談班級(jí)的“管”與“理”

中學(xué)生不同于小學(xué)生，年齡在13歲左右，正處在長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體和思想活躍的時(shí)期，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段。班主任工作直接關(guān)系到中學(xué)生的成長(zhǎng)。特別是近幾年來(lái)，受各方面因素的影響，問(wèn)題學(xué)生比較多，中學(xué)生的管理顯得尤為重要。有人認(rèn)為，班級(jí)管理就是把“管”當(dāng)做目的，為“管”而管，直至把學(xué)生管得老老實(shí)實(shí)，唯唯諾諾。這樣的管理結(jié)果是抑制了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，對(duì)學(xué)生的發(fā)展是不利的。要管理好班級(jí)，必須正確處理“管”與“理”的關(guān)系，做到既“管”又“理”，達(dá)到二者的統(tǒng)一。

一 “管”與“理”的含義及關(guān)系

管理，就是要一“管”二“理”。

管者，拘束之意也，具有剛性，是一種硬約束。

理者，道理之謂也，具有柔性，是一種軟約束。

朱熹曾講：“凡天下之事，一不能化，惟兩而后能化，且如一陰一陽(yáng)能化萬(wàn)物。”管與理的一“硬”一“軟”正是如此：“兩而后能化”，化出行為規(guī)范，化出士氣高漲。

古時(shí)，在大禹治水以前，所有治水者都是采取修堤壩堵水的方法來(lái)治水，結(jié)果水患終不能解決，到大禹治水時(shí)，他靈活采取挖渠道引水和修堤壩堵水的方法，最終讓水患得治。這是一則關(guān)于“引”和“堵”的比較古老的故事，從中折射出了現(xiàn)代學(xué)生管理中“管”和“理”的辯證關(guān)系。目前在學(xué)生管理中，我們更多的是強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的“管”，而忽略了對(duì)學(xué)生的“理”。在現(xiàn)代學(xué)生管理理念中，更關(guān)注對(duì)學(xué)生的“理”，這就要求我們管理者充分處理好“管”和“理”的關(guān)系。學(xué)生管理就是在有目的的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理的最優(yōu)化的過(guò)程，從而達(dá)到我們的活動(dòng)目標(biāo)。

二 班級(jí)的“管”

管是硬約束，就要靠制度。沒(méi)有制度，就失去了學(xué)生需要共同遵守的辦事規(guī)程或行為準(zhǔn)則，從而導(dǎo)致班級(jí)學(xué)生各行其是，行為混亂，遠(yuǎn)離甚至背離班級(jí)設(shè)定的目標(biāo)。制度就是規(guī)范行為，統(tǒng)一方向，提高效率的。管靠制度就是管的要義所在。因此，要管好班級(jí)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，就要有制度作保證。但制度的制定與操作要有可行性。其可分為兩個(gè)層次。

第一層次，指國(guó)家的法律法規(guī)、中學(xué)生學(xué)生守則和學(xué)校的各種規(guī)章制度。這是硬約束，每位同學(xué)必須遵守，不可違背，違背了就要受到制度的“牙齒”的懲罰。比如：違背了國(guó)家的法律法規(guī)，那就要受到國(guó)家的法律法規(guī)的制裁，違背了《中學(xué)生學(xué)生守則》的條款，那就要受到一定的處分等。要給學(xué)生講清這些硬約束的重要性，不能違背這些法律法規(guī)。

第二層次，指班級(jí)的各項(xiàng)管理制度。這些制度的制定應(yīng)該在班主任老師的組織和引導(dǎo)下由學(xué)生自己來(lái)制定，比起由班主任硬性規(guī)定，在心理上更容易被學(xué)生接受。這些制度應(yīng)細(xì)致具體、實(shí)用可行。例如：班級(jí)衛(wèi)生值日制度、班級(jí)考核制度、作業(yè)評(píng)比制度等。

制度的制定與操作分為兩個(gè)層次嚴(yán)而有度，寬嚴(yán)相濟(jì)，特別能被學(xué)生認(rèn)可和接受，一旦施行，對(duì)照制度去衡量學(xué)生的言行，很少引起學(xué)生的不服，容易達(dá)到依“法”治班的目的。

三 班級(jí)的“理”

1．理是軟約束，理要靠感染

感染，就是通過(guò)語(yǔ)言或其他形式激起學(xué)生相同的思想感情。講“理”不是講“力”，“我打你通”是行不通的。講“理”也不是講“利”，并非用錢(qián)就能買(mǎi)來(lái)或罰來(lái)同心同德同志。講理要講心、見(jiàn)心、誠(chéng)心。只有用真誠(chéng)之心，才能感動(dòng)他心，以心換心。畢竟，人心總是相通的。當(dāng)我們遇到學(xué)生上網(wǎng)打游戲不能自拔時(shí)，遇到學(xué)生打架斗毆時(shí)，不應(yīng)“一批評(píng)、二檢查、三體罰、四叫家長(zhǎng)、五保證”了之。應(yīng)該用學(xué)生所學(xué)的知識(shí)向他們講清楚上網(wǎng)的利弊，上網(wǎng)要把握一個(gè)度，超過(guò)度就會(huì)影響學(xué)習(xí)和身體，運(yùn)用他們所學(xué)的法理向他們講清楚打架斗毆的危害，只有這樣才能打動(dòng)他們的心。

2．理靠感染，感染靠文化

先進(jìn)的文化往往具有燈與火的功能。燈可以照亮前進(jìn)的路，火可以溫暖渴望的心。歌德在《莎士比亞命名日》中曾這樣表達(dá)他對(duì)文化感染力的感悟：“他的著作我讀了第一頁(yè)，就被他終身折服；讀完他的第一個(gè)劇本，我仿佛一個(gè)天生的盲人，瞬息間，有一只神奇的手給我送來(lái)了光明。”文化就是送“光明”、鼓舞士氣、提高修養(yǎng)的。理靠文化是理之感染的有效途徑。

作為班主任要抓好班級(jí)文化建設(shè)。首先要搞好教室文化建設(shè)。教室文化是由一個(gè)班級(jí)教室里的“學(xué)生守則”、“學(xué)生日常行為規(guī)范”、“班級(jí)公約”、報(bào)紙雜志、“學(xué)習(xí)園地”、“課程表”、“作息時(shí)間表”、貼在墻壁上的名言警句、教室衛(wèi)生等形成的一種文化。其次還要搞好其他文化活動(dòng)。例如，組織學(xué)生開(kāi)展“讀一本好書(shū)、唱一首好歌活動(dòng)”、開(kāi)展“選擇或制定座右銘活動(dòng)”、舉辦“我能為班集體做些啥演講比賽”等活動(dòng)。在教室前面張貼激勵(lì)學(xué)生上進(jìn)的標(biāo)語(yǔ)，按組讓學(xué)生輪流辦好教室后面的板報(bào)，學(xué)生宿舍要搞好宿舍文化等。這樣使學(xué)生每人都能從中受到啟發(fā)、受到教育，達(dá)到育人的目的。

3．理靠感染，感染要悅心

理的第一要義是真。只有真的理，或者叫真理，才能讓人真信，才能真的感染人。僅此還不夠，還要講藝術(shù)，使講出的理讓人容易接受，并有說(shuō)服力。《孟子·告子上》中有這樣一句話(huà)：“理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。”這話(huà)講得實(shí)在精妙，頗啟人心智。生活的實(shí)踐一再告訴我們，凡悅心的理義，總是深入淺出。應(yīng)像孔雀開(kāi)屏那樣光彩奪目、搶人眼球，給人以美的享受、智的啟迪。比如：學(xué)生生病時(shí)，班主任能到宿舍、病房看望他，給他端上一杯開(kāi)水；學(xué)生遇到生活困難時(shí)能解囊相助；遇到思想問(wèn)題時(shí)，我們能同他促膝談心等。這樣同學(xué)生的距離拉近了，學(xué)生就會(huì)，愿意同我們交朋友，愿意聽(tīng)從我們的意見(jiàn)。

綜上所述，作為班主任必須處理好“管”與“理”的關(guān)系，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，才能有針對(duì)性地做好班主任工作。

〔責(zé)任編輯：王以富〕