云自無心水自閑

藝術(shù)簡歷

鄒小明，四川達(dá)州人，自幼學(xué)習(xí)繪畫，1997-2000年在成都翰林藝術(shù)學(xué)院山水專業(yè)學(xué)習(xí)，曾師從著名山水畫家黃純堯先生，現(xiàn)為中國書畫協(xié)會理事、職業(yè)畫家。

學(xué)術(shù)評論：

畫風(fēng)緊貼中國畫文脈，既有傳統(tǒng)筆墨，又有現(xiàn)代審美意識與時代精神，自成一格。其繪畫美學(xué)思想，不僅有儒家的積極理性，而且更融入道家的天人合一與佛家的博大精深。作品形式風(fēng)格多樣化、題材廣泛，其三峽、黃山等名山大川作品氣勢恢宏、凝重渾穆，乃山川的真實寫照，為山川傳神；其表現(xiàn)江南、西蜀田園山水作品暢快唯美、樂觀豪邁、倜儻不群、俊秀飄逸，充滿詩情畫意，給人可居、可游之感。

展覽收藏：

2010——《臥龍松》新加坡滋根慈善基金會會長胡雙多女士收藏。

2011——《江南雨后》榮獲“復(fù)興之路”當(dāng)代中國藝術(shù)成就展既當(dāng)代中國藝術(shù)名家評選特別金獎，被授予“當(dāng)代中國藝術(shù)名家稱號”

2011——《江南春之曲》榮獲第五屆“民族情”全國書畫藝術(shù)大賽金獎，并被授予“中華文化和諧使者”稱號，作品入編“中國書畫名家大典”，其畫作深受海內(nèi)外社會各界人士喜愛并被收藏。

2011——《明月洗孤松》榮獲辛亥革命一百周年紀(jì)念金獎。

白云出岫，舒卷自如，溪流淙淙，歡快自由，“云自無心水自閑，穿過云水臥山間。”中國古代文人恬談、閑適、隱逸、出世的山水情懷，是中國傳統(tǒng)文人畫的靈魂。自然山水的靈氣確實可以洗卻心中的煩惱、陶怡人的性情，余少時很喜歡在傍晚到河邊看落日慢慢變暗，也很喜歡兩后山如洗的清新之感，至今仍很留戀故鄉(xiāng)的青山白云，這與我選擇山水畫有很大的影響。中國文人對自然山水有著天然的親和力，枕清流、臥松蔭、觀白云、山水自然對文人是景致、更是哲學(xué)；是他們抒發(fā)情感的載體，是他們嘆息、憂愁、賞心、悅目的方式；是他們思考人生價值、感悟人生形式，他們對自然山水有揮之不去的情結(jié)。故而中國山水畫不像西方風(fēng)景畫那樣模擬自然，而要求“外師造化、中得心源，”發(fā)掘“胸中丘壑”，用筆墨表現(xiàn)內(nèi)在美。

中國傳統(tǒng)山水畫是一座豐富的寶藏，但很多人進(jìn)去之后就出不來了，他們不知道中國傳統(tǒng)山水畫給我們的是山水畫精神與筆墨而不是套路招式。古人學(xué)畫：“先師一家，進(jìn)而博采眾家，然后變化創(chuàng)造出屬于自己的風(fēng)格。清代方薰在《山靜居論畫》中說：“始入手須專宗一家，得之心而應(yīng)之手，然后旁通曲引，以知其變，泛濫諸家，以資我用。”吾一度崇尚古意，大量臨習(xí)傳統(tǒng)從宋元、明清至近現(xiàn)代諸名家，傳統(tǒng)的臨摹讓我深知筆墨是中國山水畫的根本，吳冠中的筆墨等于零之說，是比較偏激的，是不負(fù)責(zé)任的。雖然當(dāng)下中國山水畫精神已向傳統(tǒng)回歸，但不是傳統(tǒng)文人畫的延續(xù)，我們要做筆墨的主人，而不是孫子。李可染說：“要以最大功力打進(jìn)去，然后用最大功力打出來，”就是告誡我們不要一味摹古，食古不化。有人說，不要崇拜大師，你崇拜他，就會被其框住，這是很有道理的。所以吾平時讀書、讀畫采用諸葛亮讀書之法，先粗略大觀，而后擇點研之。然而有許多畫家食古不化，一味摹古仿古，尤以清代的四王為代表，五四運動之后，徐悲鴻、李可染兩位先生，將西畫寫生、創(chuàng)作方式注入中國山水畫教學(xué)，試圖革新，起初效果確實顯著，讓人耳目一新。經(jīng)過幾代畫家不懈努力探索之后，西方風(fēng)景畫的寫生創(chuàng)作之法，對中國山水畫確有積極的一面，但也有很多不利因素，束縛中國山水畫的發(fā)展。西方風(fēng)景畫重視模擬自然、再現(xiàn)自然，有些中國山水畫家走極端，將中國山水畫得與西方風(fēng)景畫一般無二，將筆墨與中國畫精神扔到九宵云外。中國傳統(tǒng)山水畫本就倡導(dǎo)寫生，歷代均有多種論述，傳統(tǒng)中國山水畫寫生是寫感悟、寫精神，強調(diào)表現(xiàn)自然 ，許多畫家曲解、誤解傳統(tǒng)與徐悲鴻、李可染先生引進(jìn)西方繪畫的初衷，而不知“外師造化，中得心源”的真正涵義，“搜盡奇峰打草稿”，奇峰也只是草稿而已。清代·張式說：“初以古人為師，后以造化為師，從古人入，從造化出。”我的老師黃純堯先生常講：“法無定法，無法而法”也是這個道理，從有法至無法，無法而法，從以物觀物到以心觀物，九朽一罷，最終走向隨心、隨性，自由表現(xiàn)的境地。傳統(tǒng)山水畫往往格調(diào)高雅與現(xiàn)實相去甚遠(yuǎn)，可望而不可及，現(xiàn)實生活又太真實，缺乏想象空間，在傳統(tǒng)中介入現(xiàn)實生活，在現(xiàn)實生活中注入傳統(tǒng)情懷，亦古亦今、不古不今，空靈淡遠(yuǎn)，俊秀飄逸，可居可游，雅俗共賞，這就是我心中的山水。

我從小就喜歡畫畫，一直筆耕不輟，至今其它什么也不會了，只懂畫畫，也不想再做其它，我會一直沿著這條路走上去，走到山頂，在青山圍繞，白云飛處，臥看行云流水。

2012年4月