人生如賽跑,或許更像行程。“人生中的賽跑,是在有限的時間內看你跑了多少路程?!瘪T驥才如是說。由此得之,人生應不求一路狂奔,但須一路兼程,延展“吾生須臾”的人生路程。
其實,“運動賽跑”與“人生賽跑”是兩種不同的心境,前者欲快速,后者求豐富。前者更明了直接,后者卻往往難以言喻。固然,求速度不失其積極意義,然而,在人生中只拿著一路飛奔的尺度去評價,難免急躁心生,如沖刺后的精疲力竭,落入迷惘與空洞?!奥仿湫捱h兮”,人生應以平和之心去求索路之豐富與充實。
因求索一生的長遠、心境平和及行路篤定堅實,他們達到了人生的峰巔。錢鐘書與楊絳老人的一生實為不易。他們數歷浩劫,幾經流離。時間對錢、楊二老有限更稀缺,然他們終因心中滿懷一份人生路程的求索之境,不騖于“賽跑的速度”,用漫漫時間刻出了有如《圍城》《管錐篇》的創造,不慕于賽場邊上的喝彩與掌聲,用皓首窮經的經歷走出了一生的長遠路程。靜思二老的“人生賽跑”,對人生的豐富的求尋不可謂是一種避世,而應是一種智慧。試比時下沖出象牙塔的作家們,有多少人在用快餐文學向利益的飛速快感獻媚,真正能靜心而治學以求深遠之作的人鮮少了。錢、楊式的“人生賽跑”是行路,是耕耘,更是對生命的真諦的信仰。因行程而求索,故人生放慢充盈。
“路程”對于人生更有精神境界之味,堅于延展人生之路的人往往體悟深長,精神高尚。弘一法師臨寂前曾書下“花開滿徑,天心月圓” 。思及大師一生數歷紅塵,由絢爛歸至平淡,這便是一條長遠的人生之路。然而,這“路程”與其說是遭際,不如說是追求,對人生精神高地的追求。如大師一樣撣去時代加諸的塵埃,用一種肅穆莊嚴的態度去圓滿內在的精神修為,這樣的人生之途才可延展。雖生命短暫,但精神求索卻令其漫長。由此觀之,人生的路程應是精神內心之路,而非無知歡愉之路。
時下通病,多為“躁”字之謂:“急躁”“浮躁”“心急氣躁”……其實質多為運動式的賽跑,一心求快,或在欲望之中作“精神的旅程”。眾生多不清醒!須知:求速求快的是競技,求實求豐的是人生;聲色犬馬,酒池肉林,是物淖,是人生路程的死巷道。真的人生大道,如前人之行,質樸無聲,洗盡鉛華。懷著對人生路程的求索,更是眾生蛻變于浮雜一生的不二之途。
或如紀伯倫之言:“大地在沉睡,我們仍在行路?!碑斎デ笏?、延展人生的路程了。
【高分解密】善于分析是本文最大的亮點:第二段對“運動賽跑”與“人生賽跑”的辨析,讓人感到作者思想的凸顯與縝密;第三段對“人生的路程應是求索一生的長遠”的分析,讓人感到作者思想的深刻;第四段對“人生的路程應是精神求索之路”的論證,讓人感到作者思想的層進;第五段對“時下通病”的論證,讓人感到作者的思想已經“照進現實”。另外,作者憑借積淀的厚實,選取了“錢、楊二老”與“弘一法師”的事例,選例典型,用例精當。(馬俊強)