有關學生“學”的三個片斷

從課改到現在有人總結全國大約有72種課堂教學模式，基本確定了“從教師的教向學生的學轉變”這一主流的教學理念，總結出“學生的學”是當今教育教學的主要理念。我一直努力解讀這句話，我們的課堂教學該怎樣落實呢？學生怎樣學才能做到最好呢？我最近通讀“生本教育”之后，對學生的學有進一步的理解。在這里我談談對學生的“學”的理解，從頭腦中的三個片斷說起。

一.“學而時習之，不亦說乎”的含義

在《論語》中“習”一共出現了三次，比如“樹下習禮”、“傳不習乎”，這個習是“實踐”的意思。 “學而時習之，不亦說乎？”它的意思是“學到了知識并去實踐，這不是很愉快的事情嗎？”從這個角度理解，只有學到的知識能用得上，才能體現學習的價值，在實踐中得到成就感。“學以致用”是孔子提倡學習的根源和出發點。再仔細想一想，學習者能在實踐中實現自己的價值，能不快樂嗎？在實踐中施展自己的才華、實現自己的理想，能不快樂嗎？這才是孔子“快樂”的真諦。這正體現了孔子“學做”相結合的思想。

在我們的教學中有的老師讓學生一個生字寫幾十遍，學生怎能感受到學習的快樂呢？在記生字的時候不如讓學生自己用“拆字、想象、觀察、編故事”等方法來記憶，讓他們用自己的方法來記這些生字，他們的學習才更有樂趣。這些不是很難，當學生真正做時，才會感到做的樂趣。

學做相結合的思想，會讓學生更愛學習。

二.陶行知易名給我們的啟示

陶行知原名是陶文浚，這是他父親給他起的名字。當他考入大學時，他信仰明代王陽明的“知是行之始，行是知之成”，也就是先知后行，他認為這很對，然后他就把自己的名字改為“陶知行”。他到美國留學，跟杜威學習，杜威的思想是“做中學”，他深受影響。回國后他經多年教育實踐，他認為先行是正確的，后來他發表《行是知之始》一文，提出了學習是先行后知。后來又有了《行知行》文章，他最后改名為“陶行知”。為更準確地反映自己的行知觀是“行知行”，他還創造了一個以“行”字為左右，中間把“知”字拆開，上下結構，拼寫在行字之中的一個新漢字（讀干）作為自己的筆名。

也就是說陶行知的學習思想是“做中學”，很明顯跟孔子的學習方法也是不一樣的。那么哪種學習方法更好呢？

三.“學習的金字塔”

我去年在石家莊參加省級骨干教師培訓，參觀了“盛世長安小學”，發現他們每個辦公室都有一張醒目的“學習金字塔”圖片，這是我第一次看見，這個理論是美國國家訓練實驗室研究成果。它用數字形式顯示了：采用不同的學習方式，學生在二十四小時后平均學習保持率是不同的。“講授”學習方法，二十四小時以后學習的內容保持率只能留下5%。“閱讀”學習法學到的內容，可以保留10%。“視聽結合”的學習方式，可以達到20%。“示范”的學習方式，可以記住30%。“討論組”，可以記住50%的內容。“實踐練習”，可以達到75%。“教別人”或者“馬上應用”，可以記住90%的學習內容。

從金字塔的最底端可以看出。如果學生有機會把學習內容立即應用，或是讓學生有機會當同學的小老師，效果最好，也就是“親自做過并講給別人聽”是最好的學習方法。

孔子的“學而時習之”，陶行知的“行知”，學習的金字塔，這三個片斷總在我頭腦中存在著矛盾，想著誰正確，誰究竟最好，始終不得要領，無法串聯在一起。通過學習生本教育專輯，我深刻地知道了，成人和兒童在交往中思維是不同的：成人已經知道結果，思維過程總是由結果到過程。兒童不知道結果，對知識形成過程總是由過程到結果，也就是要經歷做的過程。

我突然頓悟：知識形成和知識學習是兩個不同的概念。

先行后知，是做中學，主張知識的形成始于實踐，這是知識的形成過程，是陶行知的“做中學”思想。學而時習之，就是“學中做”，是知識學習過程。也就是“講給別人聽”是最好的學習方法，這是孔子的“學中做”思想。兩種學習——做中學，學中做，都要經歷“學”的過程、“做”的過程，這兩者是相輔相成的，都是很好的學習方法。

原來最好的學習方法早就在我們的身邊，只是我們更多地忙于事務，將他們遺忘了或者是沒有認真地思考過，或者是我們過于跟隨別人而丟失了自己。蘋果公司創始人喬布斯說過這樣一句話：求知若饑，虛心若愚，總會有頓悟的時候，而那時可能就是一剎那。

管志民，教師，現居河北承德。