象牙雕刻的鑒賞與收藏

作為大象身上最堅固的部分，象牙光潔如玉，珍貴堪與寶玉石媲美，因此，要雕刻一件完美的作品，不僅需要高超的技藝，更要具備豐富的藝術想像力。

“收藏界的白色金子”

象牙雕，古玩中獨具特色的品種之一，是以象牙為材料的雕刻工藝及其成品，是一門古老的傳統藝術。象牙雕刻藝術品因其所具有的堅實細密、色澤柔潤光滑的質地，以及其所承載著的精美雕刻技藝，倍受收藏家珍愛，被稱為是“收藏界的白色金子”。

一般來說，年代越久的象牙雕收藏也就價值越高，而工藝高超的象牙雕價值自會也會攀升。比方像宮廷制作的象牙雕工藝明顯高于民間，因此這類作品的收藏價值也就更高。

牙雕藝術在我國有著悠久而輝煌的歷史，與玉雕、琺瑯、雕漆并稱為工藝品“四大名旦”，并曾在國際藝術品市場上風光多年。近年來，象牙貿易被嚴令禁止，進一步加劇了象牙原料的缺乏，使象牙藏品的價格走勢逐漸攀升，收藏象牙雕刻藏品也已成為了一些精明投資者的首要目標。

此外，自從文化部公布了第一批國家非物質文化遺產名錄推薦項目名單以來，象牙雕刻作為民間絕活榜上有名，也使這一古老的傳統藝術再次為許多普通的收藏愛好者所關注。

牙雕價格水漲船高 收藏者還要依法而行

現如今，市場上能夠見到的牙雕藝術品一般都為現代作品，材料主要是非洲象牙和古代猛犸牙。非洲象牙主要靠以前的存貨，而古代猛犸象牙，存量也非常有限。因此，從未來的價格走勢看，這樣的不可再生性會逐步推高現代牙雕的價格。同時，低于古董牙雕藏品的價格，也更適合一般收藏愛好者一試身手。

而在現代牙雕中，我們可以多關注一些當代名家，如楊氏家族和孫森，李春珂，楊青山等。當然，大師的作品現在從某種意義上來說也是炙手可熱、不可多得的精品，因此價格也必然要比一般師傅雕刻要高上許多。

不過，這里還要提醒各位牙雕愛好者的一點是，除了要了解市場以外，還一定要懂得國家的相關法律、政策。比如對于從國外買牙雕藝術品回國，就一定要謹慎。因為據了解，國家現在還沒有具體的法律法規允許境外回流牙雕藝術品。現在也只有猛犸象牙雕還是可以在國際間自由流動而不受動物保護公約的限制。

識牙鑒雕

但凡古董文物都會存在識別與鑒定的問題，象牙制品亦不例外。牙雕市場的蓬勃發展，讓不少人又開始擔心象牙制品仿冒品泛濫的問題。

對此，專家給出的建議是先觀察象牙本身的顏色和斷裂紋。之所以要這樣做，主要是因為古象牙雕刻藝術品的表皮會隨著年代久遠而老化，先是表面會泛黃，再由淡黃逐漸變成姜黃、深黃，直至淺棕色。同時，隨著色澤的變化，牙雕表面還會出現一根根短頭發絲樣的淺紋，我們稱之為“雀絲”。象牙雕年份愈久，雀絲就愈多、愈黑、愈深、愈長，進而就會表現出裂紋了。而對于那些常見的做舊象牙器物來說，其表面有一股煙嗆味，表皮有色、無光、無包漿，并且雀絲的裂痕也顯得不自然。

其次，從雕刻品的藝術風格來辨別。如清初雕刻的觀音像，衣紋線條簡練，有明代牙雕的遺風。由于深淺刀法并用，圓渾而挺拔，衣著線條下垂而坦然，給人以沉穩的感覺。近代仿制的觀音像，衣紋線條繁復，立體感不強，刀法也軟弱。另外，“舊料新雕”也頗為多見，同時也要注意款識辨析，“后加款”的作偽方式頻繁，最后還需要提防名家牙雕作品的仿冒品。

第三，注意舊料新雕。所謂“舊料新雕”，就是用舊的牙器，改雕成“古代名品”，或舊的牙器有損壞，取其一部分改頭換面，用來充當古代的牙雕制品。對此，我們可以從材質、工藝兩個方面做出鑒定。

四、款識辨析。關于款識辨析，除了要注意“后加款”的作偽方式，還應該警惕以假冒真，尤其是對有落款的名家牙雕作品。如清末民初的微雕家于碩，他的書刻不僅清新秀麗，且氣勢連貫，像是一氣呵成。目前，于碩的作品也有仿冒的，仿冒品的微刻，字形欹斜，運刀偏直，筆畫粗細一致，與真跡有很大區別。

收藏牙雕小知識

牙雕產品一半來說都喜歡偏潮濕的環境，雖然干燥易發生干裂，但太潮濕也易發生霉變。因此，一般要求溫度在15℃—25℃，濕度在 55%—60%之間，簡單的做法是在其附近常置放一杯清水，不可以放在有風的地方，不宜日曬或燈光直射，以免燈光產生的高溫使象牙破裂、彎曲等。 象牙的貼身飾品，在洗澡的時候則應摘下，象牙一旦在熱水中時間過長的話，就會開裂并變色。（來源：中國經濟網）

象牙狹義地說是雄性的象的獠牙，廣義地也可以指其它動物（比如猛犸象、河馬、野豬、海象、鯨等動物）的獠牙或骨頭。象牙往往被加工成藝術品、首飾或珠寶，此外它還被加工為臺球球和鋼琴鍵，是一種非常昂貴的原材料。

象牙雕刻是指以象牙為材料的雕刻工藝及其成品，是一門古老的傳統藝術，也是一門民間工藝美術。牙為大象身上最堅固的部分，其光潔如玉、耐用、珍貴勘與寶玉石媲美，因此象牙又有有機寶石之美譽。而象牙雕刻藝術品，以堅實細密，色澤柔潤光滑的質地，精美的雕刻藝術，倍受收藏家珍愛，成為古玩中獨具特色的品種之一。

中國象牙雕刻有著極其悠久的歷史，始于新石器時代。早在舊石器時代，居住周口店的山頂洞人，就以象牙雕刻作裝飾品而隨葬。《史記·微子世家》已記載：“紂始為象簪。”遼、金、元、明、清歷代帝王都把象牙作為皇家供品，明代的果園廠和清代的造辦處都有為皇宮做象牙制品的作坊，其中最具代表的是象牙名作“月曼清游”。