最早離婚協(xié)議書:水火不容和諧告終/中國古代的球場規(guī)則

最早離婚協(xié)議書：水火不容和諧告終

與現(xiàn)代人離婚往往水火不容不同，你恐怕沒有想到，唐宋時代離婚文書放妻書中，竟是寬懷文雅的文字。甚至，還有善良美好的祝愿：愿妻娘子相離之后，重梳嬋鬢，美掃娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主。

1900年，敦煌莫高窟出土了一批古代文獻，被統(tǒng)稱《敦煌社會經(jīng)濟文獻真跡釋錄》。1941年，日本學者仁井田升發(fā)表了《敦煌發(fā)見唐宋時代之離婚書》，最早介紹了其中的放妻書。

這批放妻書是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早離婚協(xié)議書，其年代跨越唐末至北宋年間，放妻書的格式是：首先講理想的婚姻應(yīng)該是怎么樣；其次講現(xiàn)實的婚姻狀況，亦即離婚的原因；最后說明離婚善后事宜。

放妻書的不同尋常之處在于，極不和諧乃至水火不相容的婚姻關(guān)系，最后又以極其和諧的方式告終。

在已發(fā)現(xiàn)的明清時期休書中，往往語氣生硬，遣詞造句非常絕情。反觀敦煌放妻書，語氣都很緩和，只有“相離”、“分離”

“離別”、“相別”之類詞匯，絕不見“斥”、“逐”、“棄”之類字眼。

不僅如此，放妻書還十分強調(diào)夫妻間的情愛與感情：如夫妻間應(yīng)“恩深義重”，“夫妻相對，恰似鴛鴦雙飛，并膝花顏共坐。兩德之美，恩愛極重。二體一心，生同床枕于寢間，死同棺槨于墳下”，“夫妻語讓為先……夫取妻意，妻取夫言”；“恩義深極，貪愛因濃。生前抱白頭，死后要同于黃土”。這與傳統(tǒng)禮教婚姻傳宗接代的觀念迥然不同。

有意思的是，放妻書沒有單方面指責，而是將造成婚姻家庭關(guān)系緊張的責任，分攤給夫妻雙方，如“妻則一言十口，夫則反目生嫌”，“夫若舉口，婦便生嗔；婦欲發(fā)言，夫則拾棒”等等。進一步，放妻書都強調(diào)宿世姻緣，或云“凡為夫婦之因，前世三年結(jié)緣，始配今生夫婦。若結(jié)緣不合，比是宿世冤家，故來相對”等等。

認為現(xiàn)實婚姻中夫妻感情完全破裂，都是“宿世冤家，今相遇會”所致。既然如此，也就只能是冤家宜解不宜結(jié)，好說好散。

或即基于這種認識，放妻書會拿出一段祝愿對方，如“相隔之后，更選重官雙職之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韻之態(tài)。”(郭昌)

中國古代的球場規(guī)則

如果世界杯賽場上熠熠閃光的明星們，按照中國古人的足球規(guī)則踢上一場，會是什么比分?

如果追溯黑球的歷史淵源，大約可以上溯到北宋。對于那時的足球先生們，足球是很有用的手段。

舊數(shù)學課本里有這樣一道“經(jīng)典”思考題：我們平時看見的足球是用黑白兩種顏色的皮縫制而成，黑皮是正五邊形，白皮是正六邊形，如果黑皮有12塊，白皮有多少塊?這道題被罷黜了，因為現(xiàn)在世界杯用球都是用八塊皮做成的，可謂與時俱進啊!可是且慢，新球?qū)嶋H上是一種“復(fù)古”。《唐朝詩話·皮日休》記當時“歸氏子以姓嘲日休云：八片尖皮砌作球，火中燖了水中揉。一包閑氣如常在，惹拳招踢卒未休”，說明“八瓣足球”古已有之。這項運動如果“復(fù)古”，又何止“八瓣足球”。

“復(fù)古”法之一是增加球場的面積。晉人陸機《鞠歌行序》描述后漢馬防的豪宅中，“鞠城彌于街路”。馬防是馬援的兒子，馬皇后的弟弟，家中資產(chǎn)巨億，大起第觀，連閣臨道，足球場有一條街長。這么大的球場必然會有大運動量，所訓(xùn)練的步兵個個都能超美國隊的小布拉德利。

方法二是把球門懸于半空。王維《寒食城東即事》：“蹴鞠屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里。”這不是什么夸張，因為唐人蹴鞠以踢高為能事：當時的球門在十米高的球柱上，只有二尺左右的直徑。在沒有現(xiàn)代體育場館的唐朝，把球門升為“空中風景線”能吸引更多眼球。具體踢法是：由球頭(隊長)開球，經(jīng)過幾腳傳遞再傳與球頭用膝射門，射過球門，如果對方接住，經(jīng)過幾次傳遞也是由球頭射門。如果射門不過或撞網(wǎng)掉下，只要不落地，可由守網(wǎng)人接住繼續(xù)踢，直到有一方落地為輸。這有點像現(xiàn)代排球，但一腳從三丈多高二尺多直徑的球門中穿過，比排球中的“前交叉”、“背飛”要難一些。

方法三是不固定上場人數(shù)。宋代《蹴鞠譜》記錄了一人場戶至十人場戶的踢法：“兩人場戶名打二，三人場戶名小官場，四人場戶名下火，五人場戶名小出尖，六人場戶名大出尖，七人場戶為落花流水，八人場戶名涼傘兒，九人場戶名踢花心，十人場戶名全場。”每一種場戶有不同的踢法，比如打二中的“日月過宮”，就是用兩只足球同時對踢。宋朝蹴鞠藝人組成的齊云社(又稱圓社，相當于現(xiàn)在的足協(xié))非常重視蹴鞠技術(shù)的發(fā)展與推廣，他們總結(jié)出了“肩、背、捺、拍、拽、控、膝、拐、搭、臁”十大踢球動作。在第19屆世界杯中C羅打進朝鮮隊的那個球，采用是其中的“背”法吧。

方法四是混合踢。《金瓶梅》第十五回寫西門慶在麗春院中喝酒，便是兩個圓社與李桂姐踢，李桂卿與謝希大、張小閑踢。《隋唐演義》第十七回寫柴郡馬在球場踢球，就有平康巷的金鳳蝶、彩霞飛兩個女妓陪踢。女性的加入大約是蹴鞠在中國古代衰落的原因，足球最后演變?yōu)樘唠ψ樱瑢倥藗兊膴蕵贰Ｔ诂F(xiàn)代足球中引進“混合踢”，則可以豐富足球的語言，由此生發(fā)出各種不同的打法和戰(zhàn)術(shù)，也會制造出陌生化的足球景觀。盡管有這么些好處，保守主義的布拉特們肯定是不會采納的。

(張寶華)