上聽著夏夜的蛙聲,潺潺的流水,仰望皎潔的明月。學生體驗并感悟到生命世界的多姿多彩,進而感悟到熱愛大自然,熱愛生命。

又如講授珍愛自己時,帶領大家欣賞并朗誦汪國真的《讓我們把生命珍惜》,朗誦完后,并請大家閉眼一分鐘感悟詩中的深刻意境。要求學生用自己的語言說說,這首詩表達了什么?為什么讓我們把生命珍惜?讓他們試想一下,當生活趨于平淡、失去生活目標時;當你人生不如意時,你對生活失去信心、心灰意冷時,當你的人生遇到大的挫折時,自己無力克服時的情境和感受。想想詩中所說,一天又一天,只要我們擁有生命,就什么都可以爭取。一年又一年,為愛我們的人,也為了我們自己。讓學生在詩朗誦中體驗到必須珍愛自己。

二、角色體驗法

角色體驗法就是讓學生以一種類似游戲的方式,表演、體驗自己或角色的心理行為,進而增進自我認識,減輕或消除心理問題,形成良好的情感和人格的方法,是思想品德課堂上常見的情境體驗法。

(一)角色表演法

如一個性格內向的小學畢業生剛進入中學這個陌生的環境,她會比較害怕與人交往,對自己的能力缺乏信心,畏懼與人交往。教師在講適應新環境時,可以讓她扮演剛進入陌生中學的學生,從而了解她自己的內心感受和所處的問題所在,再通過角色的轉換,讓他扮演一個在同學中很受人歡迎者,使她嘗試新的成功角色,讓他在扮演中獲得成功的體驗,從而激起她想與人主動交往的興趣與信心,讓她堅信“我能行”“即時現在不行,通過我的努力,將來也一定呢能行”的堅定信念,積極主動地與人交往。

(二)啞劇表演法

在學習“認識自我”時,請班上啞劇表演的同學,上臺表演“我的自畫像”,讓三個同學分別表演“生理自我”“心理自我”“社會自我”。

生理自我展示我的個子很矮,有些胖,同時,我臉上還有一些青春痘,表示我要節食;

心理自我展示我心理很苦惱,有時會向父母、老師、同學發火,最近脾氣越來越暴躁;

社會自我展示我的社會關系最近不太好,同學給我氣得啞口無言,他們干脆不理我,叫我“火藥桶”。

(三)角色互換法

在講男女生恰當交往ABC時,讓學生分角色扮演不恰當的男女交往:場景一:在盛夏的傍晚,一女生打扮過于時髦(穿袒胸背心、超短裙),與一男生在比較隱蔽的地方交往,并且男女雙方身體有緊密接觸,并讓扮演的學生談談這種交往的感受以及對青春期男女青少年的危害。場景二:一男生在欺負、謾罵一女生,讓被欺負的女生體會到不被尊重的感受,同時進行角色互換,讓被欺負的女生反過來欺負剛才欺負人的男生,讓欺負人的男生感受到被人欺負的體驗,感受其心理的體驗。

三、課外生活中行為養成法

思想品德情感、意識的培養,良好行為習慣的養成都離不開實踐,生活是最好的教育。陶行知極其重視實踐,他提出“行是知之始,知是行之成”。陶行知生活教育理論的精髓就是:“社會即學校,生活即教育,教學做合一。”生活決定教育,有什么樣的生活便有與之相應的教育,教育離不開生活,生活離不開教育。實際生活是教育的中心,“到處是生活,即到處是教育;整個社會是生活的場所,亦即教育之場所。“教學做合一”是智、體、德三育全面發展,生活教育教學生做自己的主人。

課后體驗指學生在課堂上學習后,通過設計課外實踐體驗式活動,將體驗式活動學習延伸到課外的一種活動方式。引導學生運用知識(技能)參與實踐、提高認識、解決生活中的實際問題。現實生活體驗讓學生的感受會更加真實、深刻,而且還具有很多附加教育價值。

學習了挫折之后,讓學生通過報刊、雜志、書籍、網絡,查找古今中外名人的挫折故事。對身邊的家人或朋友進行采訪。采訪內容圍繞他們經歷過的印象較深刻的一次挫折對他們的影響以及他們最后的應對態度和方式等,并自己寫出采訪心得,讓學生結合課內所學進行課外調查訪問,使書本知識與社會生活聯系起來,做到理論聯系實際,使學生對真實的生活有一個基本的體驗。

如學完“孝敬父母”后,讓學生時常利用周末開展《讓我來當一天家》的家庭實踐活動,學生早晨起來要先為家庭準備早餐,上午去市場買菜后準備午餐,下午清洗全家衣服并打掃衛生,并準備晚餐,晚上督促孩子寫作業并檢查孩子作業,晚上抽空教育青春期有反叛心理且與自己對著干的孩子。完成后,讓學生寫出自己當家一天的心得體會,并讓學生在課堂上發言,學生在課后實踐活動中體會到父母對自己深深的愛,并學會如何將對父母的愛化為實際行動來孝敬父母,如對父母講話要禮貌,要努力學習,多向父母匯報自己的學習情況,向父母提出的要求要合理等等。并談談這種活動的感受。

總之,體驗式學習以學生為中心,促進學生在解決現實問題時,將各科知識在實踐中自然綜合起來。這樣不僅能夠讓學生學到能夠實際應用的知識,而且能促進學生在體驗中培養和發展創新能力。并且隨著新課改的不斷深入,教學由相對封閉的課堂和學校向開放式的社會課堂轉變,師生的體驗將會更加深入,體驗式教學的實踐經驗會越來越豐富,體驗式教學更接近學生的實際生活,接近思想品德的情境、價值觀的教育目標。■

【參考文獻】

[1] 吳一凡. 初中思想品德新課程教學法[M]. 北京:首都師范大學出版社,2004.

[2] 林格. 決定孩子命運的12個習慣[M]. 北京:清華大學出版社,2007.

[3] 方明. 陶行知教育名篇[M]. 北京:教育科學出版社,2005.

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