摘要:初中生寫議論文受到生活閱歷和知識儲備的限制,難以寫出比較好的文章來。許多學生的作文中有論據,但是顯得單調而枯燥;有的作文有論證的過程,但是論據和論點難以有機地融合在一起,不能發掘出論據的意義。
關鍵詞:初中語文;議論文;寫作
吳晗的《談骨氣》是初中課本中典型的議論文。文章開門見山,提出中心論點——“我們中國人是有骨氣的”,隨之解釋了“骨氣”的含義:“威武不能屈,貧賤不能移,富貴不能淫”。然后用文天祥誓死不降、古代窮人寧可餓死也不吃嗟來之食和聞一多至死不屈這三個事例來加以論證,事例在選擇上比較講究,分別對應對“骨氣”做出詮釋的三句話,從三個角度充分論證“中國人是有骨氣”的這一中心論點。最后聯系當時的背景指出我們中國人雖然身處困境,但不會向任何困難低頭。結尾的好處是聯系了現實,使文章的論點具有普遍意義,而且給人以鼓舞。文章這種提出論點、分析論點、總結論點的結構模式簡明有條理,可謂學寫議論文的模板,為初中生廣泛采用,這本無可厚非,但在后來的作文習作中我們還是發現了一些問題。
第一,有論據,但“不多彩”。在學生的作文中我們發現,同一個論據許多學生都在用。這說明學生積累的素材有限、單一,既不豐富,更不多彩。素材的匱乏嚴重地制約著學生寫作水平的提高。解決這個問題主要靠積累。當然積累不僅僅指課外的內容,各科書本上的知識也可以作為寫作素材積累起來,以備寫作之用;可以把語文課本上的文章作為材料寫到作文中,既典型又有說服力,還可以給人一種信手拈來的自信心;可以把政治書上的道德常識和法律常識等內容寫到文中,將課文提高到一種政治上的高度;可以把歷史上的人物和事件寫進文中,說古論今,旁征博引,產生一種歷史厚重感。除此之外,緊跟時代腳步,比如將體育明星、歌壇明星、科學家等人的故事寫進作文,這樣給人一種時代氣息。相信,學生有了這樣“多彩”的素材,作文不再是無米之炊了。
第二,有論證,但“不會講道理”。用論據來論證中心論點的過程就是論證。有些學生在作文中懂得擺事實、引名言但卻只是簡單地羅列陳述,而沒有自己的議論評價,論點和論據相互脫離,論點還是論點,論據還是論據,這樣的話,論點再充足也不過是堆砌在一起的零碎材料。這種“不講道理”的文章不是好作文。那么,如何對材料中的事例進行分析呢?這里有兩種方法。
第一種方法:假設法。假設法是指在敘述事例之后,假設事例中能達到某種結果的條件不存在,并分析在這種情況下可能產生的結果,然后將這一結果與原來事例的結果進行比較。比如《談骨氣》文天祥誓死不降而名垂千古。我們可以在敘述之后,進行假設:“假如文天祥被金的高官厚祿所收買,就不可能有‘人生自古誰無死,留取丹心照汗青’這一豪言壯語,他自己也不會成為名垂千古的歷史名人。”這樣的假設與事實形成正反對比,更有說服力。
第二種方法:質疑法。在列舉事例后,有針對性地發問,然后沿著“為什么”這個思路,探求其根源,發掘其本質,使議論分析的內容逐步深化,這就是質疑法。如《談骨氣》中,古代窮人寧可餓死也不吃嗟來之食,為什么?因為他不能忍受別人對自己侮辱性的吆喝,不能忍受自己低三下四向別人搖尾乞憐,不管處在多么困苦的境地,他始終挺直腰桿,昂起頭顱,做一個有尊嚴的人,做一個有骨氣的人。這種以質疑的形式打開分析之門,進行深挖來直達論點的分析方法,可以起到先引人思考,再使人不得不信服的作用。
第三,語言缺少文采。議論文的語言不僅要求準確、有說服力,能一語中的、一針見血,分析指出事物的本質,還要講究文采。一篇好文章應是材料豐富、論證有力、語言優美。語言缺少文采就如人穿戴不整齊、不得體,即使長得再漂亮也顯得不精神。要想語言有文采,除了多讀好句段好文章外,學生還要學會一些技巧。比如可以把流行歌曲寫進作文,為文章添光添彩。如《勇敢的啟航》這篇文章的開頭:每一次都在徘徊孤單中堅強,每一次受傷也不閃淚光,我知道我一直有雙隱形的翅膀,帶我飛,飛過絕望。這就是《隱形的翅膀》的歌詞,作者在唯美的歌詞中述說自己的勇氣和渴望,既點明主題,又給人以美感,讓人耳目一新,讓讀者感到既熟悉又新鮮。如有個同學在作文中寫道:“有的人坐著,他已經睡著了;有的人睡了,他還坐著”來諷刺那些上課偷睡懶覺的同學,這是化用了臧克家紀念魯迅先生的詩《有的人》,起到了意想不到的效果。可見,適時適地地借用課文中的語言,不僅顯示了學生駕馭語言的能力,還可為文章增添情趣。
限于初中學生的生活閱歷和知識積累,要想寫好一篇議論文是非常不容易的。能夠發表深刻的新穎見解,而且論證有力,做到旁征博引且有氣勢的學生更是少有。所以,筆者并不建議初中階段寫多少議論文,練習能夠幫助學生認識議論文的特點,能夠使學生提出論點,學著用論據加以證明就可以了。