顧文彬：怡園雅集的風花雪月日

宦海沉浮，歸隱田園

今年春天，北大和浙江鳳凰出版傳媒集團搶奪“過云樓”藏書的新聞鬧的沸沸揚揚?？飼r拍賣此前組織“過云樓”藏書全國巡展，從蘇州到上海到廈門到北京再回南京，引發一輪觀書熱潮。熱心民眾甚至在微博上吐槽：哪怕看一眼這輩子也值了。然而，知道“過云樓”藏書主人顧氏家族的人不多，了解顧家五代傳書集書，讀書品書那一段風花雪月歷史的人，就更加寥寥無幾了。

過云樓原址在蘇州鐵瓶巷，現在更名干將路。據傳唐朝時曾有仙人挾鐵瓶仰臥于此地，后仙人遠去卻留下了鐵瓶。鐵瓶巷內除了“過云樓”，而之一巷之隔的還有另一大型建筑群“任宅”?，F今的蘇州人知道過云樓典故的不多，但是對怡園仍然津津樂道，因為怡園是旅游景點。如果問起，八成會說：“怡園對面那個房子大概就是過云樓吧？”實際上怡園和過云樓原來是內宅連著花園，是一座完整的庭院，如今用一條水泥磚砌的路隔開，把怡園和過云樓硬生生分割開來。過云樓人煙稀少，物去樓空，自然不復當年的繁華，但怡園內的一個廳堂，還留著當年顧家主人寫的對聯。這幅對聯是這樣寫的：

猶春于綠荏苒在衣，

興古為新杳靄流玉。

這平淡雋永的文字加上院內清冷卻淡泊的精致，猶能反映出怡園主人一家悠游自在的情趣。

過云樓的第一任主人顧文彬，字蔚如，號子山、紫珊。顧文彬半世為官，經歷很不尋常。他在道光11年中舉人，21年中進士，官任刑部主事。據說他為官清廉，辦事效率極高，但是道光年間漢臣依然得不到重用，顧文彬在北京15年內沒有得到提拔。咸豐年間太平天國運動興起，朝內外無人，晚清政府只好啟用漢人官員來挽救危局。顧文彬在咸豐4年升為福建司郎中。第二年湖北軍情告急，顧文彬轉任湖北漢陽知府，后一年再次升為武昌鹽法道，成為湖廣總督官秀峰的幕僚軍事，主管戰時經濟等事。

顧文彬為官期間有兩件事可以看出其人品。他曾經與左宗棠共事湖北，左宗棠是湖南巡撫駱秉章的資政師爺，做人囂張跋扈不可一世，被人暗算進了監獄。咸豐帝非常重視此案，派官秀峰和都察院副都御史錢包青主審此案。顧文彬認為左宗棠雖然做人囂張，但是念在其“非常人”，不應該被定罪。他不斷勸說官秀峰饒過左宗棠，還聯絡咸豐近臣郭嵩燾和湖北巡撫胡林翼等上折子力保，終于使咸豐帝軟下心腸，放了左宗棠一馬。后左宗棠得到曾國藩等人密保，追隨曾國藩四處立功，不能不算顧文彬的一份苦勞在內。

第二件事發生在1861年。顧文彬攜家眷在上海暫居。這時正值太平軍騷亂。蘇州、杭州兩城皆破，上海危在旦夕。加上各地聚集在上海的流民有十萬之多，局勢可說危如累卵。清廷自顧不暇，困居在上海的官紳只能聯合自保。顧文彬被公選為代表辦團練，他聯合蘇州知府吳云，馮桂芬等地方官紳建立“中外會防局”，后又提議向李鴻章的淮軍乞師增援。他與吳云等籌措經費20多萬兩，排遣船只到安慶迎接李鴻章的救援部隊。李鴻章和租界西方聯手，終于解了滬上的圍困。不久李鴻章在英軍戈登的協助下收復蘇州城，江南大局初定，過兩年后太平天國亦被平定。上海包圍戰可說是江南戰局的重大轉折。

湖廣總督官秀峰很欣賞顧文彬，誠邀他回到湖北共事，但是顧文彬此時也許是厭倦了官場風云，或是牽動家室變換，“無復宦情”。1864年夏天，他從上海遷回蘇州鐵瓶巷，之后五六年一直忙于操持家務事，包括：安頓家眷、修建祖宅、韜光養晦、組織婚喪，重出江湖的打算徹底變成泡影。同治9年，在江蘇巡撫丁日昌的極力推薦下，出任浙江寧紹臺道一職，治理浙東沿海腐敗橫行的現象，但3年以后他再次回歸，之后徹底辭官歸隱。顧文彬宦游20多年，政績一直獲同僚稱贊?；貧w田園后，顧文彬著手“采菊東籬下”的晚年歸隱生活，一方面把他喜好的收藏事業傳給下一代，一方面大修怡園和過云樓，和良朋畫友一起享受單純的鑒賞生涯。

父子孫一脈傳藏風

顧文彬18歲開始涉足收藏。有一個姓魏的親戚曾經帶著一幅《上林圖》登門，顧文彬看了非常喜歡，魏某就把《上林圖》賣給了他。顧文彬的父親顧大瀾早年對書畫“毫無感覺”，看見兒子收藏的唐宋名跡也不在意，后來竟然瞞著顧文彬偷偷把畫送給了別人。不過到了晚年，顧大瀾突然開竅，一碰到“名賢一紙”就興奮上幾天幾夜。他不僅喜歡書畫，還迷上了鑒別考訂。一幅畫到手就通過各種可行的途徑研究它的真偽，一審再審，還動用家里收藏的古籍輔助研究，樂此不疲。經年累月，爺兩的心終于長到一塊兒去了。顧大瀾經常有事沒事跑到兒子的房間，喝一杯茶，聊聊家常，然后七扯八扯扯到鑒定的體會上，把自己悟到的心得“傳授”給顧文彬。

于是，父子兩代共同的鑒藏活動一起展開。互相琢磨，共同努力，到1860年顧大瀾去世，兩人一起攜手堅持30多年的鑒藏活動被迫中斷，顧文彬非常深情又痛苦地說：“余得斯樂于先子”。

有了顧大瀾這樣的知己老爸，顧文彬對后代的培養上也往“同志”方向靠攏。顧文彬有三子，顧廷熏，顧廷熙和顧承，但都在顧文彬身前去世。其中顧承從小就喜歡書畫，而且有驚人的品藏嗅覺。據說他很小的時候走在街上，看見小品書畫，就掏出零花錢買下。除了書畫，金石鐘鼎古玩錢幣一類的收藏他都涉獵，來者不拒。顧文彬還發現顧承的眼光非常老辣，看中一樣藏品絕不會錯。他在浙東為官時，家里的收藏沒人料理，全權交給顧承掌管。他們兩經常寫信討論商榷鑒藏的事宜。顧文彬曾經囑咐兒子：“過云樓志在必傳。你收藏的那些書畫、金石不用另開目錄，直接歸并到過云樓的藏品一起傳下去。”他也極力支持顧承買書畫的花費，寫信告訴他：“你盡管放手去買吧！”

從顧承流傳下的《過云樓初筆徴再筆》來看，經他“過眼”的書畫起碼有一千來幅，不管是哪個朝代，能搜羅的他都悉心搜羅。顧承后來根據這部筆記替顧文彬整理出了《過云樓書畫記》，集中記錄過云樓每件藏品的出處和介紹，可見這個得力助手兒子對顧文彬而言是多么珍貴了！

可惜天意弄人，顧承從小患有便血癥，從未痊愈。到光緒8年去世，顧文彬深感悲痛，但并沒有撂下過云樓書畫傳代的志向。顧承生有4子3女。顧文彬曾經對顧承說：“我們這兩代是集，孫子一輩是守，所以孫子輩比我們兩代更加有福氣。但是如果不講究‘精明’，那么就是有福不能享?！彼^的精明，就是收藏之道和書畫之道。

顧文彬為了讓孫輩明了書畫之理，幫助他傳承家業，他訂下了嚴格的功課制度?！懊吭铝?，每期十件，先論其人，次論其書法，畫理，再論其價值，諸孫各立一冊，將所講十樣詳記于冊……”在顧文彬嚴格的培訓之下，第三代終于涌現出了能人，就是顧承的兒子顧麟士。他從小和顧承一樣顯示出極強的好學天賦，喜好書畫，顧文彬便盯準了他加強教誨。他曾經請畫友畫《課孫圖》一畫，畫上的孫輩形象就是少年時的顧麟士。

對于顧文彬而言，家藏對家風的延續是甚為重要的，這一點在顧麟士身上也得到了體現，他不違祖訓，恪守家藏，而且對祖上這種重文的家風十分驕傲。他曾經說過：我東邊的鄰居喜歡文，西邊的鄰居喜歡武。結果一問，東邊鄰居家藏書，西邊鄰居家藏‘兵庫之選’，可見小孩子喜歡什么，和祖上的家藏很有關系。所謂種瓜得瓜，種豆得豆，幸好我家喜歡藏書，如果藏的是別的東西，那我就指不定變成什么人了！

顧麟士和他的父親爺爺一樣，特別重視對后人的培養?！睹駠鴷媴R傳》描述他的子女“皆擅書”。他在去世前5年立下遺囑，把一生視為至愛的過云樓藏品分為4冊，用抽簽決定分傳給4個兒子。他那時對子孫的要求是：有點分寸，不要亂棄就好，可能已知后代沒有像他這樣愛惜書畫的人。他又擔心后人不知道這些畫的價值，用墨筆圈圈標價，遇到特別珍貴的舉世無雙的版本，還用小印標志出來，讓后人知道這些藏品的分量。

怡園三迭好屏風

顧家的收藏和傳承，與顧家的園林怡園是分不開的。蘇州人喜歡造園林不是奇談，不過太平軍一役后，舉城皆廢，所有之前花心血建造的私家園林都被毀去。等到太平軍被消滅，李鴻章在蘇州建滄浪亭，為了給蘇州重建起個頭。不久，蘇州鄉紳官紳的熱情重新燃起，不少人家開始一輪造園熱，比如江蘇按察使李鴻裔著手修繕“網師園”，江蘇巡撫張樹聲整修滄浪亭，沈秉成重修“耦園”讓花草樹木煥然一新，俞樾的“曲園”，吳云的“聽楓園”，洪鷺汀的“鶴園”等也紛紛建立，一時間蘇州城內又恢復了戰前曲水流觴的市貌。

光緒初年，在浙東為官的顧文彬回到故里，在鐵瓶巷宅后購買了一塊二十多畝的土地，建立武陵宗祠和春蔭義莊。建成之后，顧文彬又準備新一輪更大規模的建園，他把義莊東部的一塊地辟出來，準備建立一個私家園林。當時這項工作的主要執行者是顧承。顧文彬在外為官，顧承把圖紙和情況寫信告訴父親。不久顧文彬回到老家，園子已經造好了一半，顧文彬和顧承一起斟酌，到光緒5年終于把怡園內的建筑大致建設完備，一共是21處景致。光緒8年，又拓園子的東面加了“四時瀟灑亭”等6、7處景。這一建園過程花費20萬兩銀子，花了9年時間才算大功告成。

怡園的最初面貌如今已經不復能現，但是據傳說這是一個小巧精美，兼容并包的南方園林。顧承發揮他的收藏本性，把“各家之奇峰秀石”占為己有，點綴園子。建成后顧文彬對怡園十分滿意，認為可以和獅子林媲美。很快怡園的名氣就在蘇州文人圈中打響，往來人絡繹不絕，有了怡園雅集的雛形。

怡園剛開始建造時，顧文彬邀請了一群蘇州文人為他助陣。比如蘇州畫家顧沄，王石薌，嘉定的程庭鷺和范云泉等都參加了怡園的營建和設計工作。俞樾老人在觀游怡園后，作了《怡園記》詳述了怡園建筑群的來龍去脈，其情景不亞于紅樓夢中賈政攜眾位幕賓游覽大觀園，不同的是顧文彬有個會打理又有品位的兒子，不似賈寶玉的調皮搗蛋和不可救藥了。

李鴻裔曾經作詩這樣稱贊怡園的景致：蘇家飲馬橋頭水，君往水西我往東，一樣滄浪草亭子，愧無三迭好屏風。這首詩寫的精妙奇巧，說怡園的景致遠遠勝過滄浪亭的巧石堆砌。這可能并不是溢美之詞，怡園地理適中（與聽楓園、曲園和鶴園很近）而且布置新穎，很快吳中文燕有了一個新的品茗論道的場所，顧文彬和顧承也樂此不疲，常年在怡園中設酒宴茶宴，款待來自各方的良朋。

怡園剛剛建成的一段時光，可說是顧文彬晚年生命中美麗的流星。家有賢子，外事不聞，煮酒論畫，收藏鑒評。他和兒子頻頻造訪吳地的文人和書畫收藏家，交流彼此的心得。比如光緒四年，68歲的顧文彬在七月中旬到吳云的聽楓山館做客，一群老朋友共同欣賞《黃易山水十二幀》。兩年以后，他讓兒子帶著《王廉州仿古六葉冊》拜訪吳云，吳云大為驚賞，不僅題跋而且親自臨摹了一幅。之后年輕的顧麟士也漸漸加入到家族的風雅之事中來，19歲的他邀請胡錫貴下榻怡園，整晚和他談論收藏與書畫，“一時之樂”。第二年（光緒十五年），顧文彬在家中去世，但怡園雅集的苗頭才剛剛燒旺。

勝流所集

光緒21年，在顧麟士的倡議下，怡園雅集正式成立，社址設在怡園內，主要成員有吳大征、顧麟士、金心蘭、倪田、吳昌碩、胡三橋等12人，其中的核心人物號稱“怡園七子”。怡園畫集每個月開社，以“研習六藝、切磋藝事”為集社目的。作畫的場所選在怡園的牡丹亭，每次聚集都有一幅畫作為本次活動的見證，雅集一直持續了4、5年，直到后來金心蘭因為年老隱退，吳昌碩定居上海，顧沄等去世而告終。

在怡園雅集剛剛成立之初，有吳大征等“老前輩”壓陣，顧麟士把組織和維護雅集的大權交給他們打理。吳大征長期從政，和江南書畫壇交往過密，論資排輩都是眾望所歸的畫社領袖。顧麟士雖然年輕，但長期和這些吳門老藝術家和收藏家交往，耳濡目染，不僅自己的書畫技藝大大進步，而且漸漸開始售賣自己的畫，并且把畫價抬到了雅集各位畫家之首。后來顧麟士攜家眷躲避上海，曾有一段囊中羞澀的時期，幸好他畫的行情很高，連滬上也大名鼎鼎，所以靠賣畫度過了危險期。他又把賣畫獲得的結余收購更多的藏品，豐富過云樓的內涵。

怡園雅集的另一項活動，便是在各位畫友吃飽喝足，揮毫留墨之余，拿出各家的珍藏之寶供畫友欣賞，這時過云樓的藏品就必不可少要拿出來“顯擺一番”，受眾家的點評。比如有一次顧麟士興致高昂，拿出他收藏的《白石翁小影軸》在怡園雅集上供人觀摩。他招來金心蘭、吳昌碩、陸廉夫、顏莼生四人，給他們觀賞此卷軸。大家越發興致勃勃，最后約定各自畫一幅《壽石圖》，來紀念這一天的聚會。

由于吳昌碩等人是鑒賞書畫的高手，他們也成了過云樓的免費顧問。顧麟士一旦得了什么寶貝，便邀請社中元老前來把關。陸恢、金心蘭、吳昌碩等人經常留宿在園里，臨摹和品鑒過云樓的書畫。

其中，吳昌碩在怡園雅集成立之前就是過云樓的常客。他飽覽顧家收藏的印章書畫，眼界大開，所以對顧麟士十分敬重。他曾經寫詩稱贊顧麟士的畫技，說他“胸中五岳唯蒼勁，吳淞箭水真尋常?！眳遣T還為顧麟士刻了大量的私引，并為顧麟士篆書三榜。

顧沄和顧麟士的交情也非比尋常。顧文彬還在世的時候，就曾經邀請顧沄到過云樓臨畫三年，家藏的書畫也由他代為管理，而顧文彬用于官場饋贈和打交道的書畫不少也出自于顧沄的臨摹，實際上顧沄算是過云樓的兼職外聘畫師，和他地位相仿的還有胡三橋，他也在畫集活動中擔任禮賓的職位。

顧麟士好客的名聲遠播，漸漸除了怡園畫集的成員之外，各地的書畫名士都相繼拜訪過云樓和顧麟士，比如張大千寓居蘇州時就時常成為怡園的座上賓，和顧麟士相談甚歡。黃賓虹也曾來往過云樓請教顧麟士，武進人黃山壽常來過云樓和金心蘭討論畫梅的技法；從蕭山來吳寓居的任謂長也是怡園的常客。與各界畫手的交往切磋，使得怡園的內廳堂和墻壁往往掛滿近一百多幅繪畫。這一盛況，如章玨所說：“怡園為勝流所集”。

過云樓除了盛藏書畫，也富藏秘不示人的歷代碑帖古籍。到了清末，過云樓中藏的宋元刻本，明清舊刻本，精寫舊抄本，碑帖印譜已經達到800多種。所以不僅畫家，版本學家也盯上過云樓這塊風水寶地，交往傳統延綿不絕。比如，顧文彬和晚清大儒馮桂芬前后兩屆進士，兩人關系密切，馮桂芬為顧文彬的父親顧大瀾寫墓志銘；此外，馮桂芬的得意門生王頌蔚和顧文彬交好，又為顧文彬撰寫墓志銘，延續到顧家的下一代。顧麟士也和王頌蔚的弟子費念慈感情很好，版本學家如沈修等常常為過云樓座上賓也就不足為奇了。

除此之外，顧麟士和顧承都是遠近聞名的音樂家，對辦音樂會十分熱衷。顧麟士曾經組織過“西津琴社”，與怡園畫集齊名。比如1919年的秋天，顧麟士和寓居蘇州的琴師葉璋伯一見如故，后來又加上一位吳浸陽，三人借著怡園勝地，“偏邀同調，大集琴侶”，在8月25日那天舉行琴會。據說那天千里逢迎，賓客云集，盛況空前，許多想來而不能來的怡園老友都寫信寄詩，寄托向往和傾慕之情。當時來參加的名士一共有20多位，李子昭特別畫了《怡園會琴圖》長卷，顧麟士在圖上題詩以留作紀念。

怡園雅集的風光不長，然而顧家三代愛畫愛書，精心布置，為當時吳門留下了一片別樣的藝壇風景。據說顧麟士去世前2年，還建立了一個新的怡園畫社，社友有20余個，想來還是藝癮難戒。可惜后來時事漂泊，顧家的后代龐大無比又四處分散，一時風光的過云樓終于成了其名字中所說的“過云”。今天，在過云樓舊址，老宅的一半已經住了許多普通人家。居民在天井搭起廚房，在過道里堆滿雜物，貼在門上的新年畫和大年歷雖然十分醒目，卻和過云樓的風韻相差十萬八千里。只有一道殘存的石雕大門，它的上端保存得很完好，上面刻的“霞暉淵?！睔v經風雨蠶食，還保留著當年古樸厚重的姿態。

但這也恐怕是顧文彬生前預料過的，否則他不會取蘇東坡的原話“書畫于人，不過是過眼云煙而已”。真是如此嗎？顧家如若真的如此豁達，又何以精修家風，私藏萬卷，甚至不惜造園邀朋皆為那一縷云煙！如今，顧家收藏的精華都已被顧家后人捐給國家或地方博物館，比如南京博物館，上海博物館，故宮博物館等。后人能在博物館里欣賞到歷代書畫精品，卻不能體會怡園雅集的風花雪月和顧氏幾代收藏的艱辛與歡樂。這恐怕是歷史的局限，也是歷史最神秘的魅惑吧。