同做真人 樂求真知

深圳市同樂學(xué)校地處中國改革開放的前哨地區(qū)——深圳市南山區(qū)。學(xué)校創(chuàng)辦于2004年秋，在“同樂”辦學(xué)核心理念的指導(dǎo)下，我們提出并踐行了“同樂教育”，系統(tǒng)構(gòu)建“生態(tài)素養(yǎng)”同樂德育，全力打造“自主協(xié)同”同樂課堂，積極推行“和諧、規(guī)范、高效”同樂管理，大力推進(jìn)“學(xué)生自主發(fā)展、教師自我發(fā)展與同樂學(xué)校持續(xù)發(fā)展”。學(xué)校在數(shù)字化建設(shè)、教育國際化等方面特色鮮明，是華南地區(qū)知名的特色學(xué)校。在辦學(xué)核心理念指導(dǎo)下，我校確定了“同做真人、樂求真知”的校訓(xùn)。

一、我校校訓(xùn)的內(nèi)涵及形成過程

校訓(xùn)是在學(xué)校辦學(xué)核心理念指導(dǎo)下，用簡明扼要的詞句表述的、學(xué)校師生應(yīng)共同遵守的訓(xùn)導(dǎo)性的規(guī)范。“同做真人、樂求真知”取自莊子《大宗師》中的名言“且有真人，而后有真知”。我們認(rèn)為，一個(gè)人只有把人真正立起來了，才可能把事做好；反之，一個(gè)人也只有通過把事做好才能把人真正立起來。具體地說，“同做真人”即德、智、體、美、勞綜合協(xié)調(diào)育人，“樂求真知”即全方位踐行快樂教育思想，在快樂而非壓迫性的教育中叩響真理、真知與智慧之門，培養(yǎng)未來所需的多種能力。

我校校訓(xùn)的核心是一個(gè)字：真。真就是真理、真實(shí)、客觀存在、事物的客觀發(fā)展規(guī)律。真，也意味著務(wù)實(shí)、實(shí)在、求實(shí)的精神和態(tài)度。教育的一切內(nèi)容、形式和行為，都應(yīng)該體現(xiàn)一個(gè)真字。

我校校訓(xùn)的基礎(chǔ)和終極目標(biāo)是做真人。做真人就必須做追求真理、為真理獻(xiàn)身的人，必須做有道德的人，必須做一個(gè)完整的人，必須做有能力適應(yīng)未來社會(huì)的人。

陶行知曾經(jīng)這樣說過：“教師的職務(wù)是千教萬教，教人求真；學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”同樂學(xué)校是一所建校七年多的新校。作為一校之長，我常常想，教育的終極目的是什么？是單純的知識(shí)傳授和灌輸，還是人的教育？通俗點(diǎn)說，我們用什么培養(yǎng)學(xué)生？培養(yǎng)什么樣的學(xué)生？北京師范大學(xué)的勞凱聲教授認(rèn)為：“教育的任務(wù)首先不在于教會(huì)受教育者多少知識(shí)和本領(lǐng)，它最基本的任務(wù)是教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活世界中的真誠、善良的魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛生命。”結(jié)合中國古代優(yōu)秀教育文化及陶行知先生的教育理論，經(jīng)過反復(fù)斟酌，我們提出同樂學(xué)校的校訓(xùn)：“同做真人，樂求真知。”

二、系統(tǒng)構(gòu)建同樂德育體系，

教學(xué)生“做真人”

根據(jù)黨和國家的要求，學(xué)校要把培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新一代作為自己的教育總目標(biāo)。有崇高的理想、良好的道德、優(yōu)秀的文化素養(yǎng)并遵守國家法紀(jì)的人，才能成為時(shí)代的“真人”。

（一）在德、智、體、美、勞的密切融合中學(xué)“做真人”

盡管學(xué)校分類開設(shè)了德、智、體、美、勞等課程，但這決不意味著學(xué)生可以用厚此薄彼的態(tài)度對(duì)待不同的課程，可以偏重某些素質(zhì)的發(fā)展而忽略其他素質(zhì)的養(yǎng)成。“真人”是一個(gè)盡可能“完整的人”，他的每一點(diǎn)成長與進(jìn)步都應(yīng)是各種能力綜合協(xié)調(diào)發(fā)展的結(jié)果，不可能單憑某一種素質(zhì)發(fā)展或某一類課程奏效。為全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，為學(xué)生提供更多更廣的發(fā)展空間，我校本著科學(xué)性與趣味性相結(jié)合的原則，依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和興趣愛好開展各項(xiàng)社團(tuán)活動(dòng)，并由學(xué)生進(jìn)行自主選擇，確保了師生百分百參與社團(tuán)活動(dòng)，以多元選擇促個(gè)性發(fā)展。

（二）在自我教育、自我管理、自我服務(wù)中學(xué)“做真人”

陶行知先生曾經(jīng)提出過學(xué)生自治的思想，號(hào)召學(xué)生學(xué)習(xí)自己管理自己，養(yǎng)成自己管理自己的能力。他所說的學(xué)生自治，不是自由行動(dòng)，而是共同治理；不是取消規(guī)則，而是大家立法守法；不是向?qū)W校宣布獨(dú)立、與學(xué)校對(duì)著干，而是練習(xí)自治的道理、途徑與方法。總之，通過學(xué)生自治特別是學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的自治，能自我擔(dān)負(fù)解決問題的責(zé)任，這是“學(xué)做真人”的重要途徑。我校以課題研究促學(xué)生行為自主養(yǎng)成，以滋養(yǎng)學(xué)生行為文化。做法是：每學(xué)期根據(jù)學(xué)生的行為表現(xiàn)，由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、設(shè)計(jì)問卷調(diào)查和采訪，并舉行課題聽證會(huì)，最后自己做出價(jià)值判斷，自己完善行為習(xí)慣。小課題研究取得了顯著成效：學(xué)生自主性得以增強(qiáng)，精神面貌發(fā)生了可喜的轉(zhuǎn)變，行為習(xí)慣得以逐步完善，品質(zhì)得以提升，學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)得到教育系統(tǒng)內(nèi)部人士、學(xué)生家長和社區(qū)民眾的高度評(píng)價(jià)。

（三）通過集體生活和訓(xùn)練學(xué)“做真人”

“行是知之始，知是行之成。”學(xué)做真人，必須通過實(shí)踐，通過學(xué)習(xí)、生活、工作的每一件事，通過集體生活，通過訓(xùn)練來逐步達(dá)成。在實(shí)踐中，逐步學(xué)會(huì)識(shí)別并遠(yuǎn)離“假惡丑”。只有這樣，才能逐漸學(xué)會(huì)做一個(gè)真人。我們搭建五大平臺(tái)作為道德認(rèn)知基地，為同樂學(xué)子營造和諧發(fā)展的同樂生活，讓學(xué)生在生活中學(xué)做真人。同樂人文德育以中華傳統(tǒng)美德為主要內(nèi)容，同樂心靈德育以心理健康教育為主要內(nèi)容，同樂生態(tài)德育以環(huán)境教育為主要內(nèi)容，同樂公民德育以公民養(yǎng)成教育為主要內(nèi)容，同樂陽光德育以陽光體育為主要內(nèi)容。

（四）在“遠(yuǎn)處著眼、近處著手”中學(xué)“做真人”

在學(xué)風(fēng)建設(shè)中，我們應(yīng)該堅(jiān)持從日常小事的嚴(yán)格訓(xùn)練入手，培養(yǎng)求真的治學(xué)精神，塑造踐真的實(shí)踐品格；我們也應(yīng)該對(duì)諸如弄虛作假、知行不一等有悖“真人”標(biāo)準(zhǔn)的行為說不。我們設(shè)定了四條德育途徑，協(xié)同完善師生特別是學(xué)生的道德養(yǎng)成。

一是德育常規(guī)規(guī)范化。強(qiáng)化了德育常規(guī)管理，完善了各項(xiàng)規(guī)章制度。建立以年級(jí)組長、班主任為核心的年級(jí)、班級(jí)整體負(fù)責(zé)制，實(shí)行工作例會(huì)制。推行年級(jí)、班級(jí)管理的評(píng)價(jià)制度和班級(jí)百分制競賽制度，對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)分細(xì)則落實(shí)到位，做到定期檢查和隨機(jī)抽查相結(jié)合，每日有公布，每周有統(tǒng)計(jì)，每月有小結(jié)，學(xué)期有評(píng)比。提倡各班級(jí)訂立班風(fēng)、班規(guī)、班約，健全各項(xiàng)制度。二是德育活動(dòng)主題化。在落實(shí)常規(guī)德育管理過程中，結(jié)合實(shí)際，有針對(duì)性地開展主題化德育工作。三是德育社團(tuán)多樣化。學(xué)校成立了學(xué)生會(huì)、自律（督查）委員會(huì)、生態(tài)委員會(huì)、環(huán)保小衛(wèi)士、安全小衛(wèi)士、心靈互助隊(duì)等形式多樣的學(xué)生組織，豐富了學(xué)生的在校生活。四是德育實(shí)踐社會(huì)化。學(xué)校重視挖掘和整合社區(qū)教育資源，不斷開發(fā)課外活動(dòng)陣地，加強(qiáng)德育實(shí)踐基地建設(shè)，構(gòu)建德育的課外活動(dòng)體系，帶領(lǐng)學(xué)生走出校門、接觸社會(huì)、了解社會(huì)，親身體驗(yàn)。

三、推進(jìn)同樂課堂文化建設(shè)，

教學(xué)生“求真知”

“樂求真知”就是老師和學(xué)生樂于探求真理、追求真實(shí)。所謂探求真理，說得簡單一點(diǎn)，就是讓學(xué)生明白更多的事理，變教與學(xué)的對(duì)立為教與學(xué)的和諧，這就要求建立一種新型的、和諧的師生關(guān)系。那么，怎樣“樂求真知”呢？我們?nèi)ν七M(jìn)同樂課堂文化建設(shè)，打造“自主協(xié)同”同樂課堂，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身發(fā)展、教師自我發(fā)展與學(xué)校發(fā)展三者的“共生共長”。第一課堂為教室啟智課堂，重在打基礎(chǔ)；第二課堂為校園育趣課堂，重在育個(gè)性；第三課堂為社區(qū)實(shí)踐課堂，重在求拓展。我們聚焦第一課堂，整合二、三課堂，實(shí)施行為策略、評(píng)價(jià)策略和發(fā)展策略相結(jié)合，全力推進(jìn)同樂課堂文化建設(shè)。

在同樂課堂實(shí)踐中，我們提出了學(xué)案導(dǎo)向度、學(xué)生參與度、表現(xiàn)精彩度、課堂深刻度、學(xué)習(xí)有效度、教師點(diǎn)撥度等六度作為課堂教學(xué)指引。依據(jù)課堂教學(xué)指引，我們突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)、行為品質(zhì)和心理品質(zhì)的評(píng)價(jià)，以評(píng)價(jià)促提升。

總之，“同做真人”是對(duì)老師和學(xué)生的發(fā)展提出的共同目標(biāo)和要求，“樂求真知”是對(duì)學(xué)校每一個(gè)個(gè)體享受同樂教育、同樂生活的殷切期望。學(xué)校通過校訓(xùn)，對(duì)全校師生施加潛移默化的影響，從而使我校師生以“同做真人”為起點(diǎn)，形成真才實(shí)學(xué)，培養(yǎng)真情實(shí)感，擁有真才實(shí)干，做一個(gè)無愧于時(shí)代需要也無愧于自身價(jià)值的新時(shí)代“真人”！

責(zé)任編輯/閆益佳