也談音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂

《對〈全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)〉的修改意見》是嚴(yán)寶瑜先生影響頗大的一篇著述。從這篇文章中我們可以看到他治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩。但是我認(rèn)為，嚴(yán)先生的文章既有許多可圈可點(diǎn)之處，也有許多值得商榷或是可以從其他角度闡釋的地方。

（１）嚴(yán)先生對課標(biāo)第一部分第二頁第四行的補(bǔ)充中提到“我國的音樂教育應(yīng)以符合社會主義精神文明的要求，培養(yǎng)四有人才的目標(biāo)為價(jià)值取向引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂審美，以培養(yǎng)學(xué)生符合社會主義時(shí)代精神奮發(fā)有為健康向上的情感世界”。

四有新人就是“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的新人。《人民日報(bào)》１９８２年５月４日發(fā)表的社論《當(dāng)代青年的歷史使命》中把鄧小平的題詞延伸為：“培養(yǎng)青年成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、有強(qiáng)健體魄的新一代。這不僅是學(xué)校和共青團(tuán)的責(zé)任，而且要靠所有家庭和整個(gè)社會的共同努力?！保保梗福的?，全國共青團(tuán)思想政治工作會議上提出：“要加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期的青年思想政治工作，在四化建設(shè)的偉大實(shí)踐中培養(yǎng)和造就一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的共產(chǎn)主義新人?！?/p>

“四有新人”的提法雖然有些偏重于政治性，但是這種提法仍有其道理，蔡元培先生很早就提出過“以美育代宗教”，這是有根據(jù)的，他和許多老一輩教育家在考察西方教育模式的時(shí)候就體會到在許多篤信宗教的國家中經(jīng)常以演唱宗教音樂和演奏教會樂曲作為培養(yǎng)學(xué)生愛國（當(dāng)時(shí)愛教就是愛國，宗教領(lǐng)袖往往凌駕于國家領(lǐng)導(dǎo)人之上）熱情和民族凝聚力的手段。……