環境對白族青年民族語言習得影響的調查

摘要：本文對有代表性的白族青年習得民族語言的情況進行了調查，讓我們注意到了一些情況。在當下，我們如何使少數民族語言得到繼承和發展值得思考。

關鍵詞：環境；白族；民族；語言；習得

[中圖分類號]：H2[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-04-0122-01

語言和環境的關系十分密切，語言是在環境中習得的，環境的不同會對語言的習得產生影響。本文以環境為主，調查20多歲的白族青年，在本民族語言的習得過程中造成不同情況的原因。

一、調查的對象及調查的方法

這次的調查對象是三位有代表性的白族家庭的子女。

這次調查的方法采用訪談法，從中獲取所需要的信息。

二、調查的具體步驟和情況

首先，詢問被調查者的個人情況，包括被調查者的身份、民族、性別、籍貫、年齡、職業、受教育程度等。

第一位被調查者：大理人，女，23歲，白族，籍貫劍川，專科學歷，幼師。

第二位被調查者：大理人，女，21歲，白族，籍貫劍川，本科在讀學生。

第三位被調查者：臨滄人，男，26歲，白族，籍貫劍川，本科學歷，職員。

其次，對被調查者的父母及其長輩的情況也做了了解。

第一位被調查者：父母親都是農民，小學文化，白族，會說白語，很熟練，也會說漢語，但不太熟練。爺爺奶奶、外公外婆都是白族，會說白語，很熟練，也會說漢語，但不太熟練、也不習慣說。

第二位被調查者：父親是職員，初中文化，母親也是職員，小學文化，都是白族，會說白語，很熟練，也都會說漢語，很熟練。爺爺奶奶、外公外婆都是白族，會說白語，很熟練，也會說漢語，但不太熟練、也不習慣說。

第三位被調查者：父親是職員，初中文化，是白族，會說白語，很熟練，也會說漢語，很熟練，但已經去世了。母親做個體經營，初中文化，是漢族，不會說白語，會說漢語，很熟練。爺爺奶奶都是白族，會說白語，很熟練，也會說漢語，但不太熟練、也不習慣說；外婆是漢族，不會說白語，會說漢語，很熟練。

再次，詢問被調查者的成長環境，包括學習生活的環境、家庭環境，以及其習得本民族語言和漢語的情況等。

第一位被調查者：在農村長大，所住村子是個白族聚居村，村民都會說白語，日常生活中用白語交流。與爺爺奶奶住在一起。小時候說白語，是父母和爺爺奶奶教的，與人交流時說白語，不會說漢語。漢語是小學一二年級在學校由老師教的。上小學時老師既會說漢語，又會說白語，但不教白語。與老師同學交流時都說白語，漢語除了在上課時用以外，平時生活中都不用。后來讀專科、工作，都說漢語，碰到老鄉或回老家時才會說白語。

第二位被調查者：在城市長大，該市區居住著很多民族，如白族、漢族、回族等。人們都會說漢語，日常生活中用漢語交流。沒有與爺爺奶奶、外公外婆一起住。自己不會說白語，父母也沒有教自己，但是經常聽父母用白語交流，就聽得懂一些。漢語是小時候父母教的。上小學時老師都會說漢語，但是不教白語，白語不是每個老師都會說，只有一些白族的老師會說，但他們都不用白語與學生交流。與老師同學交流時說漢語。讀本科時都說漢語。

第三位被調查者：在城市長大，該市區有很多民族雜居，如漢族、彝族、景頗族等。人們都會說漢語，日常生活中用漢語交流。沒有與爺爺奶奶、外婆一起住。自己不會說白語，父母也沒有教自己，但是回過幾次老家，會聽一點。與人交流時都說漢語。漢語是父母教的。上小學時老師都會說漢語，但是不說白語也不教白語。與老師同學交流時說漢語。后來讀本科、工作，都是說漢語。

將上述調查情況進行對比，可以看出：被調查者都是白族，籍貫相同，但是他們成長的環境不同，導致了有的會說本民族的語言，也會說漢語；而有的卻不會說本民族的語言，只會說漢語，但能聽得懂一些本民族的語言。

三、調查情況分析

語言是在環境中使用的，環境的不同又影響著語言的學習和發展。在上述被調查者中有兩人已經不再會說本民族的語言了，而只會說漢語，用漢語進行交流，與他們成長的環境關系很大。

第一位被調查者，她生長在白族聚居村，她的父母、長輩都是白族，都會說白語。從小她的父母、長輩都和她說白語，有很好的語言學習環境，比較容地學會了白語。在學校，她又接觸并學會了漢語。這樣她就會兩種語言，很好地繼承了白語，也學會了漢語。

而第二位被調查者，她生長在城市，該地方有一些民族雜居，人們都用漢語交流。盡管她的父母是白族，也會說白語，但他們沒有教她，與她用漢語交流。這與他們生活的環境有關，周圍人都說漢語，教了也用不上。她的爺爺奶奶、外公外婆是白族，會說白語，但是沒有和他們住在一起，她沒有很好的語言學習環境。在學校，不學習白語，接受漢語教育，老師也不用白語與學生交流，只是用漢語。白語的習得也就難了。她的父母在交流時會用白語，所以她就逐漸聽得懂一些了。但是平時又不說，就沒有用白語進行實踐的環境，所以會聽但不會說，沒有很好地繼承白語，只會說漢語。

第三位被調查者，他出生在城市，該地方有一些民族雜居，人們都用漢語交流。盡管他的父親是白族，也會說白語，但他沒有教他，與他用漢語交流。這也與他們生活的環境有關，周圍人都說漢語，教了也用不上。他的母親是漢族，不會說白語，也就不可能教他。他的爺爺奶奶是白族，會說白語，沒有和他們住在一起。他的外婆不是白族，不會說白語。他就沒有很好的語言學習環境。他上的學校也不教白語，習得白語的機會就基本沒有了。但是他父親的老家在劍川，所以他回去過幾次，周圍的人都用白語交流，他也就接觸了一點，也就會聽一點，但最終因為沒有說的實踐環境，他也就不會說白語了，也沒有很好地繼承白語。

從這三位被調查者的情況來看：他們都是白族，但是在本民族語言的習得情況上有很大的不同，這跟他們的成長環境不同有很大關系。第一位調查者生活在白族聚居村，有習得白語很好的語言環境，又在學校學習了漢語。她不僅會說白語，而且還會說漢語；不僅繼承了本民族的語言，而且也學會了漢語；在不同的語言環境使用不同的語言進行交流。而第二位被調查者生活學習的語言環境只有漢語，缺乏學習民族語言的環境，所以她不會說白語，沒有很好地繼承本民族的語言。第三位被調查者也和第二位被調查者一樣，但他與第二位被調查者有一點不同的是他不會說白語也跟他的父母是白族與漢族通婚有關，使他習得白語的語言環境相對于第二位被調查者來說就處于劣勢了。

20多歲的白族青年，很多的情況就像這三位被調查者一樣。而像第二、三位被調查者這樣的情況常被人們忽視了。在城市里，由于缺少學習和使用民族語的環境，則不利于民族語言的繼承和發展。這種情況應該引起人們的注意，盡可能地想辦法使民族地區的語言能得到長久的繼承和發展。

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