縱谷線,跟臺(tái)客比慢

花東縱谷對(duì)臺(tái)灣人的吸引力還有兩點(diǎn)，一是因有海岸山脈的阻擋，縱谷內(nèi)受臺(tái)風(fēng)影響相對(duì)小，二是，西部已被開發(fā)得過于鋼筋水泥，在臺(tái)灣開發(fā)最晚的這片東部土地上，能找到臺(tái)灣都市中的人也鮮能接觸的“臺(tái)灣味”。

如果你愛《海角七號(hào)》式的日范兒小情調(diào)，不妨去趟光復(fù)糖廠。建于1913年的糖廠目前已停產(chǎn)轉(zhuǎn)型為觀光。最吸引人的，除古樸懷舊的日式建筑，就是冰品了。哪怕是臺(tái)北的游客，到了花蓮，也往往會(huì)到光復(fù)糖廠吃冰品。我吃了個(gè)蛋筒，口味一流——坐在近百年的糖廠內(nèi)吃蛋筒，哪能不甜美？自制枝仔冰、冰激凌是招牌，尤以清冰、紅豆、健素等口味最受喜愛。在這里，還應(yīng)到商店街買麻薯，散裝、袋裝都有，價(jià)格便宜，像冷導(dǎo)每來糖廠，必去買點(diǎn)吃貨辛苦背回臺(tái)北給孩子。

糖廠的日式木屋還有員工居住。當(dāng)年的設(shè)施也部分保留。游客多是臺(tái)灣家庭，所以園區(qū)內(nèi)有“牛拉車”、喂魚等孩子鐘愛的項(xiàng)目。在這種輕松清淡的氛圍中，我們這長(zhǎng)槍短炮的一行真正游客，反有點(diǎn)尷尬了。

馬太鞍濕地也幾乎不見陸客。臺(tái)灣人喜歡濕地生態(tài)游，馬太鞍生態(tài)社區(qū)也位于光復(fù)，依傍中央山脈，三面環(huán)山，還有全臺(tái)阿美族最大的部落。

濕地最大的“賣點(diǎn)”是阿美族人特有的捕魚法——巴拉告。他們會(huì)邀請(qǐng)游客一起捕魚。在河岸邊堆砌些方形池子，先將河水引進(jìn)池中，池底放置空心的竹筒，上面再覆蓋枯樹枝、九層塔。九層塔的樹枝提供小魚、小蝦以梭游環(huán)境，樹枝表皮經(jīng)過日曬，滋生藻類，供小魚、小蝦食用。巴拉告是適應(yīng)沼澤環(huán)境而發(fā)展的特殊捕魚方式，魚蝦可在其中棲息，就可繁衍生長(zhǎng)，大魚則依靠小魚、小蝦的代謝，在最底部的竹筒中生存。捉魚時(shí)，把捆綁的樹枝從池中撈起，一抖，便有小魚蝦入網(wǎng)，若要大魚，用雙手將竹筒兩端堵住，提出水面，往網(wǎng)內(nèi)一倒，就捕到了。捕魚者根據(jù)需要，捕捉相應(yīng)的魚類、蝦類，不去“打擾”其他，保證各種魚蝦在池中保持生態(tài)平衡。

花東之行最遺憾的，是不能上山與原住民有更多接觸。據(jù)說，原住民福利不錯(cuò)，許多漢人與原住民通婚后，都會(huì)要求加入原住民，此后孩子的教育等都可享受更好待遇。臺(tái)灣女性地位高，在原住民中更達(dá)到極致。馬太鞍是母系社會(huì)，男人要嫁給女人，財(cái)產(chǎn)全歸女方。據(jù)說，馬太鞍的男人要自造一把“婚姻刀”，如其刀被妻子甩到門外，就意味著他被休掉了。

我們?cè)隈R太鞍只見到了負(fù)責(zé)表演“巴拉告”的阿美族人，為了表演，他們把家遷至游客方便抵達(dá)的低處。門是用竹子拼成的，灶臺(tái)是石塊砌成，依然保持木材取火的方式——與山上的阿美族人相比，他們的不同便是，以表演為生，一個(gè)阿美族人的魚火鍋，也是以500新臺(tái)幣的價(jià)格出售的。