自我(續)

3 自我與外界的關系

“自”與“我”對話是內心，決定人的情緒；自我與外界的對話，是我們與外界的互動狀態，決定人的感知。自我與外界的互動結果，在日常生活中通常顯化出很多自我的狀態，我們重點解讀“自尊”、“自信”、“自卑”、“自殺”和“自由”。

3.1 自尊

自尊是一個自我的尊重過程，“我”尊“自”，“自”尊“我”。但是感受都在“自”里，并讓“我”在群體中感受到被尊的陜樂。自尊是“我”給“自”的一個稱號，“自”對“自”的—種加封。在群體中，實現其存在的價值，在社會中，顯化出它的存在，在知恥里開始萌發，在生活中，學習中，工作中，逐步成長。不向人卑躬屈膝，也不允許他人歧視，它是一個自我的主觀體驗，是自我價值的具體表現。擁有自尊的人，它的安全感、歸屬感都很強，自尊是需要有支點的，是需要有載體的，要讓它上升到集體、國家的命運，自尊才會真正地獲得，所以我們經常提到一句話：人要活得有尊嚴。講的就是自尊這個概念。

3.2自信

“我”產生的直接信號，就叫“信”，“自”直接產生“念”。如果“自”所產生的“念”不斷得被“我”去實現，而且是成功地實現，那么“自”就會相信“我”，因為我的回答方式就是“信”，因此這個時候產生“自信”；對于“自”和“我”的合作方式，“自”每次發出的“念”如果都能夠產生“信”，并且這個“信”持續不變，“我”就會相信“自”，叫作“信念”。

信念沒有理由，沒有根據，是一種需求，一種愿望，自己相信，能量巨大。信念的字面解釋是“人言，每天在心中重復”。“我”形成一套習慣的程序，“自”形成—套對話的程序。

3.3自卑

自卑是“自”對“我”的不滿，“我”完成不了“自”的要求，導致外顯是“我”對“自”的極度不滿，“自”無力于讓“我”達成它滿意的結果，經常處在一種指令沒辦法全然執行的狀態。而這種人的“我”一直忙碌不停，一直不斷地在想盡辦法討好“自”，所以“我”疲憊不堪，不愿意做“我”，不愿意扮演“自”要求的“我”，身心疲憊。“我”一直為了達成“自”的要求，所以一直背負著“自”給他的任務，卑躬屈膝，不敢反抗。做什么事I青在行為上都會唯唯諾諾，放不開手。

3.4自殺

“自”殺“我”，是因為“自”一直不滿意“我”的行為，和“自”給它所有的指令不能夠以“我”來達成，極度的不滿，讓自己產生仇恨，因為這個時候的“自”，要么對自己要求很高，要么就沒有任何要求，完全愿意讓：“自”從與“我”的關系中解脫出來，達到自我解離的狀態。“自”最大的感受就是受夠了，其實它受夠的不是這個世界，不是這個環境，而是受夠了“我”，內心產生的一句話叫“我受夠了”。于是它就想把“自”殺掉，其實殺掉的不是“自”，而是“我”。因為殺掉的是“我”，實際上殺掉“我”的動力點來自于內心的“自”，所以我們叫“自殺”。

一個想自殺的人，內心的自我，其實要做很長時間的對話，首先要說服自己是否讓“我”離開，其次要說服自己是否讓“自”離開，當確定“自”離開或者“我”離開以后，接著還要思考很長時間的自我離開的方法。

在諸多的方法里，要選擇一個“我”容易操作，“自”能夠接納的途徑，這個時候就要去做很多這樣的事情：“我”要去為這件事情作準備，準備物質的條件，確定時間，確定地點，確定方法，確定實施的方案；“自”也做一件事情：一是掩飾“我”，二是還清了債，讓“自”不再有任何的束縛和負擔，輕松上路，主要做精神上和情感上的準備。所以這樣的人就是這樣決定了的、已經想了很久的要自殺的人。

我們從自我喚醒的角度去幫助他，其實已經很難了，甚至是不可能的了，我們唯一可以做的事情：第一是接納和面對，第二是抓住“自”和“我”在短暫交流中產生停滯或者沖突的時機，喚醒他的“覺”，重塑一個“我”，讓想解離的“自”誤認為這個“我”就是它的本來。如果沒有抓住這個機會，那么往往我們只能眼睜睜地看著他在一定的時間段里將“我”殺掉；如果我們做到這一點，這種人就獲救了，同時獲得重生。

3.5自由

“自”會順著自己的一種念，不顧“我”的感受，它會不斷地重復，不斷地發出指令，如果被“我”能夠輕松地去完成，由著“自”的念頭去無阻礙地去達成，這個時候的狀態就是自由的狀態。我們每個人曾經擁有過自由，并讓自己的身體享受過這個自由，因此我們就想一直去追尋曾經擁有過的那種感覺，兒童時代的我們就是享受自由的時候。這種不受框架約束，很隨性的狀態就是自由。長大了，我們還想擁有這樣的感覺，可是開始受到社會的限制，于是就開始覺得自由是珍貴的。

(編輯：唐棣)