青年文化特質及其對青年人格的影響

摘 要：青年，是社會上最富有生機活力并且最富有創造性的一個群體，中國的青年一代，是整個國家的希望與民族的未來，其人格的健全與否也是關系到國家興衰的大事，而青年文化的相關特質是對青年人格塑造的關鍵因素。本文則主要研究其對青年人格塑造的積極影響及消極影響。

關鍵詞：青年文化特質 ；青年人格； 影響

作者簡介：亢鴿，女（1985-），漢族，陜西潼關人，延安大學馬克思主義學院教師，研究方向：馬克思主義與當代社會思潮。

[中圖分類號]：D432.6 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-16-0-02

一、青年文化與青年人格

（一） “青年文化”，主要指的是在整個青年群體中，存在的具有青年一代特殊性的一種社會文化與社會現象。青年群體在與社會的互動中逐漸形成并得到同齡群體廣泛認同，并具有獨立的價值觀、行為規范的一種社會亞文化。在整體上，這種文化體現了青年輕體所表現出來的最基本的價值觀和行為規范。青年文化更表現出非常突出的對位性特征，一般與社會的主題文化相對應，不但具有反抗性與沖突性，同時具有接受性和繼承性因素。青年文化，是青年群體在自己的生活范圍內以及在各類社會活動中，特殊形式體現出來的一種文化現象，它不但要受到社會主導文化的交接和控制，而且會影響到社會主導文化的發展。

（二）青年人格

青年健全人格具體說有四方面內容：第一，自我悅納并接納他人。積極開放自我，正確認識自己，坦率地接受自己的不足并對生活持樂觀向上的態度。第二，和諧的人際關系。心胸開闊，善解人意，寬容他人，尊重自己也尊重他人，對不同的人際交往對象既不狂妄自大，也不妄自菲薄，具有人際關系的吸引力和親合力。第三，自尊并且獨立。有正確的人生觀與價值觀，能夠用理性分析生活事件，頭腦中非理性觀念較少，人生和生活態度積極熱情。四是能夠發揮自己的潛能。具有自我發展、自我塑造與自我完善的能力，充分開發自身的創造力，創造性地學習和生活，發現生命的意義并選擇有意義的生活。健全人格對個體發展及社會發展具有重要的積極意義。有時，人格甚至決定命運，在文化多元化和社會變革的今天，青年只有選擇了適應時代需要的健全人格模式，才能走向成功，才能有美好的現在和光明的未來，進而促進社會的文明和發展。

二、青年文化的特質

隨著社會的發展，其青年文化的特質舉不勝舉。在此，僅介紹幾種當前在社會中突顯的幾個特質：

首先，青年文化具有一定的過激性或者說是反叛性。

相對于各個時期占統治地位的主導文化來說， 青年文化應該是一種具有過激性的文化，并且具有前瞻性。這種過激性的青年文化在一定條件下，起著很大的導向作用，同樣對整個社會的主導文化也會起積極的推動作用。但是在另外一中條件下也會表現出出一定的負面影響，對主導文化也會起著阻礙作用。從社會 的角度來講，會把青年文化當做這一種過激文化，就青年角度而言，卻將會視社會主導文化作為一種保守文化。

青年文化的過激性，往往表現成為對傳統文化的全部否定。1919年的五四運動，舉起了反帝反封建的大旗，但是與此同時也對長期處于統治地位的中國傳統的儒家文化也進行全盤的否定，提倡打倒孔家店。隨著西方文化與理念的涌入，青年人在生活與消費方面，開始積極追求超前消費，時尚生活 ，以及跟隨流行等現象，對傳統文化中所提倡的“量入為出”與“合理消費”等理念全盤否定。青年文化的過激性，又表現為他們會用非常手段去表達內心最正常的追求，身孩子使用非法的手段去表達自己的追求與理想。例如，某些青年男女會以私奔或是雙雙殉情來表達彼此的情感；金華弒母焚尸慘案更充分體現出當代青年的一些陰暗心理，表現出青年文化的這種過激特征。

其次，青年文化是一種比較極端的信仰文化，或者說是具有極端性的文化。

信仰，是青年文化的特征之一，青年群體追逐自己的偶像，擁有個人崇拜的對象，這是青年文化之所以存在的一個支撐。在當前的社會中，無論是政治領袖，杰出任務，科學家，書法家，藝術家，還是體育明星或是靚麗的模特，他們都能夠成為被青年群體所崇拜的偶像，并且迅速的形成一種特殊的文化現象。新中國成立之初，中國青年一代對毛澤東的崇拜基本達到了一種癡迷甚至是迷信的程度；隨著社會的發展，青年群體右轉向對影視娛樂明星的盲目的甚至是瘋狂的崇拜，例如一女性多年如一日的癡迷于男明星，追并稱要一定與其結婚的瘋狂舉動。五花八門的“粉絲”團體，就是青年群體極端崇拜與盲目信仰的一個真實寫照。所以，我們可以說在某種程度上，青年文化具有一種信徒文化的特征。

除此之外，隨著時代的發展，青年文化也在被不斷地豐富著，也就體現出一些其他的特質。如強烈的愛國主義、多元化、創新性、與其他文化的融合與交流性、強烈的歷史使命感和社會責任感、大眾性、理想性等，這些特質共同構成了青年文化的主要內容。

三、青年文化特質對青年人格的影響（優良的特質會導致人格健全，反之亦然）

文化對人的影響作用是以一種潛移默化的方式進行的， 青年文化也是如此。在青年文化發展的歷史過程中， 青年的人格也會不自覺地在其影響下獲得發展。當代青年文化發展對青年人格的影響主要表現在青年文化對青年人格的塑造方面，它對青年人格的塑造既有積極影響又有消極影響。

（一）積極影響

首先，青年文化獨具的創新性特質為青年群體帶來自信，贏得自尊。

健全的青年人格，它的形成前提就是對青年朋友歲自己的肯定性認識，也就是自我的自信心的建立過程，在自由自覺的不同的活動與情境中逐步發展自己的主體性征，從而在兼顧共性的前提下形成個性。青年文化從各種不同的文化視角為一些涉世未的青少年提供著“什么是生活”，“應該怎樣去生活”的一些正面信息和良好的參照系，讓青年群體的生活時刻被一種新鮮又去的感覺所籠罩，從積極的方面去啟發和引導青年朋友投身在社會生活中。同時更加有利的是，青年文化在社會的正面引導與青年群體的充分努力下會不斷地創新，著易于在青年群體內部迅速形成一種穩定的認同價值評價體系以及評價尺度，并且在這一過程中表現突出的青年群體認識自我，并堅信自我，尋求自我存在價值的一種積極理念，不斷創造并強化了青年的自信心，從而塑造其健全的人格。

其次，青年文化的多元化為青年人格的形成提供了廣闊的空間。人的性格不可能是千篇一律的，所以影響青年人格塑造的青年文化也不是一元的。在多元化的青年文化中，廣大青年可以找到適合任何一個人感興趣的文化，在其影響之下，便會有不同的人格產生，擁有不同人格的人才能構成完整的社會。

最后，青年文化的交流與競爭的并存會促進青年群體健全人格的形成。青年朋友在青年文氛圍的熏陶中，他們之間從分的交流與互動，并對共享的文化成果進行辨析，從而激發青年群體獨有的極其活躍的思維與靈感，并且積極的以創新去爭取自我的競爭優勢。在培養與升華青年群體文化創造力的同時，青年朋友們也會在對文化品位的優劣或是是非以及善惡美丑的辨析形成中，自由自覺地反思，這對提升青年個體對青年群體文化的認識有著積極的意義。推動青年的個人思想邁向成熟。

（二）消極影響

首先，青年文化的過激性和反叛性導致青年形成只知消費，只知服從和模仿，玩心跳，過把癮，跟著感覺走，失去了主體性，失去了自由的，缺乏想象力和創造力的人格。如在近幾年“超女”“快男”等選秀節目的流行，一大批青年不能認清自我，耗費了巨大的人力、物力和金錢去盲目崇拜和模仿，一味的沉迷于感覺之中，為其癡，為其醉，嚴重地影響了青年的正常生活；還有青年們最喜歡的網絡文化也是把青年帶到了疲憊的邊緣，試想，沒有健康的身體和精神，如何才有健全的人格？

其次，青年文化的極端性導致青年人格的極端性。在當今物欲橫流的社會中，青年是我國建設的中堅一代，但在在青年人格形成的倫理結構方面，青年文化所具有極端性將青對青年人格產生嚴重的影響。如改革開放以來，市場經濟使一大部分人唯利是圖，青年也不例外，一時期“上學無用”呼聲四起，大家都在為錢袋子而奔波；又如今年，眾所周知，今年我國經歷了很不平凡的一年，各種災難和挫折都在時刻考驗著中國人的勇氣與毅力，面對一系列事件，青年們所作出的強烈的反應不就是青年人格的正式寫照嗎？

最后，青年文化所帶有的性色彩導致青年人格的在審美方面有所偏差。青年要造就美的人格，使個體在審美領域中，不斷得到合乎規律且契合目的的自由與愉悅。青年文化所帶有的個性色彩，能將審美觀異化為僅僅滿足人們的感性娛樂、肢體娛樂，以搶眼球為美，流行為美，奇怪為美，時尚為美的人格。從七八十年代流行的愛情影視劇到現在每逢某某頒獎典禮上眾女星以裸以露為美，我們不得不思考道德什么才是真正的“美”，而這些也恰恰是影響青年人格美的塑造的重要因素之一。

綜上所述， 我們不難看出， 當代青年文化特質與青年人格的塑造是相輔相成、相互促進的。青年文化特質的發展促進了青年人格的塑造， 而青年人格的塑造也反過來促進了青年文化特質的發展， 二者是在互動中共同發展與進步的。所以，在新時期，我們要努力發展良好的青年文化，同時也要致力于對當前青年文化的有效引導，以完成對青年人格的完美塑造。

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