說孝

孝，一個沉甸甸的字眼，一份沉甸甸的責(zé)任。自古以來，無論何時，只要提起了孝道之義，沒有人可以隨意視之。

孝是一個人安身立命之本，父母生你養(yǎng)你，寒暑不輟，付出了無盡的關(guān)懷與呵護(hù)，才將一個襁褓中的嬰孩撫養(yǎng)長大。徜使連孝都無法做到，那么又妄談什么修身齊家、治國安邦？無疑，尊重并敬愛自己生命之源，便是孝，也就是人的道德的最低要求。古時選才，亦有“舉孝廉”一說，惟有至孝真情的人，才有資格為官佑民，一個連父母至親都不尊重的人，又豈可希冀其造福一方？

孝亦是人性中最本真的美德，其實不僅僅是人，連鳥獸魚蟲也知孝道，烏鴉被視不祥，尚有反哺之舉，若堂堂萬物之靈的人類，連孝都不能做到，又有何面目俯仰于天地間？多少人生下來學(xué)會的第一句話便是“媽媽”，又有多少人生平波瀾起伏卻惟在陪伴家中二老吃一頓飯時才放下一切名祿功利，孝不是別人教會的，也無須他人教導(dǎo)。當(dāng)你看著父親日夜忙碌而愈發(fā)佝僂的身影，當(dāng)你數(shù)著母親發(fā)梢日益浸染的霜色，又有幾人會毫不動容，全無良知？世人皆言漢高祖一句“我父即爾父，分我一杯羹”，道盡天下一切無行兒女的丑狀，又有幾人知曉，在他內(nèi)心深處是否也在苦苦忍住淚花，努力用自己的不屑保全老父性命？

孝是內(nèi)心真摯的情感，是永遠(yuǎn)無法刻意做作的溫柔，縱使現(xiàn)今社會許多人為爭遺產(chǎn)而對父母曲意逢迎、百般照料，但在父母眼中，一切都是昭如日月，無可隱瞞。孝是在父母病時小心倒出的一杯溫水，而非從各大醫(yī)院借公費(fèi)購下的滿柜藥物。孝是下午時分陪父母一同喝茶談天，曬曬太陽，而非高級音響、無線寬帶與那幢大到冷清的房屋。孝容不得一份雜念、一絲別緒。張居正父親去世，本應(yīng)丁憂在家，卻自以聰明的借御旨奪情，繼續(xù)他的權(quán)力富貴，殊不知，一道圣旨擋不住天下人的如炬慧眼，堵不住天下人悠悠之口，這也成了他燦爛人生中不可遮掩的暗斑。

但孝并不是對父母千依百順，每令必從。天地君親師，親在第四。君在現(xiàn)今社會早已不存，卻可指代法律憲章；孝道可貴，卻絕不能凌于法之上，否則天下必亂；至于天地，所指的便是一種自然的和諧狀態(tài)，在儒曰理，在佛曰道，然這二者太過籠統(tǒng)，橫渠先生一言蔽之——“為天地立心”，天地所存，便在于一心之善。而文天祥則以生命告訴我們“天地有正氣，雜然賦流形……于人回浩然，沛乎塞蒼冥”。天地雖大，對之以“浩然”二字！仰不愧于天，俯不怍于地，是以正氣浩然，血歌汗青，昭示了法規(guī)之上，尚有這道德心在！孝道雖真，然終屬于情德善心，情不逾法，法不犯德，自古已矣。

孝是一個道德的準(zhǔn)則，一份真情的流露，只有知孝，明孝，行孝，把握好孝的尺度，才能真正的使父母欣慰，才是真正的孝之本意。