一次震撼心靈的穿越

去年底，我有幸到上海師范大學(xué)參加教育部國培計(jì)劃高中語文骨干教師研修班學(xué)習(xí)。本次培訓(xùn)既有多場(chǎng)具有理論高度的專題報(bào)告，也有示范功能極強(qiáng)的名師精品課，更有緊貼教學(xué)實(shí)踐的分組集體備課與研討論辯，還有內(nèi)容豐實(shí)、形式靈活的博士論壇。深透的理論剖析，生動(dòng)的教學(xué)案例，激烈的論辯碰撞，深入的討論交流，使我們從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方式都有了一個(gè)全新的視角。此刻，反觀我們以往教學(xué)中曾經(jīng)遇到諸多的困惑，一下子變得豁然開朗，如同在教學(xué)理論和實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了一次精神的穿越。

語文教學(xué)不能缺失文化，語文教師更要注重自身文化素養(yǎng)的提高

程紅兵老師作了《教師的文化自覺決定了課改的成功》的報(bào)告，程老師指出：文化賦予一切活動(dòng)以生命與意義，文化的缺失就意味著生命的貶值與枯萎。教育就是文化的傳承，課程改革就是要更好地實(shí)現(xiàn)文化的傳承。真正意義上的教育實(shí)際上就是一個(gè)文化過程。教育一旦失去文化，所剩的只是知識(shí)的位移、技能的訓(xùn)練和應(yīng)試的準(zhǔn)備。這些話精辟地警示我們：語文教學(xué)不能缺失文化，語文教師更要注重自身文化素養(yǎng)的提高。

人文素養(yǎng)教育不是通過說教來實(shí)現(xiàn)的，不是通過灌輸來獲得的，而是讓人置身于特定情境中自我體驗(yàn)、相互影響而豐盈起來的。身為語文教師，我們的文化素養(yǎng)對(duì)學(xué)生有著重要的影響。素質(zhì)教育的核心理念就是人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，最終目的是要培養(yǎng)“完整的人”和合格的公民。素質(zhì)教育說到底是以素質(zhì)培養(yǎng)素質(zhì)、以靈魂塑造靈魂的過程，正如蘇霍姆林斯基說的那樣，“人只能由人來建樹”。這種影響力，只能用教師自身的人文精神去滋潤、去涵養(yǎng)，去提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和品位。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，潛移默化的滲透使學(xué)生精神得到貫注，思想隨之凈化，行為獲得矯正，文化得以熏陶，人文素養(yǎng)才能提高。

“緣學(xué)情，明起點(diǎn)，依體式，定終點(diǎn)”的閱讀教學(xué)路徑

王榮生教授為我們作了《閱讀教學(xué)的路徑》的專題講座。他首先端正了我們對(duì)閱讀教學(xué)的認(rèn)識(shí)：課文不僅是學(xué)習(xí)材料，而且是學(xué)習(xí)對(duì)象，課文中包含可能高于學(xué)生現(xiàn)有生活經(jīng)驗(yàn)和語文經(jīng)驗(yàn)的因素。其次使我們明確了在閱讀教學(xué)中，學(xué)生面臨著兩個(gè)相輔相成的學(xué)習(xí)任務(wù)：豐富、擴(kuò)展生活經(jīng)驗(yàn)，獲得與課文相符合的理解和感受；豐富、擴(kuò)展語文經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)與課文理解和感受相呼應(yīng)的閱讀方法。第三、教師的任務(wù)是使學(xué)生獲得與課文相符合的理解和感受，使學(xué)生學(xué)會(huì)與課文理解、感受相呼應(yīng)的閱讀方法。第四、閱讀教學(xué)的全新路徑：一是喚起、補(bǔ)充學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)；二是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新的閱讀方法；三是組織學(xué)生交流和分享語文經(jīng)驗(yàn)。

王教授認(rèn)為：語文教學(xué)的問題是內(nèi)容的問題，教學(xué)內(nèi)容僵化與隨意性并存是我國語文課程與教學(xué)的痼疾。閱讀教學(xué)是一種文體思維，閱讀能力是具體的，要依據(jù)學(xué)生的學(xué)情選擇教學(xué)內(nèi)容，要依據(jù)文本體式來確立教學(xué)的終點(diǎn)。教師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生不喜歡的，要使他喜歡；學(xué)生讀不懂的，要讓他讀懂；學(xué)生讀不好的，要教他讀好。這些觀點(diǎn)真是醍醐灌頂，為我們未來的教學(xué)打開了一扇窗，也給目前無序的語文教學(xué)指明了路徑。

回想過去我們的語文教學(xué)，確實(shí)存在著很多誤區(qū)：要么過多關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)而缺乏老師明晰的指導(dǎo)；要么面面俱到，總怕漏掉萬一；要不就是教師想講什么就講什么等等。而切合實(shí)際的語文教學(xué)，必須依據(jù)學(xué)生的學(xué)情、文本的體式來確立。王教授“緣學(xué)情，明起點(diǎn)；依體式，定終點(diǎn)；中間搭2—3個(gè)臺(tái)階”的閱讀教學(xué)路徑，解決了當(dāng)前語文教學(xué)中普遍的無序和迷惘問題。

“一體四面”的文言文教學(xué)法

我們知道，文言文教學(xué)，既要重視文言知識(shí)的落實(shí)，也要重視挖掘文學(xué)文化內(nèi)涵。但在實(shí)際教學(xué)中，我們往往急功近利地死扣字詞，死扣斷句和翻譯的技法，做到字字落實(shí)，詞詞落實(shí)，句句落實(shí)，把文質(zhì)兼美的經(jīng)典文章肢解為最小的翻譯單位，根本沒有文學(xué)的美，更加談不上文化的蘊(yùn)味。在洋涇中學(xué)聽了童志斌教授講的《始得西山宴游記》后，我再一次深受教益，原來文言文教學(xué)是這樣教的。童教授把文言文教學(xué)分為四個(gè)層次：文言——文章——文學(xué)——文化。在教學(xué)中，這四個(gè)層次是層層遞進(jìn)，逐步深入，相互融合在一起的。童教授在課堂上不僅讓學(xué)生掌握了重點(diǎn)的文言文字詞，還引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)古人的“章法考究處，煉字煉句處”，進(jìn)而挖掘“所言志，所載道”，讓學(xué)生體會(huì)到祖國文化的博大精深，做到文言字詞、文章結(jié)構(gòu)、文學(xué)鑒賞、文化傳承四“文”結(jié)合。以前，我也深陷應(yīng)試主義思想的泥潭，把文言文教學(xué)當(dāng)做了片面追求高考成績(jī)的一個(gè)手段，只教字詞句，將富有人文內(nèi)涵的文言文教學(xué)降格為技術(shù)主義低層面的訓(xùn)練操作，忽視了課堂的生機(jī)和學(xué)生的興趣，更忽視了學(xué)生的發(fā)展。在完成文言知識(shí)教學(xué)的基礎(chǔ)上，努力教出文學(xué)味，努力教出文化味，這是對(duì)語文教師的更高的要求。

作文教學(xué)的“支架理論”

葉黎明博士站在東西方比較的高度為我們基層語文寫作訓(xùn)練提供了另一種可行的操作模式：給學(xué)生提供“支架”，提供“行動(dòng)的步驟”。在學(xué)習(xí)過程中，根據(jù)需要為學(xué)生提供幫助的問題稱為“支架問題”。學(xué)習(xí)支架有多種表現(xiàn)形式，如范例、問題、建議、向?qū)АD表等，問題是其中最為常見的支架之一。

反觀我們的作文教學(xué)，我們很少從交流的角度來考慮，學(xué)生往往并不能真切地知道寫作的目的是什么，作文的讀者是誰，讀者關(guān)心什么，希望從他們的文章中讀到什么。因此，在內(nèi)容的選擇上，語言的表達(dá)上具有很大的盲目性。我們可以將特定的寫作內(nèi)容和文體要求，轉(zhuǎn)化為不同階段的“支架問題”，切實(shí)為學(xué)生提供必要的支持和幫助。如果教師能在作文教學(xué)中適時(shí)地提供精心設(shè)計(jì)的支架，將對(duì)學(xué)生的寫作質(zhì)量的提高起著顯著的促進(jìn)作用。現(xiàn)代認(rèn)知理論認(rèn)為，寫作是以書面語言表達(dá)觀念的過程，是一種復(fù)雜的信息加工過程。作文困難的根本原因在于各種不同水平的加工的同時(shí)進(jìn)行。為學(xué)生提供支架，就可以避免不同水平的信息加工同時(shí)進(jìn)行以降低作文的難度，讓學(xué)習(xí)者經(jīng)歷一些更有寫作經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生或教師所經(jīng)歷的思維過程，有助于學(xué)生對(duì)于寫作中隱性知識(shí)的體悟與理解。通過學(xué)習(xí)支架，學(xué)生可以“模仿”“體驗(yàn)”“實(shí)踐”的方式內(nèi)化支架所蘊(yùn)含的寫作思維策略與問題解決方法，獲得寫作能力上的增長。

當(dāng)下我們的老師最缺乏的是支架設(shè)計(jì)的意識(shí)和方法。在作文教學(xué)的課堂中，想幫助學(xué)生卻不知從哪里使勁。支架的類型較多，“支架問題”最為常見。設(shè)計(jì)一些很有針對(duì)性的支架問題，就可以真正幫上學(xué)生一把。

華東師大倪文尖教授在談到作文教學(xué)的“支架問題”設(shè)計(jì)時(shí)，提出一種“變范文為問題”的思路。倪教授認(rèn)為文章和文章的每一段都是在試圖回答某一個(gè)問題，關(guān)鍵是我們要審辨出這些問題，并以這些問題作為那些寫作有困難的學(xué)生的支架。我認(rèn)為這是一個(gè)十分獨(dú)特而又高明的思路，因?yàn)檫@樣設(shè)計(jì)出的支架也一定是融合了讀者意識(shí)（為誰寫）、寫作內(nèi)容（寫什么）、寫作策略（怎么寫）三個(gè)維度的支架。對(duì)寫作有困難的學(xué)生來說，當(dāng)他們面對(duì)一篇又一篇的范文時(shí)，往往如同老虎吃刺猬，無處下口，實(shí)在不知如何去模仿和借鑒什么，但是，如果有“具體問題”（即“行動(dòng)的步驟”）的指引，狀況一定會(huì)大大改觀。這種“范文變支架問題”的支架設(shè)計(jì)策略的確值得我們進(jìn)一步去探索與實(shí)踐。

“本色語文”課堂

黃厚江老師上的語文精品課《葡萄月令》讓我耳目一新，詩意灑脫，清新自然，體現(xiàn)了“把語文當(dāng)語文教，用語文的方法教語文”的本色語文。反思一下眼下的語文教學(xué)，尤其是語文公開課，很多教師一味地求新立異，以致于迷失方向，丟失方法。如何上好語文課，如何讓學(xué)生喜歡語文課，如何追求“既經(jīng)得住考試，又讓學(xué)生喜歡，又有教師的自尊和理想追求”的語文課堂教學(xué)，這些問題一直困擾著我，黃老師的“以語言為核心，以語文學(xué)習(xí)活動(dòng)為主體，以提高學(xué)生的語言素養(yǎng)為根本目的”的本色語文為我們開了一劑良藥，“本色課堂”所追求的是樸實(shí)、簡(jiǎn)單、高效、可操作的教學(xué)效果。

本欄責(zé)任編輯 黃日暖