往事是首歌,童年是件衣裳。在歲月的回眸處,總有心靈的一些聲音——一樣能為現(xiàn)在的你而眺望著。——題記
有這樣一個(gè)小山村——拂曉,霧氣還未從夢(mèng)中散去,耳邊盡是鳥(niǎo)鳴,和鴨鵝下塘的嘎嘎聲;白天,草地里蟲(chóng)兒聒鬧著;黃昏卻是炊煙裊裊,而后留下鋤頭推鍋渣的嘰嘰聲;夜晚,村里各戶(hù)的庭院里又熱鬧非凡了——地上放著好幾塊磨刀的砂石和一盆水,姑嬸妗們使勁地磨著鐮刀,準(zhǔn)備著明早的割柴。
大概在上世紀(jì)八十年代中期,村里還保存著割柴的習(xí)慣。哪家的柴多哪家叫人羨慕。割回來(lái)的柴屋前堆放成草垛。我爺爺奶奶生了三個(gè)女兒和三個(gè)兒子,在大家庭還未“分家”時(shí),柴都是姑姑們割回來(lái)的,后來(lái)爸和二叔成家了,生了兒女,開(kāi)始獨(dú)立出小家庭來(lái)。我爸是長(zhǎng)子我是長(zhǎng)孫,童年我就見(jiàn)證了割柴的那段歲月——
拂曉,當(dāng)我被窗外的人群腳步聲吵醒時(shí),我就知道大人出發(fā)割柴了。她們接成一隊(duì),肩上放著千擔(dān),千擔(dān)的一頭放著帶鉤把的捆柴的尼龍繩,另一頭放著彎彎的鐮刀和包著干糧的手巾。我們的村莊是革命老區(qū)村,只記得大家都到西北“老鼠穴”山和“二尖”山那割柴。那里地勢(shì)險(xiǎn)峻,有“好柴”—— 灌木叢,近的山只剩茅草,蕨類(lèi)了。到山上,大家一字排開(kāi),揮著鐮刀埋頭苦干,涼意透骨,周?chē)挥戌牭冻翋灥摹拌K鐺”的交響。清晨大家被露水浸濕衣裳,晌午太陽(yáng)一曬,衣裳又被汗水泡濕。這時(shí),大家總是原地補(bǔ)充下體力,放在手巾里的地瓜或是燒餅就可以充饑了,但也要節(jié)約喝自帶的冷水,因?yàn)檫€未割滿(mǎn)擔(dān)柴,得等到擔(dān)柴回去經(jīng)過(guò)山底的泉眼處才有水喝。割完一擔(dān)好柴要到十點(diǎn)半左右,接下來(lái)“扎擔(dān)”就顯得用功夫了,要把帶刺的柴枝放里頭,外頭放些沒(méi)帶刺的;扎緊繩時(shí)還要一只腳幫著踩實(shí)柴捆;同時(shí)注意兩捆柴不能有輕重懸殊,這樣上肩時(shí)柴重才能找到平衡力——好走路。十一點(diǎn)左右,山上就有一隊(duì)隊(duì)的割柴的人群擔(dān)柴下山了,像一列列火車(chē)開(kāi)下來(lái)。每人挑著近二百斤的柴,半途就約著休息下,像是火車(chē)到了一個(gè)小站口停下。約過(guò)三四分鐘,火車(chē)又開(kāi)動(dòng)了。當(dāng)然,從割柴處到村莊,至少也有十幾公里遠(yuǎn),其中的體力和耐力消耗可想而知。這全靠一副硬腰骨和鐵肩膀啊。半途中,如果挑柴的左肩痛了,就要原地站著用手和拼著一股氣把柴往上一撐,腰趕緊轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),千擔(dān)就轉(zhuǎn)到右肩了,這叫“換肩”,然后繼續(xù)趕路。擔(dān)柴回村的路上如果偶遇回村的拖拉機(jī),可以順路把柴和人搭回家,但不是每個(gè)人都有這個(gè)福氣,總得是司機(jī)的親戚才照顧得到,因?yàn)檐?chē)小人多柴多。其余的人總是羨慕得眼都白了。也有一些體貼的家屬半途中來(lái)“接柴”……
八十年代村里各戶(hù)還都是大人煙,家庭青壯年多,每戶(hù)一起上山割柴的有時(shí)候都好幾口。因此不用一周,屋前的柴草總是放滿(mǎn)地。這時(shí)就要把所有的草捆堆成草垛。俗話(huà)說(shuō)“上堆的徒弟,遞堆的師傅”,一捆捆柴草堆成垛,功夫全在遞堆的人。他在垛下指揮,眼明心智,哪一捆柴要先遞上,哪捆要后上,都大有講究。柴捆堆到三四米高,還要用茅草在頂部鋪一層中間高、兩邊低的尖頂,免得雨水灌進(jìn)垛里把柴漚爛了。
時(shí)間是條河,在我們淡化了往昔,忘記了兒時(shí)同伴的臉龐時(shí),卻總有一些你要想起的細(xì)節(jié),在寧?kù)o的夜晚,如一列心靈的火車(chē),鐺鐺地駛過(guò)你長(zhǎng)長(zhǎng)的心坎,像——割柴的情景,如一串閃耀的星,總會(huì)掛在那段歲月的心空中……
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