摘 要:從平面布局、梁架結構、斗栱和屋頂?shù)男沃埔约拔幕瘋髡f和歷史沿革等方面,對郭莊村昭澤王廟經(jīng)行了介紹和分析,以求進一步了解該類型建筑的時代特征及地域特征。郭莊村昭澤王廟保留了金代的建筑手法和建筑風格,斗栱和梁架具有很強的地域特色和地方特征,是研究晉東南金代建筑的寶貴歷史資料。
關鍵詞: 昭澤王廟;金代;祭祀建筑;晉東南
Abstract:This paper takes the Zhaozewang Temple of Guozhuang Village to make a deep analysis about arrangement of the plan, the characteristics of the beam structure and the Dougong and roof in Jin Dynasty’s building in Shanxi province,which makes further understanding of different aspects about this type of structures, including Era characteristics and regional characteristics. the Zhaozewang Temple of Guozhuang Village.


Keywords:the Zhaozewang Temple;Jin Dynasty;Construction of sacrifice;Southeast of Shanxi province
中圖分類號:TU-098.3
文獻標識碼:B
文章編號:1008-0422(2012)04-0054-02
1 前言
在山西有很多祭祀性建筑,有祭祀水神的龍王廟和水神廟、有祭祀關帝的關帝廟、有祭祀家中長輩的晉祠、有祭祀孔子的文廟、有祭祀山神的山神廟、有祭祀掌管陰陽生育,大地、山河的女神——后土夫人的后土廟、有同時祭祀佛教、道教、儒教三個教派的三教廟等。在這眾多的祭祀廟宇中,有一個祭祀種類是山西所特有的,那就是昭澤王祭祀。
2 昭澤王
襄垣,位于山西省東南部,太行山西麓,上黨盆地之北,因戰(zhàn)國趙襄子所筑,故而得名。在襄垣縣古城的周邊各縣,保存有不少具有濃厚地方特色的古建筑——昭澤王廟。
昭澤王廟即祭祀昭澤王的廟宇。據(jù)《襄垣縣志》等文獻記載:昭澤王原是唐懿宗咸通年間襄垣民間俠士,俗姓焦,名旺祿。他精通陰陽地理之術,為民除旱魔、降甘霖懲惡助善,呼風喚雨,除魔降妖,受萬民崇拜敬仰,被封為“風雷將軍”。三十四歲仙升后多次顯應,祈雨輒應,每求必應,崇為古韓襄垣之“龍神”。歷代受封昭澤王、土地將軍、靈侯爵、顯圣公、甘澤侯、昭澤公、海瀆王、海瀆之神、靈感康惠昭澤王、海瀆龍王、康昭海瀆王、焦龍神等稱號,深受民眾崇拜。……