點滴積累 潤澤生命

元末明初的文學家陶宗儀，晚年一邊做官，一邊干農活，在樹下休息時也不忘寫作。他想起什么，見到什么，聽到什么，就立即摘取身邊的樹葉寫下來，回家后存放在瓦罐里，十幾年中，竟積下了幾十罐。后來，他把罐打開．取出平時積累下來的樹葉，一片片重新整理，一共抄錄成三十卷，這就是他積葉成章的《輟耕錄》。可以說，沒有日常的積累，就不會有這部《輟耕錄》了。沒有積累，語文學習的根基不牢固；沒有積累，語文學習的大廈也就難以穩(wěn)固。

一.積累必須具備積極的態(tài)度

從小學到高中，我們在不間斷地學習語文，但仍感覺抓不住她。這是因為語文的范圍既廣又多，要學好很不容易。很多學生想找到學習語文的訣竅，就像數(shù)理化的公式一樣，遇到類型相同的題目，公式往上一套，內心很有成就感。但這樣的訣竅根本不存在。語文素質的提高，需要學生扎扎實實的學習，容不得半點馬虎，它需要我們有一種持之以恒、堅持不懈的積極態(tài)度。

二.積累的內容應該豐富多彩

（1）積累詞匯

詞匯屬于語文的基本功。這一環(huán)節(jié)不容忽視。學生在做題過程中，特別是語言表達題，常常是心里明白，卻找不到合適的詞語來表達內心的想法，往往有黔驢技窮之感。只有學生積累的詞匯豐富了，說話、寫文章才不愁無米。

（2）積累語句

把腦中儲存的詞語組合成優(yōu)美的語句，又是一項更艱巨的任務。除了自身的領悟之外，借鑒別人文章中精彩的語句，這是一條既快捷又有效的途徑，就像陶宗儀一樣。久而久之，不單對語言，而且對學生的思想、文化、人格、心理等都是一種極好的熏陶。

（3）積累古代詩文

從學前的啟蒙到高中，學生接觸了大量的古詩文，也積累了許多古代詩文。但這其中包括很多弱點，突出的就是學生自以為是，一提起哪首詩哪首詞好像都知道，但具體落實就錯誤百出，詩句背錯寫錯，作者記混，理解模糊甚至錯誤等等。古詩文都是古代名家的作品，寫作中運用恰當會給文章增色，假如出現(xiàn)常識性的錯誤，不但不增色，反而暴露學生知識的漏洞。所以，這項工作既可以打牢自己的語文基本功，又可以提高自己的文化素養(yǎng)。

（4）積累思想認識

高中生應由感性認識上升到理性認識，注重理性的思考，所以學生在觀察生活、體驗生活的時候，一定要學會思考，學會透過現(xiàn)象分析事物的本質，從而提高自己的思想認識水平。只有這樣，在看問題時，才能有自己獨特的見解，不人云亦云，我們的作文才能立意新穎，具有自己獨特的個性特征。

（5）積累生活知識

語文學習與生活聯(lián)系十分密切：一方面，語文學習需要一定的生活積累。了解一定的生活常識，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度、健康的生活情趣，形成高尚的生活理想，積累豐富深刻的生活體驗、生活感受，語文學習才有基礎，才有持續(xù)發(fā)展的動力。另一方面，語文又是生活的工具，學習語文是為了更好地了解認識生活，更好地參與生活、改造生活，讓自己、讓他人生活得更有意義、更美好。

三.積累的途徑應該靈活多變

（1）立足課本，及時積累

語文學科不像其他學科那樣有清晰的系統(tǒng)性，知識點與知識點之間有明顯的階梯可循。語文的知識點，零散地分布在一篇篇課文中，需要師生一齊動手進行系統(tǒng)整理。課本既是語文知識的例子，本身又承載著若干的語文知識，是語文知識的載體。所以課本是一個重要的知識寶庫，是取之不盡、用之不竭的源泉，實施積累就應該依綱據(jù)本，從課本開始。

（2）拓展閱讀，延伸積累

要學好語文，光靠課本是遠遠不夠的。特別是網(wǎng)絡和信息技術迅速發(fā)展的今天，一定要把知識向課外延伸，既要擴大學生的知識面，又要與課內知識有這樣那樣的聯(lián)系。優(yōu)秀的文摘報刊雜志學生都可以看，文學名著可以利用假期閱讀，但不能只注重情節(jié)，而應學會欣賞、分析等等。

（3）聯(lián)系生活，體驗積累

古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”人民教育家陶行知主張“社會即學校”、“教學做合一”。把語文學習空間框定在課堂、教材這“一畝三分地”上，不聯(lián)系生活，只是紙上談兵。所以語文學習要注意引進生活的活水，將學校語文與社會語文貫通，以增加學生的積累，使學生明白：生活處處有語文，激發(fā)其積累興趣。

學習語文是慢功，語文能力、語文素養(yǎng)的形成是一個十分緩慢的過程，決不可能一蹴而就，收其效于朝夕，正如荀子所說：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”要想學好語文，從“積累”始。讓我們從積累中，感受文字的馨香、語文的魅力。

代艷麗，教師，現(xiàn)居山東東營。