基于國學熱現象談思想政治教育工作的創新

【摘 要】國學內涵豐富，是中華民族永恒的財富。國學學習與思想政治教育工作有異曲同工之效。國學熱學現象的產生有著深刻的思想文化背景和社會背景，它在拓寬思想政治教育思路、更新方式方法、調整教師知識結構、充實教育內容、增強吸引力和實效性等方面對思想政治教育工作的創新或可起到啟迪的作用。

【關鍵詞】國學熱 思想政治教育工作 創新

一、國學與“國學熱”現象

關于“國學”的概念，歷來有很多爭議，從嚴格意義上來說，學術界還沒有做出統一明確的界定。胡適因為當年在學術界的地位比較高，因此，他的觀點影響范圍也最廣，現代人一般對“國學”的理解，也大多沿襲于胡適，認為廣義國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術的總稱；狹義國學是指意識形態層面的傳統思想文化。

“國學”一詞由于章太炎的倡導而成為當時流行的學術話語，它產生于西學東漸、文化轉型的歷史時期，是一些有識之士在“深懼國學之衰微”、“自歐風東漸，兢尚西學，研究國學者日稀”的憂患中提出的，目的是為了挽救傳統文化，救國圖存。進入20世紀以來，國內開始掀起了一波又一波學習傳統文化的熱潮，具有代表性的是20年代、80年代、90年代和21世紀初這幾波。特別是21世紀初的這一波，從國內到國際，從民間到學校再到政府，都為國學學習再掀熱潮起到了推動作用。

從國內而言，首先在民間自主掀起各種形式的“讀經熱”活動，主要內容有經學、古樂、書畫、茶道等。接著又出現了類似 “孟母堂”、“成人禮”等現象，這些活動的主要對象是少年兒童，目的是讓他們了解國學知識，培養他們的古典文化底蘊和優雅的情懷。其次是學校的參與。國內一些高校較早時曾開設國學班，最有影響的是1994年開辦的北京大學“文史哲綜合實驗班”；2001年，中國人民大學成立孔子研究院；2005年中國人民大學國學院舉行了大型的開學典禮，規定了“六年制”的本碩連讀學制；同年11月，北京大學哲學系“乾元國學教室”國學班開班。另外，一些小學、中學也開始編寫國學教育教材，開設國學啟蒙課程。在這些國學班、國學院的帶動下，一些以研究國學為主的學術團體、研究機構也開始陸續出現。再就是政府開始積極介入，如在山東曲阜孔子的故鄉、在湖南株洲炎陵縣炎帝的故鄉、在陜西省黃陵縣黃帝的故鄉等地分別舉行了由政府組織和承辦的大型祭祀祭典活動，參加活動的主禮人員著古服、戴古帽、披古發、持古器。在黃帝祭典活動上，陜西省省長及國家領導人李鐵映、張思卿等出席，多家國家級新聞媒體進行了現場報道。此后，此類以政府身份承辦的活動越來越多。

從國際而言，目前全球已建立“孔子學院”249所，其中由國內高校參與建設的有109所，這些“孔子學院”主要致力于傳播中國的語言文化。國家領導人出訪國外時，也頻頻提到中國傳統文化的精深和巨大的現實作用，對國學在國外的傳播也起到了一定的推動作用。此外全球聯合“祭孔活動”、“漢語熱”等也都為“國學熱”再添了一把力。這些層出不窮、廣泛學習、傳播中國傳統文化與學術的現象，引起國內國外的廣泛關注，國人就把這種現象簡稱之為“國學熱”現象?！皣鴮W熱”讓人們開始重新審視中國的傳統文化，重新審視中國傳統文化對國人，尤其是對年輕一代的熏陶、教育作用。

二、國學與思想政治教育工作的聯系

國學與思想政治教育的內涵不盡相同，功能也有差異，但兩者在教育目標上、內容上以及作用上關系緊密。更為重要的是，由于國學的傳承和發展，使得中華民族優秀思想、民族精神、價值觀念、道德觀念等在國人的思想觀念中生根發芽，亙古不滅。

（一）目標具有一致性

思想政治教育的目標，就是思想政治教育者，在一定時期內進行的各項活動，在受教育者的思想和行為方面所要達到的預想結果。對當前學校來說，思想政治教育的目標就是幫助青年學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，確立建設有中國特色的社會主義的共同理想，為他們堅持黨的基本理論和基本路線不動搖打下堅實的思想理論基礎。而孔子在《大學》里開宗明義地揭示了傳統文化思想政治教育的總目標——“三綱領”，即“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，就是要使人們達到自覺發揚光大追求美好品德的境界，知道如何做人，怎樣做事。所以，歸根結底也是要使受教育者形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（二）內容具有交叉性

國學包含的內容非常廣泛，它包括哲學、史學、文學、藝術等內容，其中，是以儒家的傳統思想文化為主體，更多的是教育人們如何真、如何善、如何美。思想政治教育的內容是思想政治教育目標的具體化，包括五個方面：世界觀教育、人生觀教育、政治觀教育、道德觀教育、法制觀教育等。從二者所包含的內容上來看，無疑具有交叉性。

（三）作用具有共通性

國學的作用在于培養學生古典文化底蘊和優雅情懷，對于營造良好的校園文化氛圍、提高青年學生的道德水平、培養審美情趣和人格素養、樹立愛國報國的思想等都有重要的作用。思想政治教育的作用在于啟迪思想、轉化意識、塑造人格和指導行為，培養學生成為“四有”新人，具有愛國主義覺悟和愛國思想，增強民族自信心、自尊心和自豪感，具有良好的社會公德行為，自覺增強道德情感和信念等?？梢?，國學與思想政治教育在作用上是有共通性的。

二、國學熱與思想政治教育工作的創新

一方面國家要求學校要高度重視學生尤其是大學生的思想政治教育工作，要把學生引領到正確的思想陣地上來；另一方面學校也正面臨著“思想政治教育工作難做”的窘境。在社會重掀國學學習熱潮，國學的思想政治教育價值得以被慢慢體現的時候，學校的思想政治教育工作或可從中得到一些啟示。

（一）有利于思想政治教育觀念的更新和教育思路的拓寬

國學學習受到如此多的人的熱捧，說明傳統文化和思想在人們的心目中并不是毫無價值的老古董，這種“自覺學習”意識和“尋根”意識說明學校的思想政治教育工作并不是已進入死胡同，關鍵是看學校的思想政治教育工作怎樣來進行。2003年，胡錦濤同志在全國宣傳思想工作會議上強調：“思想政治工作說到底是做人的工作，必須堅持以人為本。既要堅持教育人、引導人、鼓舞人，又要做到尊重人、理解人、關心人、幫助人?！焙\濤的講話，體現了在思想政治工作中以人為本的思想和原則，強調了“以人為基礎，以人為前提，以人為動力，以人為目的?！盵3]因此，學校的思想政治教育者應正確理解和樹立“以人為本”的理念，以學生為教育之根本，尊重學生，理解學生，從實際出發，有針對性地開展工作?！皣鴮W熱”所體現出的種種現象有利于思想政治教育工作者針對目前思想政治教育存在的問題，促進原有思想觀念的更新，有利于形成更符合思想政治教育發展的現代思想觀念，不斷地把青年學生引領到學校思想政治教育的正軌上。

（二）有利于促進思想政治教育方式方法的改進

學校思想政治教育課程一直是受到各方重視的，但卻在實際的教授當中，出現了“教”與“受”之間的脫節，我們往往還是偏重于從宏觀上、從政治的高度來強調思想政治教育的重要性，偏重于從理論上對學生進行說教，卻忽視了學生的“孩子”心理，忽視了他們的感受，最終還是多流于的形式。 [4]國學之所以吸引那么多人積極主動、自覺地去學習，排除一些人的做秀因素外，從某方面來說，還是因為在傳統論文化學習的當中，能找到他們所想要從中尋找的東西，所得到的啟迪不是從理論性的說教中得來的，它往往蘊涵于簡潔、明了的典故、哲理中，“見賢思齊”，過中道理由自己去深思、理解和感悟。

（二）有利于促進思想政治教育內容的調整充實

世界觀、人生觀、價值觀、道德觀等內容是學校思想政治教育的基本內容，這些基本內容也是思想政治教育的核心內容，不能隨意改變，但也不能無視時代的發展和進步而墨守成規，面對著不斷出現的新情況和新要求，就要及時解決思想政治教育的內容如何能緊跟時代發展的問題。由于思想政治教育課程體系、傳統方法、慣例等的限制，國學在學校思想政治教育課程中一直是處于“猶抱琵琶半遮面”的境地，縱觀學校國學學習的現狀，就不難發現，國學內容在中小學語文教學和大學中文專業中尚能看到其“模糊的背影”，但在學校思想政治教育內容體系中，卻很難發現它“清晰的面容”。學校思想政治教育內容只是把國學中一些思想精華和理念提煉上升為理論，如愛國主義精神、集體主義精神、職業道德、家庭美德教育等，然后以理論的方式灌輸給學生，使學生覺得“老套”“說教”“乏味”，鮮見以國學經典的原文來熏陶、影響學生，使學生感受不到國學的魅力，也就無從體會到其中的深奧道理。

（三）有利于促進思想政治教育主體知識結構的調整

隨著社會經濟的發展，對學校思想政治教育隊伍的要求也越來越高，包括年齡結構、學歷結構、職稱結構、知識結構等等，這里只強調知識結構對學校思想政治教育的影響。目前，在學校思想政治教育隊伍中存在一種現象，他們熟悉馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等重要思想，對馬克思主義的基本原理、立場觀點、方法理解的也很透徹，可是從其整體的知識結構來說，由于個人所受教育、專業研究方向等方面的限制，使很多人的國學功底不足，這就造成在實際教學當中，大部分教師還是重理論教育，輕實效、輕育人，把中國優秀的傳統文化融于日常的思想政治教育教學工作中還是不多的。

（四）有利于思想政治教育的吸引力和實效性的增強

“國學熱”現象讓我們看到了繁榮的國學市場，也重新發現了國學的思想政治教育價值。國學經過漫長歲月的演繹與揚棄，已深深地融進中華民族的思想意識和行為規范中，滲透到社會政治、經濟，特別是精神生活的各個領域，這其中有益的思想文化精華，值得思想政治教育工作者吸收、借鑒和參考，“國學熱”現象給思想政治教育工作提供了一個可資借鑒和學習的榜樣，把國學精華充實到思想政治教育內容中，有的放矢地對青年學生進行思想政治教育，有利于思想政治教育工作的改革與創新，不斷地增強思想政治教育的吸引力和實效性。

【參考文獻】

［1］周濟.發展網絡孔子學院，共享全球資源，在全國第三屆孔子學院大會上的講話. 央視網（cctv.com），2008-12-11.

［2］張耀燦， 陳萬柏. 思想政治教育學原理[M].北京： 高等教育出版社， 2001.

［3］黃健軍. 堅持以人為本， 推進高校思想政治教育工作[J]. 學校黨建與思想教育， 2005： 48.