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當前的散文創(chuàng)作亟待去偽存真

2012-04-29 00:00:00楊獻平江少賓
文學與人生 2012年10期

楊獻平:請闡述(表明)一下您的散文寫作態(tài)度或者說主張、自我要求,特別是在當下環(huán)境中切身感受與觀察。

江少賓:在談論散文寫作的時候,我多次提到“心靈”和“精神”這些空泛的大詞。這代表我對散文寫作的基本看法:散文是寫作者的心靈史,它應該有自己的精神向度——真誠、自由和擔當。因此,經驗不應該成為我們敘事的主體,而只是一種途徑,它最終要抵達的,應該是真相、世道和人心。一個有責任感的寫作者,他的散文敘事至少應該是真誠的,也唯有真誠,才有可能最大限度地逼近真相,進而逼近世道和人心。

楊獻平:你對當前散文整體印象如何?其原因是什么?

江少賓:我對當前散文寫作的整體現(xiàn)狀是不滿意的,這集中表現(xiàn)在以下五個方面:第一,隨波逐流者眾,堅持自我者少;第二,重復自我者眾,銳意創(chuàng)新者少;第三,偽鄉(xiāng)村、偽哲理、偽生活泛濫,缺乏直面現(xiàn)實、正視時代、勇于擔當?shù)目付χ鳎坏谒模⑽脑綄懺介L,一兩千字的“短篇散文”越來越不受編輯們所待見,相反,“長篇散文”卻越來越頻繁地登上各大主流文學期刊;第五,文本承載過多,尤其是最近一兩年,“跨文體”、“非虛構”寫作甚囂塵上,散文已經變成了一個包羅萬象的大雜燴,越來越不夠純粹。當然還有一些其他與散文本身無關的原因,這一切共同導致了當前的散文寫作呈現(xiàn)出一種蕪雜和無序的狀態(tài),在這種狀態(tài)下,沒有散文個性和散文主張的寫作者很難脫穎而出,我們經常讀到的,往往都是一些熟悉的老面孔。我特別想說的是:當一個散文寫作者被刊物主宰、引導或牽制的時候,他或許也能寫出優(yōu)異的文本,但這樣的寫作肯定是可疑的,至少動機可疑——我從心底里排斥這樣的寫作。

楊獻平:你對自己的散文創(chuàng)作有何認識?局限和突破點有哪些?你本人解決的方法或者打算是什么?

江少賓:骨子里我是一個悲觀的人,我的散文因此大多數(shù)都不夠溫暖,這部分不夠溫暖的文字主要是一些描寫鄉(xiāng)村的散文,它構成了目前我散文創(chuàng)作的主體。這是我散文寫作的優(yōu)點,我個人也認為這是我在鄉(xiāng)村散文寫作上的一個突破,我寫出了當下鄉(xiāng)村的普遍的痛,也觸及到了一些深層次的現(xiàn)實問題,比如《地母》就首次涉及到了農民賴以生存的土地問題,而《我的幸福是一種罪過》則正視了鄉(xiāng)村正在逐步失守和淪陷的現(xiàn)象,這些文字都曾經引起過一些專家的關注和重視。當然,我也清醒地知道,這也是我的局限所在,除了這類文字之外,其他許多類型的文字都是我的盲點,比如游記,比如那種純意識流式的寫作方式,同時,我可能永遠也寫不出溫暖而明亮的散文,這與我的閱歷和性格有關,我暫時還想不出解決的途徑和辦法,希望時間能夠幫我一個忙。

楊獻平:你在當前這個文學大環(huán)境中個人寫作呈什么樣的狀態(tài)?為什么?

江少賓:最近這幾年,我寫得非常少,除了工作原因之外,一個很大的原因是我從來不給自己制訂任何寫作計劃,事實上,散文寫作者本身就應該是非職業(yè)的,這種“非職業(yè)”似乎也注定了散文寫作很難計劃。因此,我的散文寫作純粹是“玩票”性質,尤其是最近這兩年,我對刊物和發(fā)表都已經失去了熱情,除了一兩家我個人有所偏愛的刊物之外,我也很少再主動投稿。我一直認為:寫作是一項個人的寂寞的事業(yè),它能最大限度地滿足你的表達欲,對于寫作者來說,寫出自己想寫的文字就已經夠了,其他的事情大可不必過多考慮,文字的命運,往往不是作者自己真正能夠把握的。

這大約就是我目前的寫作狀態(tài),半封閉式的個人寫作,不參與文學活動。雖然確實有些寂寞,但我自安于這樣的寫作狀態(tài),沒有太多的壓力,也沒有無謂的紛爭。在我看來,一個真正的寫作者必定就應該是這種狀態(tài),在這種狀態(tài)下誕生出來的文字,自由,熨帖,我手寫我心。我已經體會到了其中的妙處,這種寫作狀態(tài),將伴隨我余下的寫作人生。

楊獻平:你對當前散文批評滿意嗎?你認可的有哪些散文評論家,為什么?他(們)的哪些觀點你覺得正確或者有益?

江少賓:這個問題我恐怕無法給出有效的回答。很長一段時間來,我很排斥理論批評,平時也很少閱讀理論批評類的作品,按照我的理解,“把凱撒的還給凱撒”, 批評應該滯后于文本,作家和評論家也應該是不同的兩類人,但現(xiàn)在我們已經不難看到,批評家和作家之間的界限已經越來越模糊,已經越來越圈子化、熟人化、臉譜化。具備獨立精神的專門批評家其實還是有的,但在大環(huán)境之下,這部分批評家不可能掌握話語權,他們的聲音非常微弱,以至于是在進行一種無效的理論批評。

具體到散文批評,因為沒有系統(tǒng)地讀過評論家的著作,所以我很難列舉認可的散文評論家,也無法列舉他們的正確的觀點或言論。在我有限的閱讀里,李敬澤、張守仁、謝有順、王必勝先生對于散文寫作都曾經提出過切中時弊的見解和看法,另外,古耜先生和穆濤先生為原《海燕·都市美文》和《美文》撰寫的卷首語,個人以為也體現(xiàn)了批評家應有的獨立精神。

楊獻平:你對當前鄉(xiāng)村散文的基本看法是什么?其缺點或者說優(yōu)長有哪些?

江少賓:不久前,青年散文家吳佳駿曾給我做過一個訪談,那次訪談時我就明確表示:當前并沒有幾篇真正的鄉(xiāng)村散文。許多散文寫作者其實只是在寫記憶里的故鄉(xiāng),尤其是70年代出生的這批寫作者,他們對故鄉(xiāng)的有限的了解僅僅停留在更為有限的記憶里,如果他們筆下的故鄉(xiāng)還能算是故鄉(xiāng)的話,那也只能是上世紀70年代的故鄉(xiāng),而不是當下的。我們這批人離開故鄉(xiāng)都已經太久了,我離開生我養(yǎng)我的小村已經整整十八年,在這漫長的十八年里,我忘卻了小村里的許多東西,我有限的童年和少年時代的記憶已經變得非常不可靠,每寫一次故鄉(xiāng),我總覺得故鄉(xiāng)又被自己篡改了一次——這種感覺非常可怕,在故鄉(xiāng)面前,我們尚且是個無知者,更別談什么鄉(xiāng)村了,故鄉(xiāng)和鄉(xiāng)村,無疑是兩個截然不同的人文概念。

我曾經在一篇文章里寫過,在城市圍剿鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土中國,我們每個人的故鄉(xiāng)都在淪陷。事實上,人文意義上的故鄉(xiāng)已經不存在了,存在的只是大地上的一座座村莊,它們雖然比上世紀70年代的村莊氣派、繁華,但鄉(xiāng)村的肌理和倫理都已經大面積坍塌,而這種坍塌,正是鄉(xiāng)村當下殘酷的現(xiàn)狀。我希望能更多地看到描寫這種現(xiàn)狀的散文作品,但遺憾的是,這類散文現(xiàn)在非常少見,當然也有一部分散文寫作者已經注意到了這種現(xiàn)狀,但他們的描寫依舊是扁平化的,概念化的,更多的寫作者還是在“一個人的村莊”里打撈自己的陳年舊事。這樣的村莊其實已經不是村莊了,而是一種哲學。

楊獻平:你認為優(yōu)秀的散文應當具備哪些因素?你本人寫作的信心和勇氣源于什么?

江少賓:在我看來,一篇(部)優(yōu)秀的散文作品至少應該具備三個因素:一是文筆自由、縱橫捭闔;二是精神獨立、氣韻飽滿;三是直面現(xiàn)實、勇于擔當,如果還有第四個因素的話,我希望能夠堅持平民視角和人文關懷。

就我個人而言,我寫作的唯一信心是自己的真誠,我相信任何一個真誠的文本,都有理由贏得尊重。

楊獻平:你如何看待當前的某些個體性的散文走紅現(xiàn)象?

江少賓:這種現(xiàn)象和“于丹現(xiàn)象”、“易中天現(xiàn)象”一樣,其實很正常,我曾將之命名為文學界的“超女現(xiàn)象”。當一種寫作突然切合了某種思潮,而又恰好被某個主流刊物所認同的時候,一夜走紅就成為可能,劉亮程如此,李娟也如此。當然,也不是說每個人都有一夜走紅的可能,至少你得有相當?shù)奈淖炙疁屎蛯懽骰竟Γ岳罹隇槔罹甑淖呒t其實不是偶然的,即使沒有劉亮程的推薦、沒有名刊的熱捧,我相信李娟的文字將來也一樣會走紅,當然,受歡迎的程度或許會有些不同。李娟的文字是渾然天成的,無法模仿,也無須訓練,在我有限的視野里,《阿勒泰的角落》是一種最接近“非虛構”的散文文本。

楊獻平:你認為現(xiàn)在國內散文評獎真的公正嗎?原因是什么?

江少賓:其實不單單是散文獎,任何評獎都有缺陷,因為每一次評獎都只能選出專家、評委們眼中的好作品,而國內的專家和評委們幾乎都是一些老面孔,機制上的缺陷是顯而易見的,因此,任何一次評獎都既難免遺珠之憾,也難免有失公正。另外,拋開作品本身的優(yōu)劣不談,在中國這個人情社會里,評獎也或多或少地存在一些人情因素,只要有人情在,絕對的公正就不存在。

楊獻平:你認為當前散文需要在哪些方面加強和變革?你本人的下步打算有哪些?

江少賓:前面我已經說過,當前的散文創(chuàng)作整體上是蕪雜而無序的,散文作為一種文體形式,其存在的必然性已經大為消解,散文已經成了一個沒有邊際的框子,可以非虛構,可以跨文體。其實,“非虛構”和“跨文體”這兩種提法本身并沒有任何問題,問題在于,“非虛構”和“跨文體”只是一種寫作姿態(tài),只是倡導一種深入而務實、貼近而自由的散文寫作方式,而不是散文文本的又一個定義。因此以我愚見,當前的散文創(chuàng)作亟待去偽存真、舍大存小,讓散文寫作真正回到文本中來,還原并厘清散文寫作的原初面目。

最近一兩年,我有限的私人時間主要用于讀書,將來一段時間,應當亦如是。如果有可能,我想寫兩本留給兒子的書,第一本或許是《父母本紀》,第二本可能是《從何處來,往何處去》。

江少賓:1974年生,安徽樅陽人。主要作品有散文集《打開的疼痛》、《一眼望不到盡頭》等。現(xiàn)居安徽合肥,供職媒體。

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