
【文 題】
這幅漫畫給你怎樣的啟示?請自選角度,自定立意,自擬題目,自選文體,寫一篇不少于800字的文章,不得抄襲或套作。
【寫作提示】
看圖作文的審題,要注意四個方面:
1.看圖畫上的形象。圖畫主要靠形象表達觀點,所以要看清作者塑造了什么形象,想通過這一形象表達什么觀點。
2.看圖畫上的文字。圖畫上的文字是用來揭示畫面內涵的,有助于讀懂圖畫。
3.看圖畫的標題。和文章一樣,圖畫的標題能揭示圖畫的內涵及作者的目的,如果圖畫有標題,一定要注意審查探究。
4.聯系社會現實。圖畫是反映社會現實的,往往對當前的某種社會現象進行歌頌或者批判,所以審題時一定要聯系社會現實,這樣才能理解圖畫的中心內容,審題才不會出現偏題、跑題等現象。
【命題背景】
這幅漫畫寓意來自《醒世恒言》中的一個故事:錄事薛某,夢見自己變為一條金色鯉魚,幾天覓不到食,甚是饑餓。此時,正遇一漁夫垂釣。他明知釣餌里有鉤子,但終因難耐香餌的誘惑,張嘴吞餌。之后作者點評說:薛某被釣,皆因“眼里識得破,肚里忍不過”。
現實生活中的“忍不過”者又何止薛錄呢?
反觀近年來被查處的貪官,哪個不知道貪污腐敗的下場?但最終還是由于“忍不過”而吞下“誘餌”,不但身敗名裂,而且禍及國家和人民。是貪欲的惡性膨脹,讓他們喪失理智,雖看得見潛在的“殺機”,卻已顧不得了。原廈門海關副關長兼調查局局長接培勇,起初對賴昌星存有很大戒心,深知“一旦陷入其手,勢必不可自拔,甚至會賣身為奴”,但當賴昌星投其所好,將一些價值數萬元的書畫“送”給他時,他最終還是“忍不過”。
貪官“忍不過”,還有一個原因,就是心存僥幸。有的覺得自己手段高明,犯了法也不一定被發現;有的認為現在有問題的人不在少數,法不責眾,不一定查到自己頭上;還有的以“一次不要緊”“小事無所謂”為自己開脫,結果在違紀違法的道路上越走越遠,無法回頭。
既要“識得破”,又要“忍得過”,是現實生活中常常遇到,卻又難以處理的事情,關鍵要加強自身修養,端正品行,在修德律己中增強拒腐防變能力。
【核心立意】
“眼里識得破,還要嘴里忍得過”中,“識”是認識能力,“忍”是控制能力,二者地位不同,重在“忍”字上。面對誘惑,金魚“眼里識得破,肚里忍不過”,純屬本性使然。但作為萬物之靈長的人,為何有時也忍不住呢?
佛家認為人生有三毒——貪、嗔、癡,分別是貪欲、沖動、偏執。貪念一起,就把理智拋在腦后,吸毒酗酒、貪財好色、徇私枉法、尖酸刻薄、毀壞資源、破壞環境……為了一己之私,人類做了多少不該做的事啊。
從社會來說,關鍵還是監督制約機制不健全。我們雖有黨內監督、法律監督、群眾監督、輿論監督等,但由于種種原因,很難真正落實到位。
因此,此題的核心立意可為:在面對形形色色的誘惑時,不僅要在思想上“識得破”,更要在行動上“忍得過”。不因金錢而變節,不因功名而浮躁,不因小節而失足。
此題可寫角度非常多,小至個人修養,大至國家社會,都可入題,要爭取做到以小見大,見微知著。
【經典示范】
不以利害移操守
孫 波
河南省浚縣一中女生唐黎,今年高考以900分的成績考進了北京大學。唐黎家境貧困,上中學的學費還是父母拼湊的,但她斷然拒絕了豫北一家生產口服液的企業以10000元的報酬要她做假廣告的要求。唐黎一家拒絕誘惑的品德,使各方人士深受感動,他們紛紛伸出援助之手,解決了唐黎上大學的困難。
看過唐黎的事跡,感慨之余,我想到的不只是一些名人信誓旦旦地在廣告中對著沒喝過的酒說“真好喝”,對著沒吃過的藥說“真不錯”,甚至對著不合格的產品亂吹,而是進一步想到了人的操守。“人心之病莫甚于一私。”唐黎的品行,表現了她“絕非分之想,拒非分之物”的優良品格,而那些做假廣告的明星則是“想非分之利,受非分之財”。二者操守之高下有如霄壤。唐黎一家以“固窮而不斯濫”為本分,諸多做假廣告的明星則自輕自賤。
說到操守,我國古人多有明訓。有的強調堅持操守的重要,告誡人們“見利不忘其義,見死不更其守”。有的視名節為氣之帥、人之命、木之本、水之源,勸喻世人“不重幣而富,不輕冕而貴”。對無操守的人“雖吐辭為經,不可以信”。林則徐說:“觀操守,在利害時。”古代多有賢明之士,正是在個人利害攸關之際,表現出“財賄不以動其心,爵祿不以移其志”的高尚情操。清代舉人丁腹松博學多才,參加進士考試屢試不中。在心灰意冷之際,受武英殿大學士(相當于宰相)明珠之聘,做他兒子成德的家庭教師。一年會試,明珠明里鼓勵他去應試,暗里卻為之打通關節,使他金榜題名。丁腹松得知真相后大哭道:“我一生名節掃地!”之后打點行裝,返回家鄉隱居起來。行前成德受明珠之命送給他的萬金匯券,也被他燒掉。
正身直行,眾邪自息。今天,人們最為注目的,就是各級領導干部能不能集天地之正氣,不負百姓之厚望,樹官員之楷模,傳民族之精神,勤政愛民。人們不是苛求領導干部不要利,而是要他們正確處理利與義的關系,使“利”更加符合“義”的規范和價值取向。正是為了解決有些人“見利忘義”的問題,在干部中就要強調不以利害移操守,為維護人格尊嚴而自重,為保持人格純正而自省,為防止人格下滑而自警,為追求人格升華而自勵。“心靈是自己做主的地方”,只要以正確的人生觀和價值觀守住自己的心靈,無論是工作還是做學問,盡心竭力,積極追求,對“窮達沉浮身外事”得之淡然,失之泰然,就不難成為有道德的人。這樣的干部日見其多,正身直行,成為群眾的楷模,還愁社會風尚不會好轉?
【賞 析】
文章開篇簡要介紹了貧困生唐黎勇拒誘惑的事跡,為后文的分析論述打好了情感基礎和合乎邏輯的鋪墊。
就本文采用的思維形式而言,開篇以形象思維的描寫敘述為主,以抽象思維的分析概括為輔,后面的行文主要采用邏輯思維,間用形象思維的形式穿插舉例,使得文章既有深刻的分析,又有生動的例證;既有說服力,又有感染力和可讀性。
【佳作展示】
忍住貪吃的嘴
楊曉晨
大千世界,有數不清的東西迷惑著我們。很多時候,我們因看不清本質而被欺騙,更多時候,即使看清了本質,也愿意跳入圈套中,其實害了我們的不是誘惑本身,而是我們自身“忍不住”。
佛語云:人生之三毒莫過于貪、嗔、癡。而“貪”則列于首位。“貪”即欲望,欲望多了,“忍得住”便難上加難。
夫差怎不懂得“紅顏禍水”?可面對西施的美他臣服了,“忍不住”便成就了勾踐“三千越甲可吞吳”的威名。劉備亦懂得沖動乃兵家之大忌,但面對二弟三弟的死他震怒了,“忍不住”便成就了陸遜火燒連營七百里的輝煌。
他們都懂得“小不忍則亂大謀”,但面對美色的誘惑和復仇的欲望,“忍不住”即成了屠殺他們的利刃。相比之下,西伯侯姬昌含淚咽下紂王用其子之肉做成的肉餅時,必定心如刀絞,但他忍住了,終于換來了為兒子報仇、為天下百姓雪恨的機會。當劉邦入咸陽面對觸手可及的財物卻揮手命人將其封起的一剎那,他忍來了帝位,忍來了天下。
他們亦是凡夫俗子,亦有七情六欲,但面對痛恨的仇敵和誘人的財富,他們能在不利于自己的形勢下,將一切屈辱、白眼、歧視都咽下去。所以“忍得住”便成為他們成就霸業的利刃。
俗話說:“酒色財氣四堵墻,世人都在里邊藏。”當今社會的誘惑太多了,學生迷戀網絡游戲、商人迷戀利益金錢、官家迷戀地位權勢……難道說他們都識不破嗎?不,拉他們墜入懸崖的是“忍不過”。
事實上,人們要想修身齊家治國甚至平天下,最根本的應先正心,即面對誘惑要識得破,更要忍得過。“忍”可以幫你塑造堅韌的品格,可以助你抵制紛繁的誘惑,可以扶你到達成功的殿堂。
忍住貪,忍住嗔,忍住癡。忍住被利益熏黑的貪婪,澆滅被仇恨點燃的怒火,修剪因權勢滋長的欲望。在面對誘惑時,學會忍住,學會正心,做個心如止水的人。
既然知道餌料內藏著鋒利的魚鉤,那么,請忍住貪吃的嘴。
【點 評】
這篇文章立意高遠,思路清晰,結構嚴謹。開篇直接點出經受不住誘惑的根源在于“忍不住”,接著點出“忍不住”的根源在于“貪”,下文直接舉例論證,“忍不住”與“忍得住”的事例一一對應,更顯“忍”之重要。