朝鮮民族弓道歷史考察

朝鮮民族弓道是朝鮮民族社會創(chuàng)造的文化形式和文化行為，具有特定的民族價值取向和民族文化印跡。通過朝鮮民族弓道歷史的考察，了解朝鮮民族弓道的歷史與沿革，認識朝鮮民族弓道的特征與功效，為促進各民族間弓道文化的交流及朝鮮民族弓道的普及和發(fā)展提供交流平臺。

朝鮮民族弓道歷史價值取向人類社會中的不同種族，都擁有過自己民族獨特的弓箭發(fā)展歷史。朝鮮民族由于歷史和地理環(huán)境的影響，長期以來難免經(jīng)常與周邊的其他部落或種族之間發(fā)生沖突和戰(zhàn)爭。因此，朝鮮民族以“鍛煉身心，保家護國”為目的，開發(fā)和發(fā)展了不同形狀和功能各異的弓箭。朝鮮民族從古代到近代的歷史發(fā)展進程中可以看到，弓箭是朝鮮民族賴以生存的重要武器。

一、朝鮮民族弓道的歷史與沿革

1.朝鮮民族弓的歷史考察

通過相關歷史文獻和文物考察，古朝鮮時代就曾經(jīng)使用過弓矢。隨著歷史發(fā)展進程，朝鮮民族歷經(jīng)古朝鮮時代跨入了勢均力敵的三國鼎立時代，頻繁的沖突和外部的侵入，促使當時的社會崇尚武藝，發(fā)展武器生產(chǎn)。眾所周知，在以往的冷兵器時代的各種兵器中，弓箭可以說是首屈一指的主要武器。三國之中，高句麗實屬扶余族一派，其始祖“東明王——高朱蒙”是一位人人皆知的傳奇式神弓手。中國的史書《后周書》有一段高句麗兵器相關的記載：“高句麗的兵器有盔甲、弩、弓箭、鉤等”。《梁書》中曾寫到：高句麗人崇尚氣力，善于擺弄弓矢、刀、矛，身穿盔甲，善戰(zhàn)。根據(jù)上述相關史料的記載，可以證明，弓矢作為兵器在高句麗社會廣為普及。不僅如此，由于高句麗弓矢的性能特別優(yōu)良，其周邊諸國廣為周知，成為周邊諸國武士們重視且青睞的上等兵器。但是，至今為止，朝鮮民族傳承和延續(xù)下來的弓箭只有“角弓”一種。朝鮮民族及其亞洲其他游牧民族，自古以來擅長使用短弓。最常見的是以木片、竹片、牛角片、牛腱等材料組合而成的復合弓。

2.朝鮮民族箭的歷史考察

新羅、高句麗所處的地理環(huán)境、氣候的不同，必然導致制作弓矢物產(chǎn)也不盡相同。高句麗地處寒冷的地帶，歷來使用楛（hù）矢（用楛木做桿的箭）。然而，新羅地處溫暖地帶，盛產(chǎn)青竹。因此，新羅使用竹矢。

高麗國時期的有關箭的史料中，還發(fā)現(xiàn)許多與楛矢不同材質的箭——柳箭。宋代的徐兢撰寫的《高麗圖經(jīng)》記載，高麗時期使用竹箭以外，也曾大量使用過柳箭。這是因為朝鮮半島內產(chǎn)楛木的地區(qū)只有咸京北道一帶，這一帶被女真族強占以后，楛木箭桿的供給越來越困難，從而用柳條替代了楛矢。

3.朝鮮民族各朝代對弓道的獎勵制度

朝鮮三國時期弓道被列為國民教育的重要科目，同時成為選拔和啟用人才的重要內容。因此，三國時期的弓道成為國民訓練的重要手段，習射的風俗成為國俗。

史料記載，弓箭在新羅國不僅是啟用人才的重要手段，同時也成為官吏們顯示本人武藝的重要表現(xiàn)手法，弓箭比賽的優(yōu)勝者會得到豐厚的物質待遇，這樣的社會風氣助長了整個社會的弓道熱潮。

高麗國時代，弓箭成為選拔地方官吏的重要考試內容。1352年，增設武科科舉制度，促使高麗國民間社會出現(xiàn)武藝復蘇。朝鮮朝的武科科舉制度，雖然作為斷斷續(xù)續(xù)的制度，但從中可以看出，朝鮮時代曾獎勵武科、重視騎射的歷史事實。

4.朝鮮民族武科科舉考試制度

朝鮮朝中葉，雖然有了軍制的變化和火炮的使用，但弓矢仍然成為武科考試的主要內容。因而，弓道成為百姓們盡興練武的重要手段。朝鮮民族的弓道始終伴隨著各朝代的科舉制度得到普及和發(fā)展，但是，隨著冷兵器時代的終結，以往以軍事目的普及和發(fā)展的弓道，開始走向了體育化發(fā)展道路。

二、朝鮮民族弓道的特征與功效

1.朝鮮民族弓道是蘊藏民族文化和精神的傳統(tǒng)體育

朝鮮民族傳統(tǒng)弓箭——高麗弓（角弓）的比賽，從射臺到標靶的距離為145米。高麗弓擅于射長距離標靶，射中率也較高，對人體上肢關節(jié)絕對不會產(chǎn)生有害的沖擊力。

2.朝鮮民族弓道是男女老少皆宜的傳統(tǒng)體育

由于朝鮮民族弓道的運動負荷和強度不大，而且，個人的先天條件和身體素質等因素，也不是影響弓箭運動水平高低的主要因素，因而，男女老少皆可以平生進行鍛煉。

3.朝鮮民族弓道是獨自一人也可以修煉的傳統(tǒng)體育

弓道歸屬于個人體育項目。當獨自一人在寧靜、優(yōu)雅的射箭場上，面對肅靜的標靶，忘卻人生的煩躁，達到忘我的人生境界，仰視一支支飛向靶心的弓箭，聆聽清脆的中靶的響聲，習射者不由地感慨萬分、其樂無窮。射箭的奧（美）妙，唯有當事者熟知。

4.朝鮮民族弓道是一項修身養(yǎng)性，有利于健康長壽的傳統(tǒng)體育

弓道的修煉過程強調身心渾然一體，直至達到“無心”的境地。弓道的修煉有利于精神力、注意力、自我控制能力等身心修養(yǎng)的培育。

朝鮮民族弓道的傳統(tǒng)射法要求修煉者，時常保持良好的身體姿態(tài)和身體平衡，舉弓、拉弓需要充分地擴展胸廓，伸展脊柱，在滿弓狀態(tài)下停留一定的時間，調整平衡、瞄準、發(fā)射，射箭后往返徒步行走400米的路程拾箭，弓道無疑是一項在天然氧吧中鍛煉身心的最高雅的休閑體育運動。

三、結語

朝鮮民族弓道是朝鮮民族社會創(chuàng)造的文化形式和文化行為，具有特定的民族價值取向和民族文化印跡。在冷兵器時代，朝鮮民族弓道充分體現(xiàn)了“鍛煉身心，保家護國”的獨特價值，并得到了廣泛的普及和發(fā)展，但是，隨著冷兵器時代的終結，以往以軍事目的普及和發(fā)展的弓道，開始走向了體育化發(fā)展道路。

1992年中韓締交之后，韓國的國弓（弓道）開始導入到吉林延邊地區(qū)，2007年6月23日延邊大學修建了“東虎亭”射箭場，并針對體育學院學生開設了弓道選修課和弓道專項訓練課，使朝鮮民族弓道文化得到了傳承和發(fā)展。2011年6月6日延邊大學體育學院主辦，延邊朝鮮族自治州體育總會、延邊朝鮮族自治州弓箭協(xié)會承辦，在延邊大學“東虎亭”舉辦了中國、韓國、蒙古國選手參加的第一屆“中國體育彩票杯”民族弓箭國際邀請賽，進一步促進了朝鮮民族弓道的發(fā)展。

參考文獻：

［1］韓國弓道協(xié)會.韓國的國弓［M］，1986.

［2］羅永一，金輝.中國延邊朝鮮族國弓的導入與發(fā)展［J］.韓國體育史學會，2008，13（1）.