淺談經(jīng)濟(jì)全球化與高職高專學(xué)生的愛國主義教育

【摘 要】愛國主義是中華民族民族精神的核心。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界發(fā)展的必然趨勢，國與國之間的交往日益頻繁，各種國際組織如雨后春筍般地涌現(xiàn)，民族國家觀念受到挑戰(zhàn)，“愛國主義是否已經(jīng)過時”成為很多人的疑問，只要國家存在就需要愛國主義，當(dāng)代大學(xué)生需要的是體現(xiàn)時代性、有全球化視野和國際主義結(jié)合的愛國主義精神。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)全球化與愛國主義 時代性 全球化視野

愛國主義作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長。繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神，對于中華民族的偉大復(fù)興有著十分重要的作用。

一、經(jīng)濟(jì)全球化對愛國主義教育的影響

經(jīng)濟(jì)全球化是從20世紀(jì)60、70年代以后發(fā)展起來的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流，是指世界各國的經(jīng)濟(jì)在生產(chǎn)、分配、消費領(lǐng)域中的一體化的趨勢，其基本特點是商品、技術(shù)、信息及資本在全球范圍內(nèi)流動和配置，使國與國之間呈現(xiàn)“你中有我，我中有你”的錯綜復(fù)雜的關(guān)系。受此影響，國界在人們的觀念中不像過去那么清晰了，用外國產(chǎn)品、在外資公司工作，都成了一種常見的現(xiàn)象。

經(jīng)濟(jì)全球化對愛國主義教育的影響表現(xiàn)在：（1）直接威脅各民族國家的經(jīng)濟(jì)安全，同時也弱化了國民的國家安全意識。（2）全球化對各民族國家的主權(quán)會有所削弱。（3）全球化過程中西方發(fā)達(dá)國家一直在對各民族國家進(jìn)行文化滲透。

經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界發(fā)展的必然趨勢，不可避免地沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的思想和觀念，弱化著大學(xué)生的情感。

二、經(jīng)濟(jì)全球化形勢下必須弘揚愛國主義

（一）經(jīng)濟(jì)全球化趨勢與民族國家觀念并存

在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式。盡管經(jīng)濟(jì)全球化使國家的部分職能也處于變革之中，但是，國家作為民族存在的最高組織形式未變，國家是民族整體利益的最具權(quán)威的唯一代表者地位和功能未變。在今天的世界，哪個民族削弱了國家的地位和能力，哪個民族將面臨毀滅性的生存危機(jī)。這已被當(dāng)代世界歷史所證明。

（二）在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國家仍然是國際社會的最強大的獨立主體

經(jīng)濟(jì)全球化對民族國家的主體地位和功能提出挑戰(zhàn)，全球主義與區(qū)域主義（區(qū)域性經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟）挑戰(zhàn)國家的主權(quán)。民族國家的權(quán)力開始發(fā)生變化，一部分轉(zhuǎn)移給世界性經(jīng)貿(mào)組織，一部分轉(zhuǎn)移給基層民主。但這并不意味著民族國家主體地位的削弱和消失。今天的國際社會架構(gòu)仍然是以民族國家為基礎(chǔ)的，以民族國家為國際社會的互動主體。無論是區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟，還是跨國公司，都不具有民族國家的主體地位，民族國家依然是國際社會中最強大的最具權(quán)威的無可替代的主體。無論與一個國家內(nèi)的何種組織和個人做何種交往和互動，都必須首先與這個國家打交道，并征得它的認(rèn)可，否則一切都不可能。

（三）在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國家是促使經(jīng)濟(jì)全球化正常發(fā)展的最具實力的制約力量

今天，民族國家仍然是國際社會主體間最具權(quán)威的相互制約和抗衡力量。經(jīng)濟(jì)全球化是一種世界發(fā)展的客觀趨勢，但是經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程和事件卻不可避免地受大國的影響和控制。經(jīng)濟(jì)全球化在為各民族國家提供發(fā)展機(jī)會的同時，也為某些西方發(fā)達(dá)國家借機(jī)控制世界、控制他國，竊取別國的利益創(chuàng)造了機(jī)會和條件。目前，某些西方發(fā)達(dá)國家企圖控制經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，實現(xiàn)本國利益的趨勢日益明顯。在這種情況下，國家仍然是維護(hù)本民族權(quán)益，抗衡大國控制和掠奪的最具實力的權(quán)威力量。這種抗衡大國控制經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的權(quán)威力量是任何其他組織所不具備或不完全具備的。

（四）外國敵對勢力妄圖西化和分化我國的戰(zhàn)略并未改變

當(dāng)代大學(xué)生擁有愛國主義的熱情和愿望，由于缺乏社會閱歷，看問題缺乏思考、比較和判斷，容易陷入極端情緒。比如抵制外貨，抵制某些外資商業(yè)連鎖賣場并非全球化時代愛國的理性表達(dá)。在一定程度上會影響國家的根本利益，所以必須清醒認(rèn)識當(dāng)前的形勢。

愛國主義在不同的時代有不同的內(nèi)容和表達(dá)方式。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中國加入了世貿(mào)組織，融入了世界經(jīng)濟(jì)的洪流中，社會開放，各國之間的經(jīng)濟(jì)往來頻繁，國家經(jīng)濟(jì)相互依賴，在這種情況下，抵制外貨必定造成兩敗俱傷的后果。在中國輿論中出現(xiàn)抵制外貨的聲音之后，在一些西方國家輿論中也出現(xiàn)了抵制中國貨的聲音。民間盲目抵制可能造成國家間的對抗。最后只能回到閉關(guān)鎖國的狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)全球化的今天，抵制外貨等雖然能夠表達(dá)意見和情緒，但既不能保障本民族的利益，在現(xiàn)實中也行不通，非常不理性。

三、經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代高職高專大學(xué)生的愛國主義

高職高專是我國高等教育的一種類型，已經(jīng)占到高等教育的半壁江山，高職高專大學(xué)生的素質(zhì)如何直接關(guān)系著祖國的發(fā)展。作為高職學(xué)生的愛國主義教育應(yīng)該從學(xué)生實際出發(fā)，將個人命運與國家產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來，愛國主義教育體現(xiàn)時代性、有全球化眼光和國際主義精神的統(tǒng)一。

第一，遵循愛國主義的基本要求，并豐富內(nèi)涵體現(xiàn)時代性。愛國主義體現(xiàn)了人們對自己祖國的一種深厚感情，反映了個人對祖國的一種依賴關(guān)系，是人們對故土、家園、種族、文化的歸宿感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽感的統(tǒng)一，是民族精神的核心。對公民個人而言，包括愛國的思想、情感和行為的統(tǒng)一。愛國主義的基本要求是愛祖國的河山、愛自己的骨肉同胞和愛祖國的文化和愛國家的統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)全球化條件下，愛國主義增添了很多新的內(nèi)容，具體表現(xiàn)為對祖國河山的熱愛，主要表現(xiàn)在：要尊重自然，保護(hù)自然環(huán)境，清潔生產(chǎn)，低碳生活。愛骨肉同胞的熱愛應(yīng)主要表現(xiàn)為：愛好和平，推動世界和平發(fā)展；維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國統(tǒng)一；熱愛人民，為祖國人民服務(wù)；立足本職，不斷提高服務(wù)本領(lǐng)。對祖國文化的熱愛應(yīng)該主要表現(xiàn)為：堅持繼承和弘揚祖國文化，同時學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化。對國家（主權(quán)）的熱愛：擁護(hù)執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨，積極參與祖國的民主政治建設(shè)；擁護(hù)社會主義，發(fā)展馬克思主義；促進(jìn)祖國統(tǒng)一，維護(hù)國家主權(quán)的完整。

第二，愛國需要理性分析的頭腦和國際化的胸懷。梁啟超不僅是近代著名的愛國者，而且也是近代最早揭示現(xiàn)代意義的愛國主義旗幟和系統(tǒng)闡發(fā)愛國論的第一人。他提出過“國民的自覺心”的理念，有“有健全的國民”和“科學(xué)的國民”的思想，對于今天的愛國主義同樣有借鑒意義。

要學(xué)會用理性的目光看待問題，以科學(xué)的態(tài)度和方法處理問題，用滿腔的熱情愛戴祖國。在表達(dá)愛國情感時，要遵守道德和法律等社會規(guī)范，不能用過激行為和違反社會公德的手段來表達(dá)自己的愛國情感。崇高的愛國主義信念和道德情操，是建立在大學(xué)生最基本的社會規(guī)則意識的基礎(chǔ)之上的，必須有堅實的法制底線為依托。 認(rèn)真學(xué)習(xí)世界各民族的長處，積極引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理經(jīng)驗，增強我們自力更生的能力，加快祖國的發(fā)展，也是愛國主義的重要內(nèi)容。隨著人類面臨的共同問題的增加，要求人們以人類的共同利益為價值趨向，科學(xué)處理人與自然、人與人以及國與國的關(guān)系。這也要求當(dāng)代大學(xué)生樹立全球意識，防止狹隘的民族主義。

第三，愛國以發(fā)奮學(xué)習(xí)各方面知識、煉就過硬職業(yè)技能、立足本行業(yè)為國增光為落腳點

愛國主義從來就不是抽象的，作為一種主觀精神和行為狀態(tài)，它總是表現(xiàn)為從“愛國情感到愛國信念再到愛國行動”三個不同層面，但卻又相互關(guān)聯(lián)的發(fā)展階段。一個真正的愛國者，不僅要有愛國情感、愛國覺悟，而且，必須有愛國行為。從高職大學(xué)生的實際出發(fā)，注意自身文明修養(yǎng)，愛護(hù)校園一草一木，尊重師長親愛同學(xué)，學(xué)好文化基礎(chǔ)課，打好堅實基礎(chǔ)，發(fā)奮努力學(xué)習(xí)專業(yè)課，積極參加實習(xí)實踐，習(xí)得一身職業(yè)本領(lǐng)，只有這樣將來才能在自己的工作崗位上做出驕人的業(yè)績，才是最好的報國。要樹立正確的職業(yè)觀念，高級技術(shù)人才是技能性人才，是人才體系的兩翼之一，高職人才同樣可以成為優(yōu)秀人才，為國爭光。在29屆奧運會開幕式幕后匯集了中國頂級的化妝師，其中有一個值得尊敬的特殊團(tuán)隊，他們是四川國際標(biāo)榜職業(yè)學(xué)院參奧團(tuán)隊，經(jīng)過激烈競爭脫穎而出的由三百名師生組成的這支團(tuán)隊，以頑強的毅力、百倍的努力、精湛的技藝完成了舉世矚目的2008北京奧運會開幕式14000多名演員的化妝造型任務(wù)，被奧組委開幕式總導(dǎo)演張藝謀稱為“這是一支最靠譜的團(tuán)隊”。這為中國高等職業(yè)院校寫下了輝煌的篇章。

經(jīng)濟(jì)全球化對發(fā)展中國家而言是一把雙刃劍，既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。作為一名高職高專大學(xué)生，必須倡導(dǎo)理性和全球化視野的愛國主義，這樣才能展示中華民族自信、寬容的博大胸懷，“海納百川，有容乃大”，才能更有利于中國發(fā)展的根本利益和和諧發(fā)展的大局，也才具有建設(shè)性和持久性。

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