論《紅樓夢》的女性觀

摘 要：《紅樓夢》一書，給人印象最深刻的莫過于其中所體現的女性觀，紅學界的諸多大師都把這一奇特的女性觀歸咎于曹雪芹的才能，也有不少文人把它歸因于曹家的繁華，但實際上書中女性形象不可能單憑曹先生的創作，在曹家也根本就找不出一個類似書中的女子，《紅樓夢》中奇特的女性觀實際上是對當時社會的一種反映。

關鍵詞：紅樓夢 女性觀 社會現實

《紅樓夢》所描寫的主要是一個大家庭中女人的生活，它形象的刻畫了其中女子的痛苦與歡樂、成功與失敗、高雅和庸俗、希望與失望。書中的每一個人都有著獨特的個性，作者擺脫傳統的“沉魚落雁、閉月羞花”式的描寫方式，通過內在氣質的描寫突出各個主人公內外修養的高度統一。通過對《紅樓夢》細細品讀，筆者大致可以歸納出幾個較為突出的女性觀，這些女性觀的產生不是源于曹雪芹的憑空創造，實際上和當時的社會背景有很大的關聯。

一、《紅樓夢》中的女性觀

1.女清男濁

寶玉就說過：“女子是水做的，男子是泥做的，見到女子就覺得清爽，見到男子就覺得污濁不堪。”書中眾多男女的形象也都說明了這一觀點：元春、迎春、探春、惜春四姐妹才華橫溢，寶釵、黛玉、相云三表姐妹各有千秋，一眾婢女襲人、晴雯、鴛鴦也都清純可人；寶玉卻多以女性自居，喜歡女子的胭脂水粉，做的詩都要寶釵替他改字；賈璉、賈珍、賈蓉、賈瑞等哥們爺們就自命清高，整日無所事事，論才學沒有什么獨特見解，論政績也沒有可喜的成就；唯有秦鐘各方面都較為出色，但是最后英年早逝。所以有《紅樓夢》中的女子溫厚和平、聰明文雅，在氣質才情上都遠勝于那些濁、蠢、臟的男子一說。

2.女子勝于男子

賈寶玉的情感言行都顛覆了以往重男輕女的封建思想，以賈寶玉為代表的叛逆者，鄙視高官厚祿，厭倦封建家住迂腐的生活，他更是貶男崇女：女子二字顯得極其純凈，比那阿彌陀佛、元始天尊都更加尊貴，但是男子二字就濁口臭舌，但凡要說這兩個字之前都要用清茶漱口。本來在封建社會理應是男子治國齊天下，可是作者卻發出“金紫萬千誰治國？裙釵一二可齊家”的感嘆，書中王熙鳳統領寧國府，探春興利除宿弊，女子的文韜武略都勝于男子，就連婢女也都展現出高超的治國才能。

3.魚眼說

《紅樓夢》中，作者并不是歌頌所有的女子，對婚后的女人他實則相當鄙視。作者借寶玉之口這樣評價女子：未出嫁的女兒是無價的珍珠，絢麗奪目，純白無暇；出嫁的女子沾染了男子的污濁之氣，失去了光彩；年華老去的女人一文不值，由珍珠變為死魚眼。書中的趙姨娘、馬道姑、林之孝家的、秦顯家的等在作者眼中都是死魚眼的形象。就連王夫人、王熙鳳，作者雖未直言批評，但她們所體現出來的心狠手辣也足以讓人厭惡。書中對“妒婦”也持有強烈的批判觀點，在金桂虐待香菱、王熙鳳虐待尤二姐這兩件事上，作者的感情表現得尤為突出，以至于寶玉去天齊廟討要“妒婦方”以治療她們的嫉妒心。作者雖然對這些“死魚眼”很鄙視，但他實際上還是把錯誤都歸咎于男子——女子是因沾染了男子的污濁之氣才變得可憎的。

4.千紅一哭

書中的女子都德才兼備，不單說黛玉寶釵的詩做得比寶玉好，她們的字寫得比寶玉好，就連香菱經過連日的苦讀，最后也成為不錯的女詩人，這些才女聚在一起組桃花社、海棠社，品茶詠花，月夜對詩。但她們卻都逃脫不了悲慘的命運：黛玉吐血而亡，寶釵獨守空房；元、映、探、惜四春就如她們的名字一樣，不是英年早逝就是誤嫁中山狼；金釧投井，鴛鴦上吊，襲人別嫁，司棋撞墻。正所謂是“千紅一哭，萬艷同悲”！

二、《紅樓夢》的女性觀所反映的社會現實

1.男性階層備受屈辱

順治二年間，清兵南下，南朝土崩瓦解，江南男性尤其是士大夫階層，不僅要經歷政治上的改朝換代，金錢上的洗劫，還要經受著身體上的剃發之辱。當時人們對頭發相當重視，有“身體發膚，受之父母”之說，但男人必須剃掉額前的頭發，并改穿旗人的馬蹄袖服裝，而女性卻可以繼續裹小腳，戴金釵，穿傳統的服飾，江南士子被迫接受“男降女不降”的事實。剃發與當時的忠孝觀念聯系緊密，更何況男子還要經受亡國之痛，他們不可避免的會羨慕女子，造成嚴重的自主人格缺失。所以《紅樓夢》中“女清男濁”的女性觀實際上是反映了當時江南男人備受屈辱的狀態。

2.女性文化十分活躍

在明末時期，江南的女性文化性當活躍，曾出現不少的女性作家。這些女性作家主要分為兩類：士大夫家庭的千金小姐，她們自小備受熏陶，所以在文學領域頗為出色。就如葉紈紈、葉小紈、葉小鴛三姐妹，她們從小接受母親沈修宜的教育，在當時的文壇頗有作為；又如有清代閨秀詞三大家之稱的徐燦、顧太清、吳藻，著名才女方孟式五姐妹、商景蘭母女等，都為當時女性文化的發展奠定了基礎。另外一類就是青樓出身的歌女名妓，有秦淮八艷之稱的柳如是、馬湘蘭、王薇等，雖然出生卑微，但是多才多藝，這些名妓的名氣雖然有部分是因文人雅士的吹捧而導致，但是也不能排除她們自身的才能。

3.女才子下場悲慘

在當時那個動蕩的年代，才女大都英年早逝，下場悲慘。出生于名門望族的女子大都因為婚姻不幸或者是家庭沒落郁郁而終，有些雖然尋得良婿，但由于在改朝換代時士大夫多不合作，女子最后也落得悲慘的下場。夏咸淳的《九天亦復稱才乏，獨向人間索女郎》一文，就記載了葉家三姐妹的悲慘命運。出身青樓的妓女也不得善終，她們從良居多，但是在那個吃人的時代，她們的地位低下，只能做妾。董小婉在嫁給老名士后受盡顛沛流離之苦，因病痛的折磨而死；柳如是在嫁給錢謙益后在家中備受排擠，自盡而亡；《紅樓夢》中黛玉身上就寄有馮小青的影子，她嫁人為妾后被大婦虐待，最后郁郁而終。

三、總結

《紅樓夢》是一部偉大的作品，雖然其中的女子大多都不得善終，但是她所反映的女性觀卻和傳統小說大相徑庭，書中種種反封建的女性觀都達到了一個空前的新高度。《紅樓夢》中女性觀的體現實則與當時的社會環境有很大關聯，可以說她雖然是描寫一個大家庭中眾多女人的故事，實則描寫當時那個朝代的女性的故事。

參考文獻：

[1].薛海燕.《紅樓夢》女性觀與明清女性文化[J].紅樓夢學刊.2000（2）

[2].周汝昌.《紅樓小講》.北京出版社.2009