說(shuō)炫

晉朝時(shí)，有一個(gè)人叫王愷，那是晉武帝的小舅子。為了顯示家里的富有，就在家門前夾道四十里用紫絲編成屏障。不曾想都城有一個(gè)叫石崇的，成心要壓倒他，就用絲綢鋪設(shè)五十里屏風(fēng)長(zhǎng)廊。王愷心有不服，就從皇帝那兒借來(lái)了一株高兩尺余的珊瑚樹，珍貴無(wú)比，本想當(dāng)著石崇的面炫耀炫耀，卻得知石崇家諸如此類的珊瑚樹有數(shù)十株。

由此看來(lái)，中國(guó)人關(guān)于“炫”的情結(jié)是由來(lái)已久的，并非是源于現(xiàn)今社會(huì)。遠(yuǎn)溯到秦朝，秦始皇為了炫耀一統(tǒng)六合的豐功偉績(jī)，大興土木，建阿房宮，至于晉朝王愷石崇炫富，再到北宋徽宗洋洋得意于書畫，清乾隆爺“天朝帝國(guó)”的自得，各朝各代都在以各種各樣的方式在炫。至于現(xiàn)今，炫的現(xiàn)象更是普遍：富二代們炫富，官二代們炫威，甚至連大學(xué)的老師也不忘炫耀自己的所謂科研成果。這個(gè)社會(huì)，儼然就是一個(gè)炫的社會(huì)。

倘若真要深究中國(guó)人之所以愛炫的原因，我覺得最主要是為了獲得炫所帶來(lái)的凌駕于他人之上的優(yōu)越感。而這種優(yōu)越感的產(chǎn)生，卻是與中國(guó)人腦子里從未根除的等級(jí)思想分不開。雖說(shuō)西方的民主與平等思想早在上個(gè)世紀(jì)初就已傳入了中國(guó)，但打從出生起，我還是感覺到這個(gè)社會(huì)把人分為所謂的三六九等。我知道在中國(guó)，窮人和富人不一樣，當(dāng)官的和百姓不一樣，城里人和農(nóng)村人不一樣。正因?yàn)樵谥袊?guó)這種身份與地位的不對(duì)等，使得那些所謂的上層階級(jí)的人擁有了俯視他人的優(yōu)越感，這也就有了炫的資本。反而言之，如果中國(guó)人完全摒棄了這種等級(jí)意識(shí)，炫耀也就失去了它所賴以滋生的土壤。試想，如果人與人之間對(duì)等，那誰(shuí)還會(huì)去仰視你所炫耀的東西？那種優(yōu)越感又如何得以滿足？

中國(guó)人身上謙遜品德的丟失，或許是人們愛炫的另外一個(gè)原因。稻田里飽滿的稻穗永遠(yuǎn)都是低著頭。這正如人，真正有知識(shí)有內(nèi)涵的人總是謙虛的，往自己臉上貼金的總是那些淺薄之徒。然而，現(xiàn)在最大問(wèn)題就是謙遜的中國(guó)人越來(lái)越少了，更多的人是剛擁有了一點(diǎn)炫耀的資本后，就迫不及待地往臉上貼標(biāo)簽。許多年輕人尤其如此，仗著自家有點(diǎn)錢有點(diǎn)勢(shì)，就自視甚高，言語(yǔ)間都透露出傲慢與輕薄。謙遜，這種以前中國(guó)人身上都具有的品質(zhì)，現(xiàn)在卻被大多的人遺忘，成了難得的奢侈品。

然而，愛炫不再是某一個(gè)人的事了，因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)都是如此，大家在攀比著炫。在現(xiàn)代人看來(lái)，炫似乎就是先進(jìn)，是本事。那么為什么別人能炫，我就不能？別人高調(diào)，我為什么就要玩低調(diào)？于是，你炫我也炫，要炫一起炫，大家都在炫，整個(gè)社會(huì)炫。

如果炫只是某個(gè)人的問(wèn)題，我們可以在心里哂笑他的無(wú)知。但現(xiàn)今是整個(gè)社會(huì)都在炫，我們還笑得出來(lái)么？當(dāng)炫成為了一個(gè)社會(huì)的風(fēng)尚，不知道是不是這個(gè)社會(huì)的悲哀。

陳啟昌，華中師范大學(xué)本科學(xué)生。