淺析俄羅斯古代文學之伊戈爾遠征記

摘 要：《伊戈爾遠征記》是俄羅斯古代的愛國史詩，以古俄語寫成，語言豐富，記事詳實，盡展古俄語之語音、句式、詞匯以及形態變化之妙，實為學習俄羅斯歷史和語言知識之必修課。故事的開始是以12世紀羅斯王公伊戈爾一次失敗的遠征為史實依據，詩篇思想洋溢著愛國主義，它融合了敘事和抒情等特點，是俄羅斯文學的瑰寶。

關鍵詞：俄羅斯 伊戈爾 愛國主義 文學 特色

《伊戈爾遠征記》，它是俄羅斯古代的一部表達英雄的愛國詩篇。 它也是一部被人們贊頌的中世紀偉大文學。成書于12世紀末，史詩分為引子、正詩、尾聲三個部分。它具體詳述了一個戰斗中的英雄形象，寫出了他的勇敢和無畏。當時在民眾中廣為流傳，文篇讀起來行文流暢，它充滿了愛國情感的描寫，被許多文人學者研究和揣摩。

它述說了古代基輔羅斯之歷史，正應驗了“合則互利，分則共衰”的古訓。從9世紀末勃興至13世紀中葉為蒙古所統治，前后凡350余年，其間竟有近200年的時間處于分裂動蕩之中，以至積弱不振，國勢傾頹，險遭凌滅。其后遺癥直至15世紀之伊凡雷帝崛起，方告消解。其間，多有對外戰爭之失敗，國民之哀傷化為沉郁之文字，遂有《伊戈爾遠征記》之名篇誕生。該詩共583行，以古俄語寫成，語言豐富，記事詳實，盡展古俄語之語音、句式、詞匯以及形態變化之妙，實為學習俄羅斯歷史和語言知識之必修課。其作行文流暢，遣詞精準，情感飽滿，激情洋溢，通俗易懂，瑯瑯上口。尤以情感見長，眾多段落之中頗有催人淚下之處，字里行間疾呼全羅斯團結一致，摒棄兄弟鬩墻，同室操戈之愚行，共襄御侮攘敵、安邦定國之舉，時為激勵民心之愛國詩篇，因而一旦成文，遂于民間廣為傳唱。

故事的開始是以12世紀羅斯王公伊戈爾一次失敗的遠征為史實依據。當時基輔羅斯各地分離，人民生活窘困。羅斯內部互相敵視和爭斗，主人公伊戈爾為消除公國的外患——盤據在黑海沿岸的波洛夫人，率遠征軍進行征伐。在伊戈爾身上，有著愛國的英雄氣概和追求個人榮譽、輕率行動的性格特征。伊戈爾的遠征失敗了，他先是成了敵人的階下囚，后來終于逃回了祖國。史詩最后借基輔大公之口道出了這部作品的要旨：大家要團結起來，為祖國和民族，為伊戈爾的失敗復仇。

詩篇的思想通過詩的形式以驚人的力量熱情洋溢地描繪了一個愛國者的形象，有了這部詩篇，從此羅斯的戰爭詩篇不再空白，戰爭給人們帶來災難，人們為死去的同胞和戰士悼念，人們為伊戈爾逃脫、從戰俘營中脫險而歡呼。詩篇中有一些描寫很生動，比如像天氣的某些描寫，陸地的一些草原景象，《伊戈爾遠征記》就在種種的描寫下誕生的，這些景象描寫了不一樣的場面，讓我們感同深受的體會著發生在戰爭中的故事和戰爭危機的情況 ，《伊戈爾遠征記》的中心形象乃是為人民所熱愛的祖國的形象。以這樣的形象，生動描寫俄羅斯大地的風云變化，作者主要說明了一種思想，他渴望和平，國家統一。

《伊戈爾遠征記》中詩篇的特色是將多種描寫完美的結合到一起，像敘事和抒情等等，它夾雜了一些編年史詩和一些英雄形象的敘事撰寫風格特點，史詩描寫的一些像伊戈爾出征場景、戰爭失敗和主人公勝利逃離，生動的展現了俄羅斯歷史戰爭場面，也描寫了伊戈爾的許多兄弟的人物形象，間接的表達了伊戈爾和兄弟們的情深義重，他們的語言和一些動作巧妙的連接起了詩篇的細節和結構，詩的一些描寫讓人映象深刻，比如說他們的兄弟都是有經驗的戰士，聽從指揮和命令，他們英勇的身披戰裝，聽從指揮，用長矛的利刃進餐，他們熟悉祖國的這片土地，他們擅長弓弦和擊箭，他們騎著快馬內心充滿了力量，他們像一匹匹戰狼，準備時刻迎敵，他們不害怕艱難，一心為祖國的統一不怕流血和犧牲。戰士們兄弟情深意濃，他的兄弟時刻都和他并肩戰斗著，他們時刻準備著和主人公一起帶兵參加對敵人的戰斗。兄弟們對伊戈爾表示了很深的贊揚，說他能帶來未來的光明和希望。在戰爭中，曾描寫符塞伏洛德，他是主人公戰斗中的兄弟，說他為戰斗可以忘記自己是誰，他不顧生命，也不惜放棄榮譽和財富，放棄了所謂父親給的黃金寶座，還放棄了自己心愛的姑娘，他的戈列葆甫娜。我們在他的身上我們看到了團結和勇往直前，這些描寫在文本中事實上充當了伊戈爾的敘事對偶。詩篇描寫了一些遠征時場面，像衛隊歌、勇士童話、民歌、哭訴，郎朗上口的，帶有民族特色的情感意味，展示了古羅斯人思想中的一些自然場面，像一些對月亮和天空，還有一些天文和花草等的描繪，說明了這些景物與英雄和國家的命運連在了一起，自然和人的生存相互依靠，敘事與這些感情連接 在一起。文中的一些比喻、排比、擬人、對比、呼告、反問、夸張、反復等多種修辭手段的運用強化了史詩的抒情性。如先知鮑揚的歌“像一縷游絲在樹枝上縈繞，像一頭灰狼在大地上奔跑，像一只藍色的蒼鷹在云彩下飛翔。”“這不是暴風雨把蒼鷹，卷過遼闊的原野;不是一群寒鴨，奔向大頓河。意思是說，掃過原野的不是蒼鷹，而是羅斯軍隊;向頓河方面逃竄的不是一群寒鴉，而是波洛夫人。

詩篇的一些戰爭描寫也很恢弘，在伊戈爾大軍遠征波洛夫人的戰爭描繪中，天上萬象人間眾生都與英雄同呼吸共命運，除此之外，史詩著力營造了一個緊張動感的戰爭氣氛。像部隊行軍像寒鴨向大頓河飛集，伊戈爾像旋風在曠野上策馬奔騰，勇士金盔一閃敵人便頭顱紛落，濁浪滔滔黃塵滾滾戰旗獵獵飛禽走獸頃刻間向伏爾加、黑海海濱、蘇羅什、柯爾松傳遞警報，異教的特羅揚時代、基督教的統一的雅羅斯拉夫時代、奧列格的內證時代瞬間煙消云散，祭悼亡者的哀傷和屈辱像流水在羅斯大地奔淌……這一切使《伊戈爾遠征記》的時空界限或明或暗，處于一種強烈的動態之中，正如利哈喬夫指出的那樣，是一個“動感強烈的宏大的紀念碑型美學體系”。這個宏大的美學體系中，時間與空間的迅速移動呈立體的直觀的態勢，天空有朝霞烏云狂風暴雨閃電驚雷;地面有奔騰不息的江流河海，如頓河、伏爾加、卡雅拉、多瑙河、蘇拉德維納、涅米加、第涅伯、斯圖格納等，還有不斷變幻的城市，如基輔、波洛茨克、車爾尼戈夫、庫爾斯克、諾夫戈羅德、加里奇、普季、夫爾;天地之間是飛禽猛獸，連渺小無助的人類也憑借瑰麗的想象在時空里自由馳騁。這所有的疾速運動擺脫了軀體束縛，承載著深厚的思想與精神，張顯了戰爭氣勢恢弘。

《伊戈爾遠征記》的一些描寫中，許多文學作家都發現了另外的一種特別方式，也就是詩篇將一些敘事層面與隱喻層面的結合到了一起，，體現了《伊戈爾遠征記》在十二世紀的時候獨特寫法的獨到之處，，詩篇包含了演說辭，地方的民間口頭詩歌體裁“贊頌”與“哭訴”形式。如果你對其作品仔細的研讀，你會發現，《伊戈爾遠征記》的作者獨具特殊的文學魅力，雖然并不知道他的名字，但我們從這部作品中可以看出，他很擅長撰寫崇高體的頌辭等書面作品，《伊戈爾遠征記》的結構特點和一些生動的描寫都使我們可以看出這點，它的作者熟悉地方特點，可能生活于普通的市民生活，作者創作的年代在距離很遠的古斯拉夫，那里的古文化意味很濃，一些不變的古老傳統和神教等等文化，它的創作的一些元素，比較生動和形象的給與了他創作靈感，他將一些書面文學，還有民間口頭一些詩歌完美融合在一起。它的作者現在我們無從知道他是誰，但我們可以了解到，他是是一位具有政治上的遠見和具有濃濃愛國情的一位偉大作家，他對人們的生活有很深的了解及他是中世紀文學描寫的藝術家。

《伊戈爾遠征記》是一部難得的作品，雖然它離我們現實的生活比較遠，但是它開啟了古俄羅斯最早的文學萌芽的大門，正是因為有它的存在給了后世俄羅斯文學一些創作靈感，或者說它內在地影響了后世俄羅斯文學的發展。當時在中世紀的歐洲，俄羅斯文學幾乎是空白的，《伊戈爾遠征記》對當時來說是一部珍藏，因為它是俄羅斯文學第一部令人贊嘆的詩歌，它給俄羅斯文學上面的學習提供了材料，它的誕生給了俄羅斯作家一些探索的空間和機遇，它給了俄羅斯作家們精神的力量，所以它成為俄羅斯文學19世紀輝煌的原因之一。正是它說明了遙遠的古羅斯深厚的文化，它像一股文學的源泉，使俄羅斯文學被壓抑了六百年的創作潛能從此一發而不可止;像是漫漫長夜之后的第一道曙光，俄羅斯民族文學迎來了自己的黃金年代。在此后的一些作家像茹可夫斯基、普希金等早期的文學作家相繼涌現，這些著名的俄羅斯作家，在探尋的漫漫路上，使“落后”的俄羅斯文學趕上了其他歐洲國家，到了十九世紀后期，許許多多的俄羅斯文學相繼出現了，一些有名的人物，像普西金，屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰等等，他們的作品“入侵”歐洲，讓我們對俄羅斯的文學有了更進一步的矚目。

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