三點導讀

美點賞析

《公孫龍見趙文王》為《艾子雜說》第十六篇，大多數人認可《艾子雜說》的作者是蘇軾。細細品讀《艾子雜說》中的篇章，能讓我們讀出不同于詩詞散文中的蘇軾。詩詞散文中的蘇軾呈現給我們的是時而激情澎湃，時而沉穩明達，但在《艾子雜說》中，我們感受到的是寓莊于諧的智慧。但其自然恣肆的行文風格，汪洋恣肆的想象還是一以貫之。

《艾子雜說》是蘇軾的小品文集，集中以寓言為主，內容多不長，都屬“諷今”之作，但沒有為諷刺而諷刺的，在你竊笑或沉思之后，都能給你一些啟示。蘇軾歷來主張文藝要“有為而作”“托事以諷”，在《艾子雜說》中可謂表現得淋漓盡致。

《公孫龍見趙文王》的故事很簡單。公孫龍去見趙文王，本想拿“大鵬九萬里”和“釣連鰲”之事進行炫耀，沒想到趙文王一本正經地講了個更絕的故事：東里、左伯入海抓鵬，渤海之水才及小腿，東里扯左伯頭巾來裝大鵬，兩人爭斗起來，東里母親拉走東里，左伯擲太行山迷了東里母親一只眼，東里母親把太行山從眼中用指甲剔出，順勢向西北彈去，中間彈缺部分成為了今天的恒山。公孫龍的浮夸相較于趙文王，可謂小巫見大巫。趙文王之絕，絕在句句都是夸耀，環環相扣，一氣呵成；絕在他“以其人之道，還治其人之身”，讓公孫龍知難而退。而蘇軾之絕在于雖展現在讀者眼前的是荒唐之言，但讀者在笑過后很快就能明白作者其實是想借這無稽之談批評那些不切實際，喜歡浮夸的人。

沒有了政論文的嚴肅端莊，沒了抒情散文的澎湃激情，但有的是一樣明達的智慧。

難點指津

《公孫龍見趙文王》一文“言不甚深，文不甚俗”，在文字上沒有多大的難度，要能讀懂并領會作者的深意，還需要注意兩點。

一是文中所涉及的典故“大鵬九萬里”和“釣連鰲”。“大鵬九萬里”出自莊子的《逍遙游》，語文教材中有這篇文章，故無需贅言。“釣連鰲”來源于列御寇《列子·湯問》中“一釣而連六鰲”之說。具體內容是傳說古代渤海東面有五座山，常隨波濤浮動，上帝命15只巨鰲用頭頂著，山才固定不動。龍伯國有一個人由于出門要經過這五座山，覺得十分不方便，得知其是用鰲頭頂著，就用魚餌將這鰲釣起，一連釣了六只鰲，于是有兩座山立馬沉入大海。“大鵬九萬里”在莊子筆下只是為了展現他汪洋恣肆的想象，借此來闡明他胸中的“逍遙境界”；“釣連鰲”更像一個神話傳說，在列子那里，似乎無所寄托其中，娛人耳目而已。需要注意的是，蘇軾在此拿這兩個典故，并無批評否定莊子、列子的意思，只是為了引出下文趙文王的故事而已。

二是文中所展現出的說話的技巧和智慧類似于諸子散文中的記載。蘇軾的文風受孟子、戰國縱橫家的雄放氣勢和莊子的豐富聯想和自然恣肆風格影響，論辯色彩和豐富的想象在他的小品文中表現得尤為突出。文中趙文王明了公孫龍的把戲，不等他來講，就胡謅了一個更為荒唐的故事，從氣勢上壓倒了對方，沒有交戰，勝負已出。弟子的“嘻，先生持大說以夸眩人，宜其困也”，把那些喜歡胡夸炫耀者的窘迫形態寫了出來，也能看出在這篇小品文中蘇軾矛頭之所指。

考點訓練

1.解釋下面句子中加點的詞。

①因為王陳“大鵬九萬里”、“釣連鰲”之說。

②徒以吾趙地所有之事報子。

③顧何以貯也？

④先生持大說以夸眩人，宜其困也。

2.翻譯下面的句子。

①公孫龍見趙文王，將以夸事眩之。

②公孫龍逡巡喪氣，揖而退。

附：參考答案

1.①于是給 ②只是、僅僅

③回頭看 ④窘迫

2.①公孫龍拜見趙文王，想拿夸張的事來在文王面前炫耀。

②公孫龍舉止猶疑表情懊喪，作作揖只好退出去了。