淺析“妻子”的發展演變

摘要：本文通過對“子”的虛化年代和 “妻子”從詞組演變成詞的年代的比對，找出“妻子”演變成偏義復詞的年代和原因。

關鍵詞：妻子；子；偏義復詞

作者簡介：胥譞璇（1988-），女，漢族，四川雅安人，西南大學文學院碩士研究生，從事古代漢語語法研究。

[中圖分類號]：H021[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-04-0136-02

在先秦語言中，漢語詞匯的偏義現象便已產生，在現代漢語中仍然存在。現代漢語偏義復詞是在古代漢語詞匯偏義現象的基礎上發展而來的，具有一定的繼承性。在現代漢語中，“妻子”是個詞，《現代漢語詞典》將其注釋為“1、妻子（qīzi）男女兩人結婚后，女子是男子的妻子。2、妻子（qīzǐ）<書>妻子和兒女。”注釋2一般在文言中使用的。 漢語詞匯的產生一開始是只有一個意義的，其他的意義都是在后期通過各種方法派生出來的，“妻子”也不例外。

一、“子”的歷時演變

王力先生認為至少在上古時代，“子”已經有了詞尾化的跡象，中古時代，詞尾“子”已經很發達了，并且有構成新詞的能力。有些文獻中的“子”意義半實半虛，其虛化的痕跡在一些典籍中可以看到。如:

[1]胸中正則眸子了焉。(《孟子·離婁上》)

[2]童子佩觽。(《詩經·衛風·芄蘭》)

[3]冬，十月，壬午，公子友帥師，敗莒師麗。(《春秋穀梁傳·僖公元年》)

[4]因盛夏吉時定皇子位。(《史記·三王世家》)

[5]美於色，薄於德，亂孽無道，女子行丈夫心，佩劍帶冠。(《列女傳·孽嬖傳》)

[6]賊臣亂子，往往錯互，指麾妄說，傳相壞誤。(《后漢書·蘇競傳》)

到中古時期，詞綴“子”逐漸普遍使用起來，除了上古的表示小而圓和表示某種人之外，其主要用于器物名、動物名、植物名后，例:

[7]領鞴驢漢子科決，待駕車漢子喜歡。(《全唐詩·碾驢鞍判》)

[8]晉時，婦人結發者，既成，以繒急束其環，名曰“擷子髻”。（《搜神記》）

[9]元方告其人，曰：“此宅子甚好，但無出水處。”(《封氏聞見記》)

[10]泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。（《全唐詩·杜甫·絕句二首》）

[11]《爾雅·釋木》:“木齊，白棗。”郭璞注:“即今棗子白熟。”

還有用于其它名稱后，如：

[12] 或戲謂此二詩乃落葉及柳謎子。（《苕溪漁隱叢話》）

[13]戶部侍郎錢端禮被旨造會子。（《宋史·食貨志》）

在《說文解字》中，“子”是“嬰兒”，由此而派生出小義。《釋名·形體》:“瞳子。瞳，重也。膚幕相褁重也。子，小稱也。”我們認為詞尾“子”是由“小”這個意義虛化而來的，但這個過程非常短，我們只能大致描繪出它的發展脈絡：先是附著在表示小的事物的名詞上，后來更加虛化，可以附著在表示大的事物的名詞后。

《世說新語》中，作為詞綴的“子”共出現6次，用于構成名詞“貉子、謝虎子、鬼子、小子”。這些后綴“子”已不至與實義的“子”相混。后綴“子”的虛化已基本完成。在同時期的其他文獻中也常可見到這種情況，例:

[14]凡五谷種子，邑舒則不生。(《齊民要術·收種第二》)

[15]在馬坊教諸奴子書。(《魏書·溫子升傳》)

[16]快牛為犢子時，多能破車。(《晉書·石季龍載記上》)

[17]何物漢子！我與官，不肯就！(《北齊書·魏蘭根傳》)

[18]今本無上書年月日子。(《南史·劉子遴傳》)

[19]檢家赤貧，唯有質錢貼子數百。(《南齊書·蕭坦之傳》)

[20]甲曰:“他踏床子就嚙之。”(《笑林·嚙鼻》)

[21]見一人擔擔，上有小籠子。(《荀氏靈鬼志傳》)

到宋元時期，詞尾“子”的使用頻率非常高，幾乎可以做所有名詞的后綴。

[22]范今年二月九日夜失車欄子、夾杖、龍牽等。（《昭明文選·奏彈劉整》）

[23]五下乃是調子。(《敦煌變文集新書燕子賦》)

[24]他自是轉，連那上面磨子、篩羅一起都轉。(《朱子語類》)

[25]何處有嶺子。(《乙卯入國奏請》)

[26] 均謄轎子過了，后面是郡王轎子到來。（《碾玉觀音》）

[27]宋四公再出房門來，只聽兩個狗子吠。(《簡帖和尚》)

[28]眾人不由分說，將一條索子扣了婆娘的頸。(《簡帖和尚》)

[29]不是別人，是我妹子閻行首。（《史弘肇龍虎君臣會》）

[30]看碾子人李鎮撫家驅口閻喜僧狀招。(《元典章碾死人移尸》)

[31]咱們住前行十里來田地里，有個店子，名喚瓦店。(《老乞大》)

[32]唐僧往西天取經去時節，到一個城子，叫做車遲國。(《樸通事》)

詞尾“子”在中古時期已經發展完備與成熟，很多帶詞尾“子”的詞，到現代漢語中丟掉了“子”。如：鹿奶子→鹿奶，鍋子→鍋，狗子→狗、店子→店等。可見詞尾“子”在當時口語中是非常受歡迎的，人們使用它似乎也很隨意。

總之，“子”作為構詞的后綴，在魏晉南北朝時期，其虛化已基本完成，在唐宋以后的近代漢語中，廣泛運用起來。這一方面是由于從古代漢語演變到近代漢語，書面語更接近當時的口語；另一方面，南方方言南方(如蘇北)多用“子”的現象有關系。

二、“妻子”的歷時演變

“妻”、“子”作為普通詞匯，早在詩經時代，就被載入文學作品。

[33]草蟲，大夫妻能以禮自防也。（《毛詩·國風·草蟲》）

[34]維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。（《毛詩·國風·鵲巢》）

這是分開單用的例子，也有連著合用的例子。

[35]妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且湛。（《毛詩·小雅·常棣》）

[36]凡馮尸者，父母先，妻子後。（《禮記·喪服大記》）

但也有例子表明 “妻子”在偏向 “妻”的意義，例如：

[37]夫曰：“象吾故褲，妻子因毀新令如故褲。(《韓非子·外儲說·卜子之妻》)

[38]及護家居，妻子頗厭呂公。 (《漢書·游俠傳》)

此時的“妻子”還不是我們現代漢語中的 “妻子”，只能說明它們在某些特定的語言環境中偏向了“妻”的意義，不表示 “子”的含義。這種偏義現象是臨時的，不固定的，是一種語用的現象，也就沒有產生新的詞語形式，并不同于我們現代漢語中所說的偏義復詞。

隨著時代的發展，語言不斷地變化。從中古開始，“妻子”在開始凝固成詞，并普遍地只表 “妻”的意義。例如：

[39]于是舉骰子，與妻子約曰：“彩多得兒，彩少得女。”（《五代史補·戴偃擯棄》）

[40]曦性既淫虐，而妻子李氏悍而酗酒，賢妃尚氏有色而寵。(《新五代史·閩世家》)

[41]妻子諫曰：“老人何終日自苦？”(《新唐書·儒學傳上·蕭德言》)

[42]妾剛酷，雖縱顯官而數笞詬，然率妻子候顏色，承養不懈，時以為難。(《新唐書卷120·列傳45》)

[43]妻子亦何人，丹砂負前諾。(《全唐詩·杜甫·昔游》)

[44]卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。(《全唐詩·杜甫·聞官軍收河南河北》)

[45]妻子候間請曰：“終日如是，無乃勞乎？” (《舊唐書卷198 上·列傳139上》) [46]時方打麥，王老與妻子并打麥人共飲，皆大醉。(《太平廣記·宜君王老》)

[47]是夜三更歸家，妻子驚駭，謂是鬼物。（《太平廣記·報應記》）

[48]初疑鼠，未之悟也，斯須增甚，妻子驚走。(《太平廣記·出記聞》)

[49]妻子云：“君亡精魂，已十余日矣。”(《玄怪錄·董慎》)

[50]妻子于車中取粳米飯及他美饌，呼其夫與姑餐。(《廣異記·李叔霽》)

[51]無妻子，唯一婢名丹砂。(《稽神錄》)

[52]丈夫豈以妻子之故忘君父之急乎公輩善自為謀 (《 續世說·方正》)

[53]殺了他大兒子脫古思別乞，要了他兩個女兒并他妻子。(《元朝秘史》)

[54]則俺這妻子似瑟和琴，弟兄如手共足。(《全元雜劇·鄭廷玉楚昭王疏者下船》)

[55]兄弟是同氣連枝，妻子是多情伴侶。(《全元雜劇·鄭廷玉楚昭王疏者下船》)

[56]不想這釋迦佛倒做了畫眉郎。想俺糟糠妻子倚門傍。(《全元雜劇·布袋和尚忍字記》)

[57]你這廝怎么要誑騙良人的妻子，行不仁之事。 (《全元雜劇·王實甫崔鶯鶯待月西廂記》)

[58]前日那一個女人，本等是我伯父與我配下的妻子。 (《全元雜劇·楊顯之臨江驛瀟湘秋夜雨》)

[59]妻子以手拭開兩目，瞳睛炯炯，因藏于家，時一啟視。(《謇齋瑣綴錄》)

[60]光顏曰：“戰士皆棄妻子，蹈白刃，奈何以女色為樂？為我謝公。” (《鷃林子》)

[61]如今說一個棋家在棋盤上贏了一個妻子，千里姻緣，天生一對，也是一段稀奇的故事。(《二刻拍案驚奇·小道人一著饒天下女棋童兩局注終身》)

[62]要娶他回家，家中先已有妻子，甚是不得意。 (《二刻拍案驚奇·李將軍錯認舅劉氏女詭從夫》)

[63]原來他這妻子姓蘇，也不是平常的人。(《二刻拍案驚奇·楊抽馬甘請杖富家郎浪受驚》)

[64]想道： “好個女子，我孫潤可惜已定了妻子。”(《今古奇觀·喬太守亂點鴛鴦譜》)

[65]后因吳金病死，他妻子贅我，頂名運船度日。(《今古奇觀·蔡小姐忍辱報仇》)

[66] 以背妻子之歡。(《弘明集·牟子理惑·一云蒼梧太守牟子博傳》)

三、分析與結論

造成上述語言現象的原因可能是：

第一、名詞詞綴“子”逐漸普遍使用起來，語言的發展具有連帶的作用，“妻子”也隨著“子”意義的虛化逐漸失去了“兒子和女兒”的意義，同一種組合形式長期地反復運用，那么組合的方式和表達的意義就可能固定下來，變成我們現在的僅表示“妻”的“妻子”。

第二、在中古之時，特別是從隋唐開始，“女兒”、“兒子”、“兒女”開始大量的單獨使用。筆者根據文獻統計出了“女兒”、“兒子”、“兒女”在各個時代的使用頻率，先秦：女兒0次，兒子32次，兒女0次；秦漢：女兒5次，兒子33次，兒女28次；

魏晉：女兒5次，兒子21次，兒女9次；南北朝：女兒8次，兒子44次，兒女56次；

隋唐五代：女兒197次，兒子69次，兒女180次；宋遼金：女兒81次，兒子105次，兒女234次；元：女兒307次，兒子246次，兒女210次； 明：女兒2157次，兒子1771次，兒女397次；清：女兒3453次，兒子3083次，兒女921次；

數據顯示，從隋唐開始，“女兒”、“兒子”、“兒女”開始大量運用于文獻中。所以“妻子”中“子”的意義開始被上述三個詞所取代，根據語言的經濟原則，“妻子”中“子”便會逐漸失去原本的意義，成為不表意義的音節。其語義作用消失，構詞作用占據了主導地位，一直延續到今天的現代漢語中。

通過比對詞綴“子”和“妻子”只表示“妻”的意義年代，我們發現， “子”在魏晉南北末期基本虛化，在隋唐開始被廣泛使用為詞綴，“妻子”也在這一時期普遍的表示“妻”的含義。“妻子”在“子”虛化之前出現的偏義的現象，只是在具體的語言環境中，受特定的語言環境所決定，即隨文釋義。隨著漢語語詞復音化的趨勢，“妻子”隨著“子”的虛化，逐漸脫離了妻子和兒女的意義，“子”成為一個只起陪襯作用的語素。“妻子”也變成一個合成詞，只表示妻的意義。

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