初中思想品德教學(xué)中設(shè)問的有效性探究

摘 要：課堂設(shè)問在思想品德課堂教學(xué)中具有相當(dāng)重要的地位。它是優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、提高課堂效率和創(chuàng)設(shè)和諧課堂的重要手段。通過課堂設(shè)問，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究知識(shí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力；幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)重點(diǎn)，突破難點(diǎn)；也可以增強(qiáng)與學(xué)生的交流，優(yōu)化課堂教學(xué)。同時(shí)，它也可以使課堂氣氛變得比較活躍，促進(jìn)課堂的和諧發(fā)展。從“以生為本”的教學(xué)理念出發(fā)，嘗試探索思想品德課堂設(shè)問有效性的教學(xué)方法，以期達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂效率的目的。

關(guān)鍵詞：思想品德；設(shè)問；有效性

設(shè)問是指教師在熟練掌握教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，在教學(xué)的關(guān)鍵處，有意識(shí)、有目的、有針對性地創(chuàng)設(shè)情境，提出疑問，激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生深入思考和探究的一種教學(xué)方式。

課堂設(shè)問在思想品德課堂教學(xué)中具有相當(dāng)重要的地位。它是優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、提高課堂效率和創(chuàng)設(shè)和諧課堂的重要手段。通過課堂設(shè)問，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究知識(shí)的興趣，提高學(xué)生的思維水平，拓寬思路，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力；幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)重點(diǎn)，突破難點(diǎn)；也可以發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，增強(qiáng)與學(xué)生的交流，及時(shí)獲得有益的反饋信息，便于及時(shí)調(diào)整教學(xué)過程，優(yōu)化課堂教學(xué)。同時(shí)，它也可以使課堂氣氛變得比較活躍，促進(jìn)課堂的和諧發(fā)展。

本文從“以生為本”的教學(xué)理念出發(fā)，嘗試探索思想品德課堂設(shè)問有效性的教學(xué)方法，以期達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂效率的目的。下面就初中思想品德學(xué)科的教學(xué)中課堂教學(xué)設(shè)問的有效性談一點(diǎn)粗淺的體會(huì)和看法。

一、設(shè)問要有系統(tǒng)性

設(shè)問的系統(tǒng)性要建立在自己對整個(gè)框題的知識(shí)體系的把握上的。沒有對知識(shí)的系統(tǒng)的把握就不可能做到設(shè)問的系統(tǒng)性。

設(shè)問要考慮整個(gè)教學(xué)過程的系統(tǒng)性，首先是要確定框架及重難點(diǎn)，理順?biāo)悸罚瑥恼w上把握課文的邏輯體系。在這個(gè)基礎(chǔ)上提問，做出整體性的安排，不能只見樹木而不見森林，忽略了一節(jié)課的整體和諧。因此，在設(shè)計(jì)問題的時(shí)候，我們就要縱觀全局，從一節(jié)課的整體高度去組織整堂課的問題鏈，古人要求寫文章中內(nèi)容要“鳳頭、豬肚、豹尾”，我們設(shè)計(jì)問題時(shí)也應(yīng)如此，從”導(dǎo)入問題“到“后續(xù)問題”，再到最后的“總結(jié)問題”，做到步步為營，使學(xué)生從無疑到有疑，再從有疑到無疑，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)要求。

二、設(shè)問要有針對性

1.要針對所采用的背景材料設(shè)問。對于教材中原有的材料也配有探究問題，但有時(shí)教材中的設(shè)問并不是很科學(xué)，有時(shí)問得過淺，對學(xué)生來說沒有挑戰(zhàn)性，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生思考的積極性；有時(shí)問得過深，學(xué)生想回答也回答不上來，這樣打擊了學(xué)生的積極性，學(xué)生會(huì)不敢回答。這樣兩種情況對學(xué)生的思維的養(yǎng)成都是很大的傷害。因此，在備課過程中要避免原封不動(dòng)地采用教材中的設(shè)問，要針對材料，并且依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況重新設(shè)計(jì)問題，讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀材料，通過思索尋找答案的習(xí)慣。

2.要針對教材中本框題的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的過渡點(diǎn)設(shè)問。一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)有沒有系統(tǒng)性、邏輯性，流不流暢，很大程度上就是看你在各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間過渡的處理，如果單個(gè)知識(shí)點(diǎn)講得很透徹，而知識(shí)點(diǎn)之間的承接過渡做得不好，那整節(jié)課就會(huì)給人比較零碎的感覺。過渡的問題設(shè)計(jì)要建立在兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間的理解基礎(chǔ)之上，通過認(rèn)真的思索找出知識(shí)點(diǎn)之間的有機(jī)聯(lián)系，讓設(shè)問更自然、更恰當(dāng)，既起到承上啟下的作用，又能讓學(xué)生更好地把握知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系。

三、設(shè)問要有層次性

尤其復(fù)雜材料和知識(shí)點(diǎn)的設(shè)問應(yīng)層次分明、次序合理。教學(xué)中問題的提出，不能就事論事，也不是就某一觀點(diǎn)而言，而是旨在通過一系列的設(shè)問尋求知識(shí)體系的內(nèi)在聯(lián)系。因此，教師在設(shè)問時(shí)要注意問題之間的邏輯關(guān)系，從簡到難，由淺入深，層層遞進(jìn)，因勢利導(dǎo)，抽絲剝筍，不斷引導(dǎo)學(xué)生加深對知識(shí)的理解，這樣既符合學(xué)生的思維規(guī)律，又有助于學(xué)生從整體上加深對問題的理解和把握。而且對學(xué)生做題時(shí)解答材料中的連環(huán)問題也有極大的幫助。

在思想品德課堂設(shè)問中可采用“是什么”“為什么”“怎么辦（怎樣）”這樣的一個(gè)模式，“是什么”“為什么”“怎么辦”是人們認(rèn)識(shí)世界的完整的邏輯思維過程。“是什么”“為什么”“怎么辦（怎樣）”是連續(xù)性的設(shè)問，一環(huán)扣一環(huán)，一問銜一問，問問深入，步步逼近問題的解決——既點(diǎn)出了思維的起點(diǎn)，又符合人類的一般思維模式，為培養(yǎng)學(xué)生思維的層次性打下良好的基礎(chǔ)。

比如，筆者在講授八年級下冊中“生命健康權(quán)”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)就是遵循這一思維模式。首先結(jié)合生活的例子讓學(xué)生理解什么是“生命健康權(quán)”，在學(xué)生掌握了這一基本概念的基礎(chǔ)上問學(xué)生：“我們?yōu)槭裁匆P(guān)愛他人的生命健康權(quán)？”然后再進(jìn)一步設(shè)問：“公民在生活中如何行使和尊重他人的生命健康權(quán)呢？”通過這樣一個(gè)設(shè)問的模式，在課堂教學(xué)中取得了較好的教學(xué)效果。

問題是思維的起點(diǎn)，也是思維的動(dòng)力，是獲得新知的強(qiáng)大武器。在思想品德課堂教學(xué)中，教師如果能夠善于利用問題，圍繞知識(shí)點(diǎn)結(jié)合學(xué)生的興趣點(diǎn)精心設(shè)計(jì)每一個(gè)問題，這樣才能充分有效地發(fā)揮設(shè)問的橋梁作用，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的能力發(fā)展，拓寬學(xué)生思維的廣度，提高學(xué)生思維的能力，從而達(dá)到課堂的最優(yōu)化。但是，設(shè)問的有效性只是思想品德課堂有效性的一個(gè)方面，要真正提高課堂的有效性，還要從教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂組織、多媒體技術(shù)等多個(gè)方面下手，才能從整體上提高思想品德課堂的有效性。

參考文獻(xiàn)：

［1］張鳳英.試論初中思想品德課的設(shè)問技巧.

［2］張大均.教育心理學(xué).

［3］孫金蘭.淺論政治教學(xué)中問題意識(shí)的培養(yǎng).

（作者單位 廣東省中山市南頭鎮(zhèn)初級中學(xué)）