浮云的文化靠不住

真實代表厚重，虛構不過是浮云，還是應該沉下心來多挖掘一些歷史精髓。

文化現在是一個非常時髦的詞匯，大小不說，只要跟文化有邊可沾，就生往上靠。甚至蓋個窩棚都冠以文化元素。好像離開了文化，就顯得不與時俱進，不時尚。

前些日子一位退居二線的舊友在嶗山腳下一靠海的村落里租了幾間茅屋，經過改造裝修，居然在門前掛起一匾牌，名曰：傍海軒。實際屋里除了簡單的家具，別無特色之物。此兄也不過一周遐閑時過來住一日兩日的，跟文化根本不沾邊。但此兄到處忽悠，說得神乎其神，惹得好幾伙人煞有介事地慕名而來。其中還有幾位算是文人墨客，結果來后大呼上當。

文化應該說是個嚴肅的話題，盡管其中包括娛樂。傳統的文化，有淵博的歷史，百煉的精髓，經過一代代人的認同，有根可尋，有據可查。放一千年一萬年也不過時。人們對其仰慕、頂禮膜拜正是建立在真實的基礎上，而絕非像那位舊友，胡亂想起什么，搞一個故弄玄虛的名堂來招引人。那只能是“戲說”，自己逗自己玩而已。當不得真事，也無法當真事。

最近襄陽建郭靖黃蓉雕像引發網民們的拍磚，顯然就是此類情況。郭靖、黃蓉是金庸武俠小說《射雕英雄傳》中的人物，這兩個人物可謂家喻戶曉。也許正因為兩個人的知名度如此之高的緣故，襄陽方面擬將這兩人物建造成“射雕情緣”像，豎立在襄陽市襄城區小北門廣場。豎雕像是好事，但耗資百萬元這筆不算小的款項，一下讓網民抓住了軟肋。萬炮齊轟：錢從何處來?接著又有質問：為一個虛構的小說人物豎雕像值不值?

郭靖、黃蓉在現實中確實不存在。襄陽要為其豎雕像的理由是小說中有襄陽大戰的故事。既然在襄陽打的仗，襄陽把這兩個人物放在自己地盤上自然說得過去。襄陽的意圖很明顯：打造文化魅力之城，讓更多的人因為喜歡郭靖和黃蓉而喜歡襄陽。這些初衷都沒問題，問題在于這對虛構人物真的會給襄陽帶來效益嗎?

為虛構人物豎雕像，在許多國家許多城市都有先例。去年我有幸到英國參觀莎士比亞故居，一進莎翁所在的小鎮，就會看到莎翁的雕像，在其周圍便是莎翁代表作中幾個人物雕像。看了這些，首先讓人對莎翁的作品有了初步的印象，再到故居參觀印象更深刻了許多。美國的電影《蝙蝠俠》，其所涉人物都是現實中無法找到的，但影響面卻很大。孩子喜歡看，大人也愿意觀賞。蝙蝠俠酷造型出現在一些影院門口，無形中吸引了更多的觀眾。還有美國的迪斯尼樂園，到處是米老鼠的大小銅雕像。那些笑容可掬憨態迷人的雕像，讓許多人駐足攝影留念。韓國電視劇《冬季戀歌》風靡亞洲，一時間掀起一股尋找片中主人翁戀情舊址熱，韓國旅游部門借機開辦了旅游路線。實際上這也是一種“雕像”，無非是變換了形式，改靜態為動態而已。如此等等，都無可非議。因為目的很明確就是為了吸引更多的人，其中有的就是為了讓游客多掏幾個銀子而已。

然而，襄陽在廣場上豎一個虛構的雕像，似有些不妥了。首先廣場不是旅游場所，是一個城市的標志性建筑物，代表一個城市形象。在這樣相對有些嚴肅的場合出現一個莫須有的人物雕像，誤導的可能性極大。那些不懂事的孩子一定會問大人：那兩個纏綿在一起的銅人是誰?你讓大人怎么回答?其次在廣場上豎雕像理當經過審批程序的。一級級領導、主管部門一路綠燈下來，人們不禁要問：讓一對根本不存在的小說人物占據如此重要的場所，那些批準者們是不是也太沒有文化了?

一個地方的文化傳承和發展不能靠虛幻來支撐，更不能把“野史”當“正史”。即便是能有斬獲，一定也是暫時的。人們終究會明白：真實代表厚重，虛構不過是浮云，還是應該沉下心來多挖掘一些歷史精髓。