仁心,慈心,草木心。
賈平凹在《祭父》中寫道,院子里有棵父親栽的梨樹,年年果實(shí)累累,唯獨(dú)父親去世那年,“竟獨(dú)獨(dú)一個(gè)梨子在樹頂”。無獨(dú)有偶,章含之在回憶喬冠華時(shí)說,1983年,喬冠華逝世,次年春天,院子里其他樹都忙著開花,唯獨(dú)老梨樹光禿禿,一朵花也不肯示給陌生人。
“但求同死”?草木無言,卻勝過多少口蜜腹劍。
《聊齋志異》有篇《橘樹》,寫人與樹的情誼:陜西劉公做興化縣令時(shí),有道士送了棵小橘樹,細(xì)得像手指頭,他不想要,但六七歲的女兒喜歡、呵護(hù)。等劉任滿,橘樹盈把,剛開始結(jié)果。劉公不想把樹帶走,女兒抱樹嬌啼,家人騙她說只是暫時(shí)離開,以后還回來。小姑娘怕別人偷橘樹,親自看著它被移栽到階下才離去。等姑娘長大,嫁人,丈夫赴任,恰好做興化縣令。“橘已十圍,實(shí)累累以千計(jì)”。原來,劉公走后,橘樹只長葉不結(jié)果,這是第一次結(jié)果。連結(jié)三年,第四年,“憔悴無少華”,“夫人曰:‘君任此不久矣。’”到秋天,果然不當(dāng)這縣令了。
草木之心,也是感恩之心。歡聚首,傷別離,不僅僅是人。
古書里記載老子的老師,臨終留下遺囑,要求他“過喬木而趨”,即路過老樹要上前致敬。道理很簡單,草木有靈性。澳洲土著告訴我們,樹木花草喜歡唱歌,它日夜唱歌供養(yǎng)我們,可惜人類有耳不聞。什么原因?頻道不一樣,它的頻道播出來,我們的耳根故障,收不到。
習(xí)慣自以為是自高自大的人類,常常因?yàn)槁牪坏铰劜坏娇床坏剑J(rèn)為對方很白癡很低賤。善養(yǎng)花的園丁,多在花園里放音樂,結(jié)果花開得特別美,長得特別好。所謂投桃報(bào)李吧。
云南詩人雷平陽,詩文俱佳,大命題是:“原本山川,極命草木。”
善待草木,以心察之,渾為一體,汪曾祺的“花園”才格外與眾不同:“那棵龍爪槐是我一個(gè)人的。我熟悉它的一切好處,知道哪個(gè)枝子適合哪種姿勢。云從樹葉間過去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首烏的藤爬上石筍了,石筍那么黑……金魚吐出一個(gè)泡,破了,下午我們?nèi)平痿~蟲。香椽花蒂的黃色仿佛有點(diǎn)憂郁,別的花是飄下,香椽花是掉下的,花落在草葉上,草稍微低頭又彈起。在這里,花,鳥,草,木,人,誰辨得清?雖然汪曾祺先生一生多寫“掌心里的美”,但有此心態(tài),倒是把生命之境抬高了幾層。
在自然面前,無門無派,都是兄弟,舐犢情深。