淺談俄羅斯民族經(jīng)典玩具——套娃

摘 要：本文致力于研究俄羅斯民族經(jīng)典玩具——套娃。眾所周知，套娃是俄羅斯的一種以繪畫形式表現(xiàn)出來的木質(zhì)玩具，在大的娃娃里套著類似的小娃娃。每個套娃的數(shù)量是六個或更多。所有的套娃幾乎都是圓柱狀的，它們沒有胳膊和手(只是畫上去的)。傳統(tǒng)上繪制的都是穿著薩拉凡的婦女，里面可能也有男性，最小的那個娃娃是不能分解的，是個小孩。繪畫的主題是多種多樣的，從童話人物到政治活動家。

關(guān)鍵詞：套娃 民族玩具 含義 社會地位 工藝價值

引言：

套娃——俄羅斯歷史上傳統(tǒng)手工制作而成的經(jīng)典禮物之一。在俄羅斯文化和歷史上有著重要的意義，套娃舉世聞名，不僅在俄羅斯備受青睞 ，在世界其他國家也被廣為流傳。套娃的存在得到了俄羅斯民族的認(rèn)可，也成為了俄羅斯民族的象征。套娃上面通常畫著是一個穿俄羅斯民族服裝的姑娘，當(dāng)你打開娃娃的肚子，會發(fā)現(xiàn)可以一層一層的剝下去，并且出現(xiàn)另外一個長相相同但大小遞減的娃娃，套娃只數(shù)多，但在表情和顏色上卻各有不同，人們接觸了套娃這讓更多人了解俄羅斯的民族文化，了解套娃在俄羅斯的地位，作用和在世界其他國家的受歡迎程度。

一、俄羅斯套娃的名字由來及其發(fā)展歷史

1.套娃其美麗的傳說

為什么木制玩具娃娃被叫做“套娃”？

在俄羅斯，長輩們經(jīng)常用套娃來哄小孩子們開心，并給小孩子們講述關(guān)于套娃的故事，套娃的傳說就像它華麗的外表一樣有著奇特的傳說，人們經(jīng)常流傳的是：一個小女孩由于掛念遠(yuǎn)方的媽媽，她的爸爸每年都給她做一個美麗的娃娃，因此日積月累越攢越多，終于等到了媽媽的回來，她將自己的思母之情全部寄托在木娃娃身上，以后便有了套娃。

也有一致的調(diào)查結(jié)果證明出：這個名字是從一個叫做馬特羅娜的女孩名字得來，這個名字被廣泛的用于俄羅斯高貴的女人。理論上，我們一直認(rèn)為，這個名字的真正含義在拉丁文中是“高貴的女人”。研究人員認(rèn)定，相同的名稱或者相同的圖像可以包括正反兩方面的寓意。

2.不斷發(fā)展中的套娃工藝

套娃的發(fā)展歷史非常悠久，從最開始的模仿日本的一種類似一個套著一個的玩具，到如今的自制的由木頭加工而成的木制娃娃，它的制作工藝手法也隨之逐漸改進(jìn)，從娃娃的外表可觀察出，磨砂的、燙金的、烤漆的，平涂彩繪的應(yīng)有盡有。套娃不單一是村婦形象，有的還被制作成明星的外形，還有國家領(lǐng)導(dǎo)人的形象，素材豐富多變，而且制作的十分生動活潑，同時最多的可套達(dá)22件套的。 在俄羅斯套娃是需要技藝高超的高手制作的，雕刻出來的娃娃會讓人們聯(lián)想起童話故事，進(jìn)而將神話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)生活的題材。

二、套娃的象征意義及其社會地位

1.套娃的象征意義

如此受到人們追捧熱愛的套娃有著怎樣的象征意義呢？

當(dāng)置身于俄羅斯的城市中，隨處可見的套娃首先會映入你的眼前，這種刻著典型村姑形象的木娃娃十分俏皮惹人喜愛。在俄羅斯鄉(xiāng)村里，“瑪特廖什卡”是最常見的姑娘名字，其拉丁意義為母親。所以這個詞語容易讓人把它和人丁興旺的大家庭中身體健壯的母親形象聯(lián)系起來，到如今，套娃仍然象征著母親，象征著多子多孫的人類大家庭。可想而知這是多么強(qiáng)大的生命力啊，健康的后代們緊緊相連，好似團(tuán)結(jié)一致，好似自己的本民族形象與靈魂。時至今日，這種玩具仍然是母性的象征，它和它眾多的家族成員們一起形象生動的展現(xiàn)著人類文明中多子多孫這一古老的基本內(nèi)涵。

2.套娃的社會地位

套娃象征含義不凡，所以套娃在俄羅斯乃至全世界占有很高的地位，深受人們喜愛。徜徉在俄羅斯的大街小巷都能夠看見出售各種圖案套娃的攤位。出售的這些套娃價格不等，最高檔的套娃可達(dá)幾百美元，便宜點(diǎn)的也達(dá)幾十盧布。價格較高的套娃由于選材上選用了優(yōu)質(zhì)的木質(zhì)材料，加上高級工藝大師的親自雕琢，上色，做出來的套娃光彩艷麗，活靈活現(xiàn)。每個娃娃的眼睛，嘴巴都那么俊俏活潑。那一個個大娃娃后面排列著小娃娃，十分惹人喜愛，好像一個母親，領(lǐng)著自己的孩子一樣。無論是俄羅斯人還是外國游客，都會停下腳步挑選自己喜愛的套娃，來到俄羅斯都會為家人朋友帶回去一件精美的套娃。可見人們是多么喜愛套娃，只要有套娃出現(xiàn)的地方都會吸引人們的目光，停下來欣賞，讓人們仿佛走進(jìn)了美妙的童話世界，猶如回到了自己的童年。讓人愛不釋手，紀(jì)念珍藏。熱情的俄國人曾說：俄羅斯套娃它不光光是供人們欣賞的手工藝品，最為重要的是，它給后人展示的是俄羅斯古老傳統(tǒng)文化的展示，預(yù)示著俄羅斯從舊的工業(yè)文化向新的文化理念遞進(jìn)的進(jìn)步性，是手工業(yè)制品的優(yōu)秀產(chǎn)物，套娃是最具俄羅斯民族特色的產(chǎn)物，是來俄羅斯旅游人的首選佳品。可見套娃的社會地位不可忽視。

三、套娃的制作和工藝價值

1.做工考究，選材精細(xì)的套娃

如此可愛，讓人愛不釋手的套娃是如何制作而成的呢？

套娃的制作工藝十分考究，選擇合適的木頭材料就要煞費(fèi)苦心的選擇。通常情況下使用闊葉類樹木的原木制作套娃，但最令人滿意的是椴木。為了使娃娃在世人面前展現(xiàn)它更優(yōu)越的一面，在選料方面制作套娃的大師們在選料和材料的加工，保存及雕刻等方面都煞費(fèi)苦心。首先，選料上要選擇適當(dāng)種類的木材，所謂適當(dāng)?shù)哪静氖且x擇椴樹，樺樹，榿木樹，像這類木料柔軟的材料。通常很早砍伐樹木，將所選的樹皮一塊塊用刀子削掉，但不完全削的很薄，這樣是避免讓木材干燥過程中不會出現(xiàn)裂縫。然后將木材料小心仔細(xì)的存入庫中保存，并保持通風(fēng)良好，在庫中存放幾年，讓木材保持不干也不濕的狀態(tài)。

工匠們必須擁有好的手藝，要會使用一些特殊的成套的工具，如各種尺寸和形狀的刀子，鑿子等。通常首先是最小的不能打開的那一個套娃，之后是其他套娃，做好的套娃在底子上打上淀粉膠，烘干，這之后是涂色，經(jīng)過雕刻家的精心雕刻制作，便做出了一個個受人喜愛的，栩栩如生的俄羅斯套娃。在制作中套娃的制作順序是：先制作最小的那個小娃娃，即最里面一層不可分離的小娃娃。如何衡量大小層次的高度呢？制作過程中所需要的高度按上下兩部分削減，首先是下部，然后將第二個娃娃緊緊地插入另一方的內(nèi)部，繼而重復(fù)著這個過程，讓其稍大一點(diǎn)的娃娃將稍小的娃娃套住，以此類推。從兩層到 十幾層甚至二十幾層數(shù)量的娃娃數(shù)目不等，有些娃娃表面會看見木節(jié)，但這并不會影響娃娃的美觀效果，依次用淀粉膠填補(bǔ)所有粗糙的邊緣。準(zhǔn)備就緒后，放置干燥，之后是拋光，表面被加工的光滑無比，十分精細(xì)。藝術(shù)匠師們的工藝水平使得套娃的制作獨(dú)具匠心。如今，套娃的制作仍然保留著老工匠們的設(shè)計(jì)風(fēng)格原理。

在上個世紀(jì)九十年代末，套娃的制作由莫斯科的一家叫做“兒童教育”的作坊里制作并涂色的，之后是由莫斯科郊區(qū)的謝爾蓋耶夫工商區(qū)制作的，謝爾蓋耶夫工商區(qū)是歷史悠久的玩具制造中心，據(jù)說，第一個特納伊茲基玩具是由創(chuàng)立于1340年的特納伊茲基-謝爾蓋耶夫修道院的院長謝爾蓋.拉道涅日斯基雕刻出來的，他以個人的名義給孩子們分送玩具，甚至當(dāng)時王公貴族的孩子們的手里都有木制的特納伊茲基的玩具，它們都是俄羅斯的沙皇們帶著家眷去特納伊茲基-謝爾蓋修道院朝圣的時候在謝爾蓋工商區(qū)買來的。

2.工藝價值：

擁有濃郁地域風(fēng)格的俄羅斯套娃。是俄羅斯著名的傳統(tǒng)工藝品和旅游紀(jì)念品，乍一看，套娃是一個普通的木制娃娃，表面雕刻光滑，大多都畫成俄羅斯婦女的圖案，隨著時代的發(fā)展與進(jìn)步，套娃身上的圖案也更加有特色。每一個民族都有其自己獨(dú)特的創(chuàng)作特色，擁有著自己的“原創(chuàng)”玩具，這是它們民族藝術(shù)的態(tài)度。不同的國家和人民的玩具是不相同的，它們有著獨(dú)一無二的特色，它是在它們之中有著共同的特點(diǎn)。有的人發(fā)現(xiàn)，這些玩具在其結(jié)構(gòu)，形式和裝飾上有著類似的方面。對于這種類似性的解釋為：具有共同文化的人，擁有團(tuán)結(jié)的傳統(tǒng)審美意識。探索根源，我們知道，這種一個套著一個的娃娃最先出現(xiàn)在日本。但是，如今娃娃又出現(xiàn)在了俄羅斯，這又讓我們了解到俄羅斯人的創(chuàng)新能力，俄羅斯人重新創(chuàng)造了一個屬于俄羅斯民族特色的娃娃玩具。經(jīng)過幾個世紀(jì)，套娃終于聞名于世，很受世人喜愛，可謂是經(jīng)典中的經(jīng)典。盡管，套娃可以隨意的購買收藏，但是，源自于套娃的制作精神及其意義是無法收藏的。

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作者簡介：付京銳（1988.12～），性別：女，籍貫：黑龍江省綏化市人，單位：綏化學(xué)院外國語學(xué)院 ，班級：08級俄英雙修（師范）1班。