說說優(yōu)美與壯美

我們把人類的審美對(duì)象按其不同的審美特性及其給予人的不同審美感受，分為優(yōu)美和壯美。那么，優(yōu)美和壯美有哪些區(qū)別呢？

首先，二者的審美特征不同。所謂優(yōu)美，一般是指優(yōu)雅的美，柔性的美，靜態(tài)的美。而壯美具有與優(yōu)美完全不同的特征，它是一種莊嚴(yán)的美，剛勁的美，雄渾的美。英國(guó)十八世紀(jì)著名經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)家博克在《論崇高與美兩種觀念的根源》的美學(xué)著作中，對(duì)優(yōu)美的特征作了具體的界定。他說：“第一，比較小；其次，光滑；第三，各部分見出變化；但是第四，這些部分不露棱角，彼此融成一片；第五，身材嬌弱，不是突出的表現(xiàn)出孔武有力的樣子；第六，顏色鮮明，但不強(qiáng)烈刺眼；第七，如果有刺眼的顏色，也要配上其他顏色，使它在變化中得到?jīng)_淡。”而他對(duì)壯美的評(píng)論則不是這樣，甚至相反。他認(rèn)為壯美的對(duì)象則在體積上是巨大的，形體上是粗獷的，線條多半是直線，即便偏離直線，也往往是一種強(qiáng)烈的偏離；另外，壯美在色彩上大多是陰暗朦朧的，質(zhì)量上大多是堅(jiān)實(shí)笨重的。康德接受博克先生的思想，他認(rèn)為壯美如果從事物的數(shù)量上著眼，指對(duì)象在體積上或數(shù)量上的無限大，超出常人感官所能掌握的限度。他還認(rèn)為壯美的審美對(duì)象具有巨大的力量和威力，他所說的威力，指那種能超越巨大障礙的偉大自然力。

其次，二者表現(xiàn)在文章中，成為藝術(shù)美，也具有不同的特點(diǎn)。清代桐城派古文家姚鼐論歷代文章，曾做過這樣的概述：“其得于陽與剛之美者，則其文如霆，如電，如長(zhǎng)風(fēng)之出谷，如崇山峻崖，如決大川，如奔騏驥；其光也，如杲日，如火，如金镠鐵；其于人也，如憑高視遠(yuǎn)，如君而朝萬眾，如鼓萬勇士而戰(zhàn)之。其得于陰與柔者，則其文如升初日，如清風(fēng)，如云，如霞，如煙，如幽林曲澗，如淪，如漾，如珠玉之輝，如鴻鵠之鳴而入寥廓。其于人也，漻乎其如嘆，邈乎其如有思，暖乎其如喜，愀乎其如悲。”這段文字提到的陽剛美，就是壯美，以力量和氣勢(shì)見勝。陰柔美就是優(yōu)美，以神采和氣韻見勝。

下面是文章中運(yùn)用優(yōu)美和壯美的實(shí)例。

梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說》中寫道：“紅日初升，其道大光；河出伏流，一泄汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇，干將發(fā)硎，有作其芒。”這段文字表現(xiàn)出壯美的特征：色彩的熱烈有“紅日”，姿態(tài)的雄健有“鷹隼”，氣勢(shì)的磅礴有“龍騰虎嘯”，形體的巨大浩瀚有“光芒汪洋”。這段文字體現(xiàn)了壯美的特征。

峻青的《海濱仲夏夜》寫道：“夕陽落山不久，西方的天空，還燃燒著一片橘紅色的晚霞。大海，也被這霞光染成了紅色，但是，它比天空的景色更加壯觀。因?yàn)樗腔顒?dòng)的，每當(dāng)一排排燃燒著的火焰，閃爍著，滾動(dòng)著，消失了。而后面的一排總是不停地閃爍著、滾動(dòng)著涌過來。”這段文字也體現(xiàn)了壯美的特征。

碧野的散文《天山景物記中》中有“常年積雪高插云霄”的雪峰，沈雁冰的《風(fēng)景談》中有“茫茫一片”，“純?nèi)灰唤^”，“望不到它的邊際”的沙漠，《白楊禮贊》中有“雖在北方風(fēng)雪的壓迫卻保持著倔強(qiáng)挺立”的“樹中偉丈夫”白楊。這些景物或以他的巨大無比，浩瀚無窮使人傾倒，或以它的不屈不撓，挺拔剛強(qiáng)令人驚嘆，都體現(xiàn)了壯美的特征。

朱自清的《春》所描寫的景物表現(xiàn)出優(yōu)美的特征。你看“風(fēng)輕悄悄的”，是“吹面不寒楊柳風(fēng)”，“草軟綿綿的”，“嫩嫩的，綠綠的”；花兒“紅的像火，粉的像霞，白的像雪；花里帶著甜味”；雨“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”。這里的輕風(fēng)細(xì)雨，鮮花嫩草，無不露著秀氣，透著靈光，洋溢著蓬勃的生機(jī)，逗人喜愛，惹人迷戀。

孫犁的《荷花淀》寫道：“她像坐在一片潔白的雪地上。也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)往往淀里，淀里也是一片銀白的世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。”這里的月光、薄霧、花葉，仿佛都蒙著一層神秘的色彩，具有一種陰柔之美。

朱自清的《荷塘月色》寫道：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。”這段文字也體現(xiàn)了優(yōu)美的特征。

由于作者性格的不同，他們描寫的景物有的偏向壯美，如李白、蘇軾、辛棄疾等，有的偏向優(yōu)美，如王維、孟浩然、柳永、秦觀等。但這不是絕對(duì)的，在古今名家的筆下，兩種美都能得心應(yīng)手地表現(xiàn)出來，而且常常在同一篇作品中都得到表現(xiàn)。如吳均的《與朱元思書》中既有“風(fēng)煙俱凈，天山共色”的靜態(tài)美，那是優(yōu)美，又有“急湍甚箭，猛浪若奔”的動(dòng)態(tài)美，那是壯美。

其三，二者給人的審美感受不同，優(yōu)美是心靈的恬靜與安寧，和諧與愉悅；壯美是情緒的熱烈與亢奮。

王慶洲，教師，現(xiàn)居江蘇銅山。