想象奇 文意新

所謂想象，是指作者根據一定的創作思想，將頭腦原有的感性形象調動起來，創造新的形象的心理過程。蘇聯文學家高爾基說過，“想象是文學的翅膀”，揭示了想象力的重要意義。那么文學中的想象有哪些形式呢？

一、變形想象。作者把現實生活中的事物的形狀加以改變，從而具有另一事物的形狀。李鋼的《藍水兵》寫道：“南海用粵語為你淺淺的唱著，羊城在遠方咩咩地叫著，海嘯的唿哨挺粗獷，太陽那家伙的毛胡子怪刺癢。”這首詩運用變形想象，讓南海變形為會唱歌的人，羊城變形為咩咩叫的羊，太陽變形為長胡子的人。

二、變質想象。作者將性質原本確定的事物放到全新的情境中，從而導致性質根本改變。

劉真的《好大娘》：“小八路偷摘顆青核桃挨了批，好大娘心疼他，便把自家的核桃、大棗、粟子……捧了一大簸籮，給小八路送來。一進營區，見戰士們正賽籃球，老大娘更心疼了：“哎呀！抗戰抗得八路就是苦，這么多人搶一個球！等以后抗戰勝利了，一個人發他們一個球，就不用搶了！”這段描寫脫胎于一則笑話：山東軍閥韓復榘一次到齊魯大學視察，見學生正在賽籃球，便說：“十個人搶一個球，成何體統！一人發給一只球就用不著爭了！”韓復榘身為獨霸一方的土皇帝，連籃球運動都不知，這只能使人鄙夷其不學無術。而老大娘則不然，她對籃球運動一無所知，不僅無損于她作為正面人物的形象，反而更貼合她那跟著鍋臺轉的身分，反映了她與子弟兵的魚水情深。這樣化腐朽為神奇，得力于變質想象。

三、夸張想象。作者故意將描寫對象的外形加以極度的夸大或縮小，以突出描寫對象的特征，以抒發強烈的感情。李白的《靜夜思》：“白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。”魯迅曾經風趣地說過：“白發再長，也決不會有三千丈，像一個草囤似的盤在頭上，然而李白竟然這樣寫了，而且還成了千古傳頌的名篇。這里把頭發夸張為三千丈，則是極言愁思由來已久，深度無以復加，這樣描寫是為了折射詩人的某種感情。”

四、虛實轉化想象。這就是人們通常說的化實為虛或化虛為實的手法。1.化實為虛。作者把具體事物化為抽象事物。許德民的《一個修理鐘表的青年》：“把壞了的鐘和表統統送來吧，我開設一個時間的診所，替負傷的歲月接正骨位，讓失去的生命在這里恢復。”抽象的詞語往往比形象的詞語有著更為廣闊、深遠的內涵，便于引發和升華詩意。因而作者在這里以抽象的“時間”代替具體的“鐘表”。2.化虛為實。作者把抽象事物化為具體事物。古代有首《短歌行》：“四季倏來往，光陰化為賊。偷人面上花，奪人頭上黑。”這首詩中把抽象的“光陰”想象成一個偷取人青春紅顏的盜賊，給人生動形象的感覺。

五、移情想象。作者移主觀情感于客觀事物，使客觀事物具有人的思想感情。聞一多《太陽吟》：“太陽啊，這不象我的山川，太陽！這里的風云另帶一種顏色，這里的鳥兒唱的調子格外凄涼。”寫此詩時，詩人萍蹤異域，深受民族歧視，滿腹難遣的鄉愁，因而把這種感情移到山川風云和鳥的鳴聲上。

六、推測想象。作者根據已有的生活表象和已有的表象材料，推測出可能出現的新組合、新變化。賈平凹的散文《月跡》，描寫秋夜幾個農家孩子在庭院中喝甜酒，奶奶說他們的杯里有一個月亮，當孩子們去看時，發生以下情況：“我們都看看那酒杯，果真里面就浮起一個小小的月亮的滿圓。捧著，一動不動的，手剛一動，它便酥酥地顫，使人可憐的樣子。大家就喝下肚去，月亮就在每一個人的心里了。”這里運用推測想象，富有一種天真、奇特的情趣，酒中浮著月亮，把酒喝下，那月亮不是也喝下去了嗎？于是月亮就在每個人心里了。

七、創造想象。作者根據寫作目的，從現實生活出發，獨立地創造出新的形象。吳承恩《西游記》中的孫悟空，就是通過對當時社會中邪惡現象的觀察分析，創造出來的一個新形象。它是個火眼金睛得道的石猴，使一根如意金箍棒，對天宮中的神仙和取經路上的妖魔鬼怪進行橫掃，寄托了作者對封建社會邪惡勢力無比憤慨的社會理想。

八、幻想想象。這是一種與個人生活愿望相聯系的并指向未來的想象，是一種對未來的設想。有篇文章《我希望我的房間是》寫道：“我希望自己的房間是一架飛機。飛翔在藍藍的天空中，看白云多柔軟，瞧太陽多明亮。我也希望我的房間是一個圖書館。我可以隨時認認真真地讀書，積累更多好詞佳句。天氣熱的時候，我希望我的房間是一個大大的游泳池，我在家里盡情的享受涼爽。”

我們在寫記敘文的時候，如果運用想象奇特的手法，定然可以寫出立意新奇，內容新鮮，別具一格的文章來。

姜麗，教師，現居江蘇徐州。