生態(tài)視野下的D.H.勞倫斯研究

摘 要：在英國文學史上，D.H.勞倫斯是一座高峰，他不僅僅有著深刻豐富的國外游歷經(jīng)歷，更難得的是，我們能在他的小說中窺探一二。雖然他總是充滿爭議，但不可否認他在文學上的成就和造詣，在他的作品中我們能深刻體會到生態(tài)思想這一概念。勞倫斯在自己的作品中無聲吶喊，希望可以點醒民眾，在社會生態(tài)和精神生態(tài)上給大眾一些借鑒和參考。本文將通過對《虹》和《查泰萊夫人的情人》兩部小說的分析，來層層揭開勞倫斯的生態(tài)思想的神秘面紗。

關鍵詞：D.H.勞倫斯 生態(tài)思想 代表作品

勞倫斯有非常強烈的自然生態(tài)思想，在他眼中，人與自然本來就應該和諧相處，大自然賦予了農(nóng)場旖旎的自然風光，無論是勞倫斯自己還是其他人，都被深深迷住，流連忘返。正是因為這樣，我們才能深入研究勞倫斯的生態(tài)探索。人是社會的主要組成部分，社會的改變也深深地影響了勞倫斯的社會生態(tài)思想，人與人之間的關系也不再如從前般單純，復雜的人際關系夾雜著各種利益關系，人的赤裸裸的欲望被毫無顧忌地展示出來。工業(yè)化讓人們在物質(zhì)上擁有了更大的揮霍度，但在人的內(nèi)心深處，卻是精神的匱乏，對勞倫斯的研究能讓人明白精神文明的重要。

一、D.H.勞倫斯及其“生態(tài)觀”代表作品介紹

1. D.H.勞倫斯

勞倫斯是英國著名的作家，也是公認的20世紀偉大杰出的作家之一，在英國文壇，乃至世界文壇上占據(jù)一席之地。勞倫斯出生于普通的礦工家庭，年輕的時候做過很多工作。父親是一名普通礦工，從小沒受過教育，但母親卻受過教育，有一定的涵養(yǎng)，來自于上流社會。無論是身份上的差異，還是文化層次上的差異，都決定了他們之間的不平等和不理解。雖然父母總是爭吵，但勞倫斯享受著母親無微不至的關懷，汲取著父親教授的社會經(jīng)驗。勞倫斯的人生經(jīng)歷相當豐富，這要得益于他在國外十幾年的生活經(jīng)歷。這些經(jīng)歷為勞倫斯的創(chuàng)作提供了靈感。在他的作品中，我們不僅能感受到強烈的社會批判，也能感受到詩情畫意的歌頌和充滿靈性的情思。

2. 《查泰萊夫人的情人》和《虹》

《查泰萊夫人的情人》被稱為經(jīng)典愛情小說，也是勞倫斯的代表作之一。在這部小說中，勞倫斯對于自然生態(tài)思想的研究理解得非常透徹。在以往的作品中，勞倫斯充分發(fā)揮了對人物精雕細琢的功力，在這部小說中也不例外。細致動人的故事情節(jié)和精細嚴謹?shù)奈淖侄际莿趥愃箤ξ淖诌\用嫻熟的表現(xiàn)。在小說中，勞倫斯將虛偽者的假面狠狠撕下，對社會上層的貴族生活和社會底層人民的生活都有描述，在這些生活的細節(jié)上，展現(xiàn)出自己對社會生態(tài)和精神生態(tài)的觀點，熱情和冷酷并存，包含著美學和哲學的深思，對整個社會有著嚴肅而深刻的思考?！逗纭肥莿趥愃沽硗庖徊恐男≌f，這部小說帶有強烈的社會批判意味，同時也有很多心理分析?！逗纭愤@部小說主要以湯姆·布朗文一家人的生活以及彼此之間復雜的感情糾葛來探索家庭之間的和諧的重要性。湯姆·布朗文是整個家族的主宰，因為妻子的緣故，對英國之外的世界充滿好奇和憧憬，勞倫斯因此在小說中進行了深刻的生態(tài)探尋，運用大量的修辭手法，如用比喻象征來加以說明，效果顯著。

二、D.H.勞倫斯的生態(tài)思想研究

1. 自然生態(tài)思想

在勞倫斯的世界里，自然與人的關系是非常重要的，人類是大自然的一個分子，人類活動與自然密切相關，在某種程度上，人的本能要靠自然來呼喚。我們能在勞倫斯的許多作品中看到有關自然場景的描寫，無論是古樸清新的鄉(xiāng)村田野，還是熱鬧非凡的城鄉(xiāng)接合處，無論是清凈茂密的樹林，還是野花遍地的青山，這些都是大自然的美。在勞倫斯的作品中，還反復提到了農(nóng)場，農(nóng)場是大自然的恩賜，勞倫斯將很多重要的故事場景都安排在農(nóng)場中，足見他對農(nóng)場的喜愛之情。人類本來應該好好愛護大自然所給予的一切，但是，隨著工業(yè)社會的發(fā)展，越來越多的人為了滿足經(jīng)濟利益而犧牲自然，這種現(xiàn)象令勞倫斯既心痛又無奈。上個世紀90年代，在英國文壇上就出現(xiàn)過對這種行為的強烈批判，這種批判被稱為生態(tài)文學批評，大批的作家一方面在自己的作品中或多或少地對破壞大自然這種行為進行譴責，另一方面極力描繪大自然的美好，希冀能遏制這種行為。勞倫斯的作品中充滿著靈性與奇特的自然之美。勞倫斯文筆犀利，在生態(tài)文學批評上，毫不吝嗇各種抨擊手段，正是這種強烈的批判精神，我們才感受到勞倫斯作為一名作家，對生態(tài)、對自然的深切關懷之情。他的作品意蘊深長，含蓄深刻，令人深思。

2. 社會生態(tài)思想

勞倫斯除了在自然生態(tài)上有自己獨特的見解，事實上，在社會生態(tài)上也頗有建樹。20世紀90年代，歐洲大部分國家經(jīng)過工業(yè)革命，經(jīng)濟實現(xiàn)了長足的發(fā)展，科學技術和文化迅猛發(fā)展，在這種時代背景下，社會主流思想也隨之受到?jīng)_擊。人們在經(jīng)濟上越富足，精神上的貧乏就愈發(fā)突出。貧富差距越來越大，階級矛盾也愈加突出，造成了社會的動蕩不安。社會的變化是必然，怎樣的時代鑄就怎樣的社會狀況。工業(yè)革命帶來的經(jīng)濟繁榮猶如泡沫般腐蝕了人們的神經(jīng)，物質(zhì)的追求也愈加泛濫，傳統(tǒng)的價值觀似乎也產(chǎn)生不了約束作用。勞倫斯是一名作家，對于時代的變化，他看在眼里，更記在心里。在他的作品中，我們隨處可見對社會現(xiàn)實的批判，雖說工業(yè)革命促進了社會的進步，推動了歷史的進程，但對傳統(tǒng)觀念的沖擊和人們思想的改變也是巨大的。特別是那些消極的思想極度擴大，不利于社會和諧。社會生態(tài)是一個很大很寬泛的概念，大部分人都只關注自己的一畝三分地，很少會關注整個社會的發(fā)展。勞倫斯是一名有責任感的作家，他的很多作品都關注社會生態(tài)狀態(tài)下人們的生存狀況，大多數(shù)都是積極向上的，這些正面積極的觀念能給處于社會變革的人們一些借鑒和鼓勵。勞倫斯在自己的作品中用大量的篇幅來描繪大自然的美好風光，希望人們能抽出時間關注周圍，能從固定的氛圍中暫時輕松下來，多留意整個社會的發(fā)展和變化，不能只是關注自己和自己的世界。勞倫斯熱愛自己的國家，也熱愛社會，他用自己手中的筆，呼喚著人們關注整個社會的變化，呼吁人們不要只將目光停留在金錢和物欲上，應該更多地關注社會的發(fā)展和人的生存狀態(tài)。

3. 精神生態(tài)思想

除了上面說的自然生態(tài)思想和社會生態(tài)思想外，勞倫斯的另外一個生態(tài)研究就是精神生態(tài)研究。這種思想的形成，與勞倫斯的性格有很大關系，勞倫斯情感纖細敏感，觀察事物細膩仔細。特別是早年在鄉(xiāng)村生活比較久，心靈受到了凈化，看事對物都有不同的想法和看法。精神生態(tài)屬于比較高的階段，這需要生活的沉淀，也需要對生命的感悟。勞倫斯一方面汲取了英國傳統(tǒng)文化中的精髓，對文化這一概念有著不一樣的認識和見解，另一方面，接觸到了許多鄉(xiāng)野的、異國的文化的滋養(yǎng)，在精神領域有不同的領悟。勞倫斯也經(jīng)常在山里野外行走，在青山綠水中思索生命，在不同的生活經(jīng)歷中觸摸到生命的溫度。勞倫斯對生活、對精神生態(tài)的態(tài)度是很多同時代的作家無法企及的，所謂生命，所謂理想，勞倫斯都在自己的文字中一一詮釋，一一注解。人的生存，人活著的意義，勞倫斯有深刻的認識。生活中總是存在這樣或那樣的痛楚，無論是道德上的缺失，還是人性上的改變都能影響到精神生態(tài)上的變化，勞倫斯認為人是需要不斷進步的，也是需要不斷改變的，只有不斷地提醒自己，在精神層面上警醒自己，才能讓自己得到提高。對精神生態(tài)的關懷，如果沒有精神上的關懷，沒有靈魂的慰藉，生命就如行尸走肉一般，沒有生氣，也沒有活力，更沒有美感，會給人營造出壓抑的氛圍。

真摯的情感加上細膩的筆觸，靈動的文字如行云流水般傾瀉而出。濃郁的鄉(xiāng)土氣息，深刻的人文關懷，無論是人與自然，還是人與人之間的關系，都可以在勞倫斯的文字中感受到。勞倫斯很清楚地認識到人與自然的關系，人類從來就不是，也不應該是自然的主人，只有尊重地球，尊重自然規(guī)律，尊重自然，在各自的平衡中才能和諧共處。這是勞倫斯的自然生態(tài)觀，也是他對自然最好的尊重。勞倫斯深刻明白到，如果人類還像這般的不尊重自然，對地球無休止的開發(fā)破壞，在未來，人類一定會受到應有的懲罰。在自己覺醒，意識到了這一點之后，他希望憑借自己小說的影響力，也能讓更多人明白這個道理。

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基金項目：本文系江西省社會科學規(guī)劃課題“生態(tài)視野下的D.H.勞倫斯研究”（課題編號：11WX324）研究成果

作 者：王怡菲，九江學院外國語學院講師，碩士，主要研究方向為外國語言學及應用語言學；周志高，九江學院外國語學院副教授，碩士，主要研究方向為英美文學。

編 輯：魏思思 E-mail:sisi123_0@163.com