能忍耐之人方能成大器

忍耐即忍受與耐煩，表現(xiàn)在外，是低頭下視；蘊(yùn)藏于心，是沉著默照。忍受與耐煩的人，能夠包容一切人事物境的紛攘，不怕責(zé)難，不怕干擾；忍受與耐煩的人，能夠觀照內(nèi)心的雜念妄想，消融煩惱。因此，無論在什么時(shí)候，做人要忍受，才能有人緣；做事要耐煩，事業(yè)才能成功。

有一位年輕人畢業(yè)后到一個(gè)海上油田鉆井隊(duì)工作。在海上工作的第一天，領(lǐng)班要求他在限定的時(shí)間內(nèi)登上幾十米高的鉆井架，把一個(gè)包裝好的漂亮盒子拿給在井架頂層的主管。年輕人抱著盒子，快步登上狹窄的、通往井架頂層的梯子，當(dāng)他氣喘吁吁、滿頭大汗地登上頂層，把盒子交給主管時(shí)，主管只在盒子上面簽下自己的名字，又讓他送回去。于是，他又快步走下梯子，把盒子交給領(lǐng)班，而領(lǐng)班也是同樣在盒子上面簽下自己的名字，讓他再次送給主管。

年輕人看了看領(lǐng)班，猶豫了片刻，又轉(zhuǎn)身登上梯子。當(dāng)他第二次登上井架的頂層時(shí)，已經(jīng)渾身是汗，兩條腿抖得厲害。主管和上次一樣，只是在盒子上簽下名字，又讓他把盒子送下去。年輕人擦了擦臉上的汗水，轉(zhuǎn)身走下梯子，把盒子送下來，可是，領(lǐng)班還是在簽完字以后讓他再送上去。

年輕人終于開始感到憤怒了。他盡力忍著不發(fā)作，擦了擦滿臉的汗水，抬頭看著那已經(jīng)爬上爬下數(shù)次的梯子，抱起盒子，步履艱難地往上爬。當(dāng)他上到頂層時(shí)，渾身上下都被汗水浸透了，汗水順著臉頰往下淌。他第三次把盒子遞給主管，主管看著他慢條斯理地說：\"把盒子打開。\"

年輕人撕開盒子外面的包裝紙，打開盒子--里面是兩個(gè)玻璃罐：一罐是咖啡，另一罐是咖啡伴侶。年輕人終于無法克制心頭的怒火，把憤怒的目光射向主管。主管又對(duì)他說：\"把咖啡沖上。\"此時(shí)，年輕人再也忍不住了，\"啪\"地一聲把盒子扔在地上，說：\"我不干了。\"說完，他看看扔在地上的盒子，感到心里痛快了許多，剛才的憤怒發(fā)泄了出來。

這時(shí)，主管站起身來，直視他說：\"你可以走了。不過，看在你上來三次的分上，我可以告訴你，剛才讓你做的這些叫作'承受極限訓(xùn)練'。因?yàn)槲覀冊(cè)诤Ｉ献鳂I(yè)，隨時(shí)會(huì)遇到危險(xiǎn)，這就要求隊(duì)員們有極強(qiáng)的承受力，承受各種危險(xiǎn)的考驗(yàn)，只有這樣才能成功地完成海上作業(yè)任務(wù)。很可惜，前面三次你都通過了，只差這最后的一點(diǎn)點(diǎn)，你沒有喝到你沖的甜咖啡，現(xiàn)在，你可以走了。\"

忍耐，大多數(shù)時(shí)候是痛苦的，因?yàn)槿棠蛪阂至巳诵浴５牵晒ν褪窃谀闳棠土顺Ｈ怂鶡o法承受的痛苦之后，才出現(xiàn)在你面前的。千萬不要只差那么一點(diǎn)點(diǎn)就放棄了。

忍耐實(shí)在是一門學(xué)問，更是一種處世的藝術(shù)。

貓和老虎的區(qū)別不僅在體形，還在于是否會(huì)爬樹。傳說，貓科家族為了吃到鮮嫩的鳥，開始練習(xí)爬樹。爬幾步掉下來，再爬再掉下來，有些實(shí)在無法忍受這種折磨，就不再訓(xùn)練，另外一些則堅(jiān)持了下來。后來，放棄的成了獅子和老虎，而堅(jiān)持的成了貓和豹。如若拋開其它，單以是否會(huì)爬樹作為一種標(biāo)準(zhǔn)，那么很顯然:貓和豹是成功的，因?yàn)椴粎捚錈┑暮媚托宰屗鼈冏罱K贏得了勝利。

耐煩的人做事，不會(huì)虎頭蛇尾。有\(zhòng)"人間瑰寶\"之譽(yù)的敦煌石刻，從開鑿，歷經(jīng)數(shù)代增建，漸成千余石窟群。如果沒有這些耐煩的僧人、藝術(shù)家，前仆后繼，個(gè)個(gè)窮盡一生的智能與生命來雕琢，那能完成這驚天地、泣鬼神的奇?zhèn)ソ茏鱾饔诤笫溃?/p>

耐煩有恒對(duì)于成功立業(yè)實(shí)在太重要了，然而\"不耐煩\"幾乎成了當(dāng)今年輕人的通病。不少青年人缺乏安住的耐心定力，不但身心浮動(dòng)，尤其對(duì)工作不耐煩，比如\"跳槽\"成了家常便飯。沒有恒心，不能安于自己的崗位，如此怎能讓上級(jí)放心的把責(zé)任交付給你？一個(gè)不能受到領(lǐng)導(dǎo)信任、器重的人，如何能得到鍛煉和發(fā)展呢？所以今天我們每一個(gè)人應(yīng)該時(shí)時(shí)自問：我讀書耐煩嗎？我工作耐煩嗎？我對(duì)人耐煩嗎？如果不耐煩而又沒有恒心，即使掘井九仞，最后還是功虧一簣，仍然沒有水喝。所以說立身成功的秘訣，只在于\"耐煩有恒\"而已。

做人就是要耐得住諸多煩事，要在不斷的挫折和困難中成長。要活著，就要耐煩。忍耐是一種功夫，有的人活了一輩子也沒有學(xué)會(huì)忍耐，稍微有一點(diǎn)不順利，就怨天尤人、罵罵咧咧。忍耐是一種境界，一個(gè)沒有博大胸懷的人，是永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)忍耐的。

太平天國研究名家羅爾綱先生（1901-1997），廣西貴縣（今貴港市）人，少孤貧，全靠寡母幫補(bǔ)縫衣店維持生活。羅母乃文盲，但成名后的羅爾綱卻認(rèn)為自己之所以能在太平天國研治上出成果，全靠母親從小對(duì)他的\"栽培\"，在性格上打下基礎(chǔ)，懂得忍耐的必要性。

羅母因貧，只能替人縫補(bǔ)，且只能買最便宜的亂絲亂線，得一根根解開后才能接捻使用。羅母也許需要兒子幫助，從小教兒子必須將結(jié)子一一解開，將絲線一條條理清，無意中培養(yǎng)了羅爾綱靜心專注的好習(xí)慣，\"鍛煉成忍耐小心、不茍且的好習(xí)慣。\"而且，母親盡其所能將她兒時(shí)聽來的故事講給羅爾綱聽，什么山熊奶奶變?nèi)死病⒀蚬焕浅粤恕⑾膳路病囵B(yǎng)了兒子的好奇心。忍耐力與好奇心，恰恰是一名優(yōu)秀學(xué)者的必備性格。

1930年6月，羅爾綱從中國公學(xué)畢業(yè)，赴北平求職，替人干十分枯燥的抄錄。由于這項(xiàng)工作十分繁難，前面幾位都因缺乏耐心，沒干多久便撂了挑子。羅爾綱堅(jiān)持干了一年，終于完成此任。

1904年，入學(xué)美國哥倫比亞大學(xué)的青年顧維鈞，主修國際政治，但課程表里卻有一門礦物學(xué)，且為必修。顧維鈞大惑不解，跑去問教務(wù)長，問是不是排錯(cuò)了？教務(wù)長說沒排錯(cuò)。顧維鈞說我們學(xué)政治的去學(xué)礦物，既沒用又枯燥。教務(wù)長答曰：\"你面對(duì)一門又沒用又枯燥的學(xué)問，用耐心將它學(xué)會(huì)，這就是教育的目的之一。\"美國教育界早就注意到忍耐對(duì)人生的重要性。

確實(shí)，我們每個(gè)人如果能站在一個(gè)超越自己的高度，凡事做到設(shè)身處地的想問題，做人做事心平氣和，并力求把事情做圓滿，特別在工作與生活中，只要在碰到\"很煩\"的事時(shí)，便告訴自己--要忍耐！然后仔細(xì)地、耐心地、不動(dòng)氣地分析該如何做這些事，解決這些問題，就象鄉(xiāng)村的老婦面對(duì)一團(tuán)團(tuán)亂絲亂線，卻能氣定神閑地將結(jié)子一一解開，將絲線一條條理清后接捻使用，我們便有了\"忍受與耐煩\"的本事。而且還能把\"氣與煩\"當(dāng)成人生的調(diào)料，享受烹飪自己的過程，讓忍受與耐煩變成一種樂趣，那我們就真成了一個(gè)忍受與耐煩的高人，想不成功都難！