語文教學的內容有聽、說、讀、寫四大支柱,其中閱讀教學占據著舉足輕重的地位。在長期的教學中,本人認為高中語文閱讀應生活化,即在閱讀教學中滲透學生的生活,使閱讀教學返璞歸真,由原來的帶著生活走進文本到走出文本作用于學生的生活,從而激發學生作為生活主體參與閱讀教學的強烈愿望,將閱讀教學轉化為學生生活的內在需要,讓他們用生活學習閱讀,在閱讀中更好地生活。
一.教學內容聯系生活
社會生活是閱讀課的源泉,學生的現實生活世界中蘊藏著巨大甚至是無窮無盡的教育資源。發掘生活中的閱讀素材,喚醒學生的生活經驗,將閱讀與學生生活實際緊密地聯系起來,把社會生活中的題材引人課堂教學之中,是閱讀教學體現課程改革新理念的重要一環。閱讀知識源于生活,生活中充滿閱讀知識,教師以教材為藍本,以教材與生活中密切相關的問題作為素材,選擇加工成問題情境,提出符合學生實際能力的假設和猜想,從而引起學生的注意和思考。對創設的問題,由于學生想解決,他們對閱讀知識的應用和對閱讀的興趣就會應運而生。更多地聯系實際,貼近生活,讓學生感受到生活中處處有閱讀知識,閱讀知識與生活密不可分。正如陶行知先生指出:教科書應是活的、真的、動的,而不是“死的、浮的、靜的、讀的”。因此,教材不過是為學生提供溝通現實生活和可能生活的“案例”,課堂教學的終極目的不是習得“案例”本身,而應是習得“案例”之后的某些有價值的東西。
二.創設生活化的閱讀情境
在教學中,我們要積極調動學生己有的生活體驗,尋找與文中的生活相似體驗,使學生的情感和作者的情感產生共鳴,進而更好的進行教學實踐活動,這樣往往會起到事半功倍的效果。教學《我與地壇》時,在講到子女和父母之間的理解與誤解、包容與叛逆、承受與忍受之時,我列舉了家長給我反饋的學生在家中的種種表現:我行我素,對父母的愛認為是理所當然,和父母講話的言語簡單粗暴,不愿意和家長溝通,更不愿意理解父母。學生頓時神色黯然。在此基礎上,我再回到文本,面對殘疾的兒子,母親的一舉一動中所包含的愛與情,兒子無視母親的愛后所體現的自我與任性,而母親還是一如既往的關注自己的兒子所體現出來的忍耐與信任。學生們一片肅穆。可見,在教學中,調動學生的己有的生活體驗進行語文實踐活動,不僅使學生的語文能力得到提高,還培養了學生豐富的情感,從而更好地面對自己的生活。
三.穿插生活資料突破課堂空間
要讓閱讀課堂成為學生關注生活、了解社會、獲取知識的一扇窗口,語文教師必須做生活的有心人和信息的傳遞者。在教學中,在恰當的環節中宕開主線,錦上添花地穿插一些和教學要求相關且學生不太熟悉的材料,既能開闊學生的視野,也能有效地突破重難點,從而提高課堂的含知量,也能讓課堂起伏有致,妙趣橫生。曾經聽一節公開課,老師在講到《白楊禮贊》中的象征手法時,穿插演唱了《小白楊》,待學生唱完,老師問:“歌曲是歌頌什么的?”學生很輕松地回答:“解放軍”,然后老師把歌詞一改,唱到:“一個呀解放軍,站在哨所旁,胳膊粗,腿兒壯,守衛著北疆……”學生一片哄堂大笑,老師假裝不懂學生笑的原因,學生解釋說:“這也太直白了,缺少藝術美感。”然后教師順勢講到了象征手法的藝術表現力。
四.教學手段的生活化
在以往的閱讀課教學中,大多數情況下教師還是使用延續了千年的黑板加粉筆的方式。如果我們借助于現代化的教學媒體,利用電視、截取的電影片段、投影、幻燈、錄音機等圖象語言、聲音配合文字語言,創設一種有利于學生學習的情境,使學生獲得生動、真實的生活感受,就能獲得良好的教學效果。一旦平淡的文本素材用生活化的形式呈現出來,就會激活學生的思維,引起他們的興趣,從而加深學生對學習內容的理解。因此,體現生活化的閱讀課教學手段,應從單一性向多元化轉變。例如,在講授《失街亭》中孔明用兵的地理位置時,單依靠學生閱讀、教師解說和想象往往會引起學生的枯燥心理,但如果借助多媒體課件,將其以圖片的形式呈現在學生面前,或者讓學生自己動手畫一畫,學生的頭腦就會接受“洗禮”,從而引導他們在實際生活中做出更形象具體的理解。接近生活的教學手段具有直觀性、綜合性、再現性和形聲化的特點,因而在閱讀教學中有不可低估的作用。
何亞鋒,教師,現居江蘇泰興。