從唯美主義視角探析莫泊桑中短篇小說的創作風格

基金項目：本文系河南省科技廳軟科學研究項目（項目編號：112400440102）。

居伊·德·莫泊桑是一位杰出的中短篇小說家，他創作的中短篇小說經久不衰，并得到大量的保存和流傳，這是由于他在中短篇小說的創作中達到了一個超前的藝術，同時也為法國的文學發展作出巨大的貢獻。生于19世紀的莫泊桑也受到了唯美主義的感染。唯美主義思想主要推崇藝術追求的無功利性，并肯定了文學藝術超脫了一切的社會利益。而莫泊桑在進行文學創作中，不僅僅局限于唯美主義強調的方框中，而是勇于突破這些形式上的限制，并在文學創作中展現了成熟的唯美主義的文學追求。提及莫泊桑的中短篇小說，最具有藝術吸引力的是他在小說作品的內容和形式的唯美主義追求，兩者之間實現了完全的統一，并形成了強烈的表現力，從而逐漸形成了莫泊桑的文學氣質。

一、追求小說形式與內容的和諧美

唯美主義更加關注形式上的美，并深入地對文學形式進行探索，從而解讀文學和音樂等方面的內在關系，以此來凸顯出文學的表現力。基于這一點，莫泊桑在文學創作中成功地實現了突破，他不僅重視作品中的形式美，還把它發揮得淋漓盡致，與此同時，他還巧妙地采用了精密的結構把內容聯系在一起，從而完成了內容和形式的和諧美。中短篇小說由于自身篇幅的局限性，所以需要作家采用簡明的創作手法來展現出人們生活中的點滴，并且要集中表現出人物形象的代表性，這就需要創作者深厚的文學功底。簡潔的文學創作本身就是一種冒險，如果作品中的敘事顯得很平淡，而內容又過于簡單，就會讓讀者感覺枯燥。而莫泊桑的中短篇小說卻具有強烈的吸引力，不僅內容簡潔，情節還十分緊湊，把文學進行高度的凝練，這些寫作技巧不僅讓他的故事具有深刻的感染力，還把主題思想實現自然的表露，并注重形式和內容的完美結合。

例如具有代表性的小說《項鏈》，小說描寫了在資本主義社會中女人們的虛榮和浮華已經是一件習以為常的事情，雖然主人公在心中極度渴望過上奢華的生活，可是現實卻總是和她開玩笑。小說的女主人公由于出生在一個官吏的家庭中，所以她幾乎沒有嫁妝，而她更沒有任何辦法讓一個有錢的人愛上她，于是她只能嫁給一個小科員。在一次機會中，兩人都被邀請去參加一個舞會，而這個機會對她來說則是極其重要的，虛榮的她為了在舞會中展現自己的風采，不僅裁剪了新衣服，還特意向好友借了一串項鏈，因為這串項鏈是贗品，所以好友在借給她的時候也沒有說什么。當舞會結束后，她卻發現項鏈不見了，于是她又去賒了一串一模一樣的真品還給好友，但好友并沒有重視，原因也很簡單，不會有人會重視一個贗品，而好友這種不以為然的態度也為事情的真相埋下了伏筆。而事情的原委是從項鏈的借到丟失以及還清債務這一個過程無論是借者還是好友都不知道這串項鏈是贗品，直至最后，事情的真相才被揭曉，如此巧妙的藝術設置確實具有巨大的吸引力。在這個故事中設置了許多的巧合，莫泊桑在故事的敘述中也埋下了伏筆，于是讓讀者讀起來感覺很符合生活的原態。在內容上，小說《項鏈》構建了一連串的矛盾，并且文章的結構十分嚴謹，而最后的結局也讓人感到很意外；而在小說的形式上，也緊跟故事的內容來逐漸地變化，并實現了形式和內容上的統一，具有和諧美。

二、歌頌平民生活中的平凡人性美

莫泊桑在進行人物形象的刻畫中，是建立在還原生活原狀的基礎上，并經過多次的反思和總結而形成的，每一個人物的描寫都具有他的目的性，不存在人物形象設置的盲目性。莫泊桑在文學創作中也塑造出許多具有高尚品格的人物形象，即使在愛國者人物形象的刻畫中，也具有人物形象和性格的多樣性。例如在一些中短篇小說中，莫泊桑刻畫了許多農民形象，其中也涌現出一些人們生活中的英雄人物，米隆老爹、圣安瑞等，這些人物都是生活中的平凡人物，讓讀者感覺到他們就在人們的生活中。這些英雄人物基本上來自于社會的下層，例如在《米隆老爹》中，主人公米隆老爹就是一個有勇有謀的農民英雄，雖然他已經年過古稀，但是在與敵人的戰斗中卻顯得鏗鏘有力。當普軍入侵之時，米隆老爹采用了偷襲的方法消滅了16位普軍。他是一個純粹的農民形象，在他的身上也具有農民的共同特征，即落后、愚昧等，他從來都不在意外面世界的變化，但是他很勤勞，心中期望能過上平穩的生活，當這種安穩的生活被打破的時候，他會義不容辭地去與之斗爭，所以這位樸實的農民無疑是具有強烈的愛國精神的。

另外，在其他的中短篇小說如《兩個朋友》中塑造的主人公形象則是愛國者的另一面，莫利梭、索瓦日等人物都是巴黎的民兵，但他們的思想較為與時俱進，他們時常關心政治的變化，對戰爭也具有獨立的看法，在他們身上也具有城市平民中的一些弱勢性格特征，如膽小、發牢騷、講大話等，但是這些性格上的弱點并不會影響他們成為時代的英雄，其中莫利梭等人就在垂釣中被敵軍逮捕，但是不論遭遇敵人如何的審問，他們寧愿搭上自己的生命也不會說出法軍前哨的口令，這些真正的愛國者的確是最美麗的人物。

三、溫和地諷刺資產階級的偽善

唯美主義的思想注重于一個“美”，無論是贊揚還是諷刺，都是一種溫和的，并不是尖刻的。莫泊桑的諷刺運用并不如同果戈理的諷刺尖刻和銳利，莫泊桑小說中的諷刺意義是一種思想上的反思，對人們的生活處境敏銳地探查，同時他的諷刺也表達出對人的寬容，是充滿善意的，就算在創作中諷刺人物的行為特征，也不是銳利的。另外，莫泊桑小說中的諷刺并不是全盤批判，這與19世紀法國社會上盛行的唯美主義思想具有潛在的聯系性，促使他在創作中聚焦于一種完美的文學追求，其實這也是對古典美的推崇，但是經由莫泊桑對其的豐富，使其平添了新的內涵和意義，他關注的是語言表達上的和諧美，結構上的勻稱性，莫泊桑的文學作品中很少會出現不健康的因素在一起，更多的是和諧與調和。莫泊桑的小說無論是在內容上還是形式上，都力求做到精致，所以，無論怎樣，他都不可能出現尖銳、刻薄的諷刺創作。例如小說《勛章到手了！》，它是一部具有諷刺意義的小說，并緊緊地圍繞勛章這一核心問題深刻地展現出資產階級腐敗的一面。小說人物薩克勒門從小就沉醉在虛榮的生活中，直至成年后，他特別渴望得到一枚勛章，他為此幾乎到了發狂的境界，所以他委托妻子去找議員，而這個議員卻趁勢和薩克勒門的妻子套近乎，并把薩克勒門發配到其他的城市，其目的就是為了自己的方便。在一個夜晚，薩克勒門非常想念妻子，于是馬上搭車回家，當他回到家的時候，看到妻子很慌張，并發現有一件不屬于自己的外套出現在家中，上面佩戴了一枚勛章，此時，他妻子也趕忙解釋說他已經擁有勛章了，這是議員給他送來的。在這之后不久，就有政府的公報特別公布，薩克勒門也如愿地獲得了軍騎士勛章。

在小說《勛章到手了！》中采用的諷刺手法顯得較為含蓄，并沒有直接而深刻地對人物的行為進行諷刺，例如在描寫議員和薩克勒門妻子出軌的這件丑事中，莫泊桑的描寫就顯得比較含蓄，但也反映出資產階級丑陋的一面，只是在對上層社會中的偽善一面的諷刺中做出了些許保留。在小說中也對資產階級的腐敗層面進行了不同層次的批判，雖然對其沒有直接性的批判，但也是巧妙地借助薩克勒門的視角來實現的。例如薩克勒門在歌舞院中看到了很多佩戴勛章的官員，但是他卻得不到任何的勛章，他為此十分的生氣，并對妻子大聲地說對社會中的不公道的事情很氣憤。

四、摒棄人物和事件的行為批判

唯美主義思想推崇的是文學藝術上的無功利性，在莫泊桑的文學創作中就受到這一思想的影響，在許多中短篇作品中就凸顯出這一特征，基本上在他的作品中，很少能看到他自己的立場和看法，所以他的小說并不是以那種說教式的強調出現的，這也和他對美學的追求息息相關。

莫泊桑在創作過程中對人物和事件都沒有抒發自己的觀點，因為他認為人的行為活動很簡單，不需要對其進行任何解釋；而需要對其解釋的時候，他也在無形中進行了適當的解釋。莫泊桑的這種創作手法并不能說明他是沒有感情的，他只是在運用另外一種有效的方式來闡述。例如對比手法，在他的中短篇小說中經常采用對比手法，很顯然，這一手法不需要作者對人物或事件多說什么，經過對比就已經很顯然地說明了一切，特別是在描述普法戰爭的文學作品中，為了把小說的中心形象充分地展現出來，莫泊桑并沒有花費過多的筆墨詳細地描寫戰爭的過程，而是聚焦在這一戰爭背景下的一些平民百姓以及發生在他們身上的一些小事，以此來表達出自己的立場——對戰爭的痛恨并期望能得到和平。而在莫泊桑的第一部文學作品《羊脂球》完成后，法國當局就把莫泊桑看做是一根肉刺，并給他制造出多種多樣的麻煩，而對于此，莫泊桑只能采用一些摒棄道德上的批判手法來進行文學創作，而沒有預料到的是，這一創作風格卻逐漸形成并成為了他進行文學創作的鮮明的風格特征。

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[作者簡介]

張禮敏（1978—），女，河南商丘人，商丘師范學院外語學院講師，碩士，從事外國語言學及應用語言學研究。