網絡時代高校道德養成教育載體的創新

本文通過分析高校道德養成教育載體創新的必要性和原則，探討了高校道德養成教育的教學載體、文化載體、活動載體、管理載體、傳媒載體、網絡載體等載體形式的創新。

網絡時代道德養成教育教學載體高校道德養成教育載體是指在高校道德養成教育過程中，聯系道德養成教育主、客體，能為主體所操作和控制，承載和傳遞道德養成教育內容，使主客體發生雙向互動的一種可控手段和外顯形態。高校必須緊密結合網絡時代的新發展，努力實現道德養成教育載體的創新與發展。

一、網絡時代高校道德養成教育載體創新的必要性

隨著我國經濟改革和社會發展、內部管理體制和教育教學體制改革的深化，作為教育主體的大學生自身思想趨于多元化、功利化和復雜化。不斷創新網絡時代高校道德養成教育載體已經是勢在必行。

1.社會經濟發展的客觀要求

當前，我國社會主義市場經濟體制正在逐步完善。如何創新道德養成教育載體，使之既能立足于市場經濟自主經營、平等互利的實際，引導大學生增強主體意識，樹立平等互利、公平公正、誠實守信的道德觀念；又能立足市場經濟的競爭性、求利性的實際，引導大學生樹立開拓、進取、發展與創新的觀念和功效性價值觀念，積極應對市場經濟對高校道德養成教育所帶來的風險性、不確定性，就成為高校道德養成教育載體創新的重要要求。

2.現代科學技術發展的必然要求

21世紀是一個高度信息化的時代，以信息技術為中心的現代科學技術已深入到社會的各個領域，廣泛地影響和改變著人們的社會生活，給大學生的世界觀、道德觀、價值觀以及思維方式帶來了全新的沖擊與深刻的影響。它不但改變著大學生學習、思維和生活的模式，而且還影響著他們的政治態度、道德風貌和價值取向。因此，加強對網絡環境下高校道德養成教育載體的創新，提高載體的科學性和藝術性已經成為重要而又緊迫的課題。

3.道德養成教育科學化的內在要求

隨著形勢的發展變化，高校道德養成教育的內容越來越豐富，既有政治方面的要求，又有道德意義上的要求，還有大學生自身身心發展方面的要求。與教育內容的這種多樣性相適應，載體也應該豐富多樣。原有的載體已經不能涵蓋當代高校道德養成教育的全部內容，呈現出覆蓋的有限性、狹窄性。因此，載體的創新是高校道德養成教育科學化的內在要求。

4.大學生心理發展的迫切要求

當代大學生的心理發展，明顯表現出心理矛盾增多、心理壓力加大、心理問題多發等特點。他們不滿足于師長的傳授，或書本上現成的結論，喜歡獨立思考，勇于探索，具有很強的自尊心和自信心，敢于發表個人的見解，強烈需要別人對其自身能力的尊重與肯定。如何適應當代大學生心理發展的新變化，成為網絡時代高校道德養成教育載體創新的迫切要求。

二、網絡時代高校道德養成教育載體創新的原則

載體創新只有遵循教育規律的客觀要求，才能使網絡時代高校道德養成教育達到預期的目的和效果。同時，載體創新必須在教育實踐中，經過反復的實踐檢驗，根據實踐的發展而不斷的完善。所以，網絡時代高校道德養成教育載體的創新應遵循一定的原則。

1.以人為本原則

以人為本是載體創新的最重要、最核心的原則。客觀形勢的變化和人們思想觀念的轉變，要求網絡時代高校道德養成教育要樹立以大學生為本的觀念，以尊重大學生、理解大學生、關心大學生為基點，把教育者和大學生擺在同等的地位上進行平等的思想交流，不斷增強高校接受教育的主動性，不斷提高他們自我教育的意識和能力，使之成為具有自主性、能動性和超越性的道德主體。

2.情感性原則

情感性原則是根據新時期高校道德養成教育的新變化、新特點而提出來的。充滿情感的教育載體，能更好地調適教育主客體之間的關系，調動教育客體的積極性，提高高校道德養成教育過程的效益，從而達到教育客體身心健康的目標。把情感作為教育載體創新的重要原則，使教育載體更能體現人文關懷，使抽象的高校道德養成教育更加人性化。

3.滲透性原則

載體對大學生的思想品德、價值觀念的影響需要灌輸和強制性約束，但是更重要的是靠潛移默化的感染和熏陶。高校道德養成教育的實質就是把一定的社會的思想觀點、政治立場和道德規范內化為大學生的個體品德，并使之在社會生活中表現出來。內化的過程一般通過知（認知）、情（情感）、意（意向）、行（行動）等階段。在每一個階段，都可以通過高校道德養成載體滲透教育內容來進行高校道德養成教育。

4.可控性原則

高校道德養成教育是一種有目的、有計劃、有組織的活動，這就決定了載體的發展與創新必須能為教育主體所把握和操作，才能將教育者的要求轉化為大學生的思想意識和行為習慣。如果載體不能夠被教育主體控制，載體的價值就會消減甚至喪失，從而游離于高校道德養成教育之外。

5.與時俱進原則

高校道德養成教育載體不可能一成不變，必須與時俱進，優化創新。一方面，要隨時代的發展，借助最新的現代科技手段，運用最新的時尚元素，不斷出現新的載體形式。而另一方面，舊的載體形式也要隨著時代的發展而以新的面貌出現，比如將網絡載體與教學載體進行嫁接，形成新的網絡教學載體；將網絡載體與心理咨詢載體進行嫁接，開展網絡心理咨詢等，從而使高校道德養成教育貼近學生、貼近時代、貼近生活。

三、網絡時代高校道德養成教育載體創新的措施

高校道德養成教育總是要通過一定的載體進行。載體承載教育的信息，是聯系主客體的一種形式。網絡時代高校道德養成教育載體可以從以下方面進行創新。

1.創新教學載體

教學載體是高校道德養成教育載體體系的主導，這是由學校的性質、任務和行為特點決定的。創新教學載體，首先，要做到與社會的緊密結合，教學載體只有不回避社會急劇變革進程中的熱點、難點和深層次問題，找準與大學生思想實際、成長成才要求、全面素質提高的最佳結合點，使大學生學有所思、思有所悟、悟有所得。其次，要構建結構合理、功能互補的課程體系。發揮品德修養課程的主渠道和主陣地作用，同時發揮其他課程在高校道德養成教育中的滲透作用。再次，要創新教學方法。努力構建和諧課堂，加強實踐教學，充分運用多媒體和網絡技術等現代化教學技術和手段。最后，要發揮教師的“身教”作用。課堂上教師的人格、言行對大學生有著重要的影響，因此，應加強師德建設，要求教師在課堂內外做大學生的表率。

2.創新文化載體

文化載體的最顯著特點是它的滲透式、陶冶式、隱蔽式的“無意識”教育，它以強有力的感染作用和陶冶作用對大學生的思想道德產生影響。創新文化載體，首先要以社會主義核心價值體系引領文化載體建設，發揮文化載體的導向輻射功能、教育凈化功能、陶冶塑造功能、凝聚激勵功能、約束規范功能、調適慰藉功能。其次要以大學生全面發展為目標，用高雅的、高層次的文化提高大學生的文化修養，陶冶大學生的情操。再次要注重家庭文化、社會文化和學校文化的聯系互動，形成一個形式多樣、體系健全的文化載體網絡，使大學生接受最直觀的文化熏陶和最生動的道德養成教育。

3.創新活動載體

在網絡背景下，高校道德養成教育工作者不僅要堅持活動載體的運用，而且要不斷對活動載體進行創新。創新活動載體，首先要對傳統的活動載體進行改革，使這些活動符合網絡時代的要求，進一步增強活動的思想性、趣味性和吸引力。要克服重娛樂輕教育、重數量輕質量、重形式輕內容的傾向，提高活動的層次，開展豐富多彩的融知識性、思想性、趣味性于一體的活動，著眼于提高大學生的思想品德覺悟和拓展大學生的綜合素質。其次要指導大學生積極開展社團文化活動，將道德養成教育內容滲透到社團活動中去，尤其是要加強指導，配備一些德才兼備的教師擔任社團的顧問和指導老師，促使社團活動向健康、和諧的方向發展。再次要充分發揮社會實踐活動的作用，使其成為與大學生的健康成長和成才密切相關的應用性、綜合性、導向性的教育載體。

4.創新管理載體

高校道德養成教育的終極目的是調動大學生的積極性，這和管理達到了高度的契合。創新管理載體，首先要轉變管理理念，樹立“以大學生為本”的教育管理思想，變管理為服務，注重人文關懷，將傳統的剛性管理變為柔性管理。其次要科學制定適合大學生全面發展、能發揮大學生主觀能動性的管理制度。對大學生能做什么、不能做什么以及該做什么、不該做什么有明確規定，并能綜合運用教育手段、經濟手段、行政手段乃至法律手段保證貫徹落實。再次要尊重大學生的教育主體地位，發揮大學生自我教育、自我管理、自我服務的作用，讓大學生自己參與到管理中來。

5.創新傳媒載體

以大眾傳媒為載體，向大學生傳輸道德養成教育內容，使之在接受廣泛的社會信息的同時，接受道德養成教育。創新和發展傳媒載體，首先要堅持正確的導向，加強宏觀調控。網絡時代高校道德養成教育工作者應善于把握正確的導向，對各種內容加以選擇，使大學生在接受傳媒信息的同時接受形勢政策教育、理想信念教育、愛國主義和民族精神教育。其次，必須堅持“育人本位”的原則。傳媒載體的內容選擇必須緊緊圍繞育人中心，貼近大學生心理、滿足大學生需求，以新的觀點、新的思路、新的內容和形式、新的技術裝備展現在大學生面前。再次要加強大學生媒介素養。提高大學生對大眾傳媒本質的認識，增強他們對大眾傳媒各種信息的辨別與篩選能力。

6.探求網絡載體

在網絡時代，要努力根據科技文化發展的最新成果和高校時尚流行的最新趨勢，積極探求網絡載體。探求網絡載體，首先，要積極開創網絡道德養成教育陣地，使道德養成教育從平面走向立體，從靜態變為動態，實現高校道德養成教育內容、對象和覆蓋面的新拓展。其次，要增強大學生對網絡載體的認同感。把網絡虛擬平臺轉化為真心實意為大學生辦實事的現實途徑，在解決學習、生活具體問題的同時解決他們的思想問題。再次，要尊重大學生的主體意識。道德養成教育工作者應樹立平等意識，尊重大學生的主體意識，重新定位教育者的角色，以平等身份與大學生誠懇地進行交流，建立起信任、平等的朋友關系。

網絡時代迅猛沖擊著人們的思維定勢、行為習慣、道德規范和價值標準。高校道德養成教育載體的創新能夠極大地提高大學生選擇和運用道德養成教育載體的自覺性，增強道德養成教育的有效性。

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